“Thi triển đao ý chi hậu, lược đoạt cảnh giới, hoàn toàn tựu thị hoành tảo a!”
Phương nguyên thu hồi hắc huyền đao, khán trứ đối diện kinh khủng đích thanh niên môn, tiếu liễu tiếu, chuyển thân ly khai chiến quyển.
Vị thành pháp tương chi tiền, na phạ nhất phẩm đồ đằng, bổn chất dã thị hư huyễn đích tinh thần ý niệm ngoại hiển.
Nhi giá chủng hình thức, hiển nhiên tối thụ đao ý khắc chế!
Đao ý nhất xuất, đốn thời hoành tảo nhất thiết đồ đằng!
Đồ đằng dữ huyết mạch chiến sĩ huyết mạch tương liên, đồ đằng bị trảm, tha môn dã yếu tâm thần thụ sang, ngoan ngoan hôn thụy kỉ nhật đô thị khinh đích.
“Như quả bất phóng đồ đằng cân ngã đả, thuần túy bỉ bính võ kỹ, liên húc thần đô thâu liễu, hoàn hữu thùy hội thị ngã đích đối thủ…… Bất quá, hảo sự dã tựu giá nhất thứ liễu, hạ thứ, tha môn tái lai thiêu chiến đích, tất nhiên thị pháp tương cảnh giới!”
Nhất khai thủy tựu xuất động pháp tương cảnh, na hoàn toàn thị dĩ đại khi, man tộc đích kiêu ngạo bất hứa tha môn giá ma tố.
Đãn thử thời, giá ta lược đoạt cảnh đích lão nhân bị hoành tảo, thặng hạ đích pháp tương cảnh giới, tất định hội xuất thủ.
Đồ đằng nhất đán thật chất hóa vi pháp tương, tuy nhiên đao ý dã hữu thương hại, đãn tưởng tượng kim giá dạng tồi khô lạp hủ, tựu bất thái khả năng liễu.
“Phương nguyên…… Nhĩ……”
Bắc thần viêm, thanh đằng kỉ cá ngốc ngốc vọng trứ giá nhất mạc, giác đắc dĩ kinh bất nhận thức phương nguyên liễu.
“Cáp cáp, lai đích lộ thượng thính đáo viêm la giảng khóa, lược hữu sở đắc!”
Phương nguyên giải thích liễu kỉ cú, toàn tức tựu lai đáo chiến kỹ điện chi trịnh
“Đao pháp…… Ngã mục tiền dã chỉ thị cương cương pháp tắc nhập môn, hoàn thị tiên chuyên tinh đáo đại thành tái……”
Tha trảo đáo đao pháp loại, giá thị nhất cá đại loại biệt, túc túc hữu kỉ cá thư giá.
“Ân? Đao pháp tường giải, hảo đại đích khẩu khí!”
Lược vi lưu lãm liễu hạ, tựu phát hiện nhất bổn.
“Thế gian đao pháp, dịch học nan tinh, vạn nhân chi trung, đô nan hữu nhất cá xuất thần nhập hóa, nhi duy hữu đao sinh ý niệm, phương khả toán siêu phàm nhập thánh!”
“Đao niệm chi thượng, hoàn hữu đao ý, đao ý chi thượng, tắc thị đao giới!”
……
“Đao giới?”
Phương nguyên phẩm vị liễu hạ: “Đao ý bất đoạn tăng cường, đáo liễu tối hậu, hình thành loại tự đích lĩnh vực, lĩnh vực chi trung, đao ý vô xử bất tại? Đảo dã thiếp thiết!”
“Nhược năng tiến giai đao giới, tiện thị đao chi pháp tắc đại thành đích tiêu chí, cự ly viên mãn dã tựu nhất bộ chi dao!”
“Nhi tối hậu đao chi pháp tắc yếu viên mãn, duy hữu nội tầm tự thân, ngoại tầm vu!”
Tha hựu phiên đáo tối hậu khán liễu khán, bất do điểm đầu: “Đảo thị hữu ta tinh tủy…… Thự danh thị —— đao vương? Đĩnh bá đạo đích ngoại hào.”
Thật tế thượng, đao pháp đáo luyện ý đích cảnh giới, tựu dĩ kinh chỉ truy cầu ý nhi vong kỳ hình, phàm tục đích đao chiêu dĩ kinh cơ bổn vô dụng, duy hữu kháo tự kỷ đích khổ tu tiến bộ.
Giá bổn đao pháp tường giải, năng tương hậu diện đích cảnh giới cao ốc kiến linh địa giảng liễu giảng, lệnh phương nguyên minh bạch, tả hạ thử thư đích đao vương, tất nhiên dĩ kinh đao chi pháp tắc viên mãn.
“Phổ thông nhi ngôn, pháp tương cảnh tuy nhiên năng tá trợ thần thông vi khiêu bản, khai thủy cảm ngộ pháp tắc, đãn năng nhập môn đích cực thiếu, na phạ man cung đương trung, giá cá bỉ lệ dã bất thị ngận cao!”
