“Phú thần thông —— huyễn giới!”
Phương nguyên khinh khinh nhất hát, chu vi thập lí đích hư không khinh khinh nhất động, tự phát sinh liễu thập ma biến hóa.
Bất viễn xử, nhất chỉ dã thỏ trát trát nhãn tình, hốt nhiên bị nhất điều mãng xà quyển khởi, nhất khẩu thôn hạ! Sát na hậu, mãng xà tiêu thất, dã thỏ khước bị hoạt sinh sinh địa hách tử liễu!
“Như quả hồn phách nhược, tại huyễn giới đương trung, hoàn thị hữu khả năng bị tinh thần càn nhiễu, nhi đạo trí tử vong đích ma?”
Tha bế trứ nhãn tình, cảm thụ trứ nhất thiết: “Thử thời, tuy nhiên huyễn giới đích cực hạn thị thập lí, đãn bạn tùy trứ ngã tu vi tăng gia, phạm vi hoàn năng bất đoạn khoách trương, tại huyễn giới chi nội, chân thật dữ hư huyễn, đô thị ngã vi chủ tể!”
Như thử tố đương nhiên bất cận cận thị vi liễu thật nghiệm thần thông.
Bạn tùy trứ thần thông đích thi triển, phương nguyên dã chung vu cảm thụ đáo liễu, thế giới đương trung na uẩn tàng đích nhất ti ti hư không ba động.
“Huyễn giới tuy nhiên thiên hướng huyễn thuật, đãn thử chủng chân thật dữ hư huyễn đích hỗ hoán, tựu thị hư không pháp tắc tối cơ bổn đích thể hiện!”
Phương nguyên bế thượng nhãn tình, tế tế thể ngộ trứ.
Bất tri đạo quá khứ đa cửu, tha tương huyễn giới nhất thu, bạt xuất cửu huyền linh đao, tùy ý bỉ hoa.
Đao quang lăng liệt đương trung, hựu khai thủy sinh xuất nhất ti phiêu miểu chi phúc
“Huyễn giới pháp tắc, nguyên lai như thử!”
Tối hậu, tha nhất đao phách xuất, đao phong thượng nhất trận quang tuyến nữu khúc, cánh nhiên phảng phật đồng thời xuất hiện liễu lưỡng phiến đao phong nhất bàn.
Ca sát!
Nhất tiệt thụ chi lạc hạ, thượng diện hách nhiên hữu trứ lưỡng đoạn đao ngân!
“Huyễn giới pháp tắc nhập môn —— hư không chiết xạ!”
Phương nguyên tranh khai song nhãn, dĩ kinh hữu liễu minh ngộ: “Thông quá huyễn giới chiết xạ, lệnh ngã mỗi nhất đao phách xuất, đô hữu nhị trọng đao đích hiệu quả!”
Chỉ thử nhất dạng, tiện túc dĩ lệnh tha đao pháp uy lực bội tăng.
“Giá thị huyễn giới pháp tắc trung đích chiết điệp áo nghĩa, kỳ tha phương diện, ứng cai hoàn hữu tối cơ sở đích…… Không gian áp súc!”
Tha khán trứ diện tiền đích thụ chi, nhất niệm chi hạ, chỉnh cá thụ chi đốn thời súc thành nhất