“Duy hữu đáo liễu nguyên đan cảnh giới, ngưng luyện nhất đạo bổn mệnh thần thông, tâm thần tương giao chi hạ, lĩnh ngộ tốc độ tài hội đại đại tăng gia, pháp tắc nhập môn, giá dã thị man tộc đích bi ai, ngộ tính thái soa!”
“Cơ bổn thượng, nhất đạo pháp tắc lĩnh ngộ viên mãn, na ứng cai thị thần hóa cảnh đích cao thủ liễu! Ngẫu nhĩ dã hội hữu nguyên đan cảnh đích, đãn na tựu thị yêu nghiệt…… Hoặc hứa, xi hồn toán đắc thượng ba, khả tích, tha vẫn lạc thái tảo liễu……”
Nã trứ đao pháp tường giải, phương nguyên ly khai chiến kỹ điện, hồi đáo tự kỷ đích phòng ốc, bàn tất nhi tọa.
“Phúc lợi dĩ kinh lĩnh hoàn, tiếp hạ lai tưởng yếu tái hoạch đắc, tựu tất tu dụng đông tây giao hoán liễu, man cung chỉ thu chu vi đích hung thú tài liêu dữ nhậm vụ cống hiến, giá thị cổ lệ ngã môn đa đa liệp sát chiến đấu……”
Đáo giá cá, tha đốn thời sinh xuất nhất ti bất mãn: “Cánh nhiên liên man cung trung, đô một hữu lược đoạt cảnh tu luyện đồ đằng chi lực đích pháp môn, tự hồ tất tu pháp tương cảnh chi hậu tài nghênh… Chân thị, thái thô tháo liễu!”
Đãn đồng thời, dã ám ám hữu ta lẫm nhiên.
Quang kháo trứ thôn phệ huyết mạch tinh phách, thử phương thế giới đích man tộc tựu năng tấn thăng đáo pháp tương, khai thủy tiếp xúc pháp tắc chi lực, phóng tại kỳ tha thế giới, tuyệt đối thị nan dĩ tưởng tượng đích sự tình.
“Giá tựu đại biểu trứ tiên thượng đích tuyệt đối cường đại, hảo bỉ truyện trung đích nhân loại thái cổ thời đại, sở hữu nhân tộc nhất sinh hạ lai tựu thị tiên thần ma……”
“Ân? Giá chủng cảm giác!”
Phương nguyên phóng xuất thận chi đồ đằng, nhất chủng quý động đốn thời tại tâm lí sinh thành: “Yếu tiến giai pháp tương liễu ma?”
Thử chủng tốc độ, na phạ bắc thần viêm dã vọng trần mạc cập.
Đãn tha tưởng liễu tưởng, khước thị hữu ta minh bạch nguyên nhân.
Đệ nhất, tựu thị tha đích thận chi đồ đằng, đối tiến giai đích nhu cầu bất đại, việt thị cao giai đích đồ đằng, tiến giai việt vi khốn nan. Nhi đệ nhị, tựu thị lược đoạt cảnh thời bồi dưỡng đắc hảo liễu, bất luận thủy thú hoàn thị tam vĩ linh hồ, đô thị phi thường thích hợp thận đích loại hình, thể nội huyết khí chi lực thuần tịnh, đối vu tu luyện tự nhiên đại hữu ích xử.
“Dã bãi, na tựu khai thủy đột phá ba.”
Tất cánh thị hảo sự, phương nguyên bàn tất nhi tọa, khai thủy kỳ đãi thận chi đồ đằng đích đột phá.
……
Tựu tại phương nguyên tiến giai đích đồng thời, tổ đình thánh sơn chi thượng.
“Cửu ly, thỉnh kiến lão tổ tông!”
Cửu ly cung kính địa trạm tại nhất tọa sơn yêu đích cung điện tiền, hướng bàng biên đích thị nữ trứ.
Giá tọa cung điện thông thể dĩ hắc thạch cấu trúc nhi thành, đại khí thô quánh, tối trọng yếu đích thị —— bỉ giác kháo cận sơn đỉnh.
Tại thánh sơn chi thượng, các nhiêu địa vị, tựu thị tòng trụ sở cao đê lai phán đoạn đích.
“Lão tổ tông tại, nhượng nhĩ tiến khứ!”
Một hữu đa cửu, thị nữ tựu xuất lai đạo.
“Đa tạ!”
Cửu ly thâm hấp khẩu khí, bộ nhập đại điện, quỵ phục hạ khứ, liên đầu dã bất cảm sĩ: “Bái kiến lão tổ tông!”
Tại thượng thủ đích lão tổ tông tuy nhiên bất thị tiên nhân lão tổ, đãn dã thị thần hóa cảnh viên mãn, tùy thời đô khả dĩ khứ độ lôi kiếp đích tồn tại, thậm chí, dĩ kinh hoạt liễu siêu quá tam bách tuế, đích xác thị chân chân chính chính đích lão tổ tông.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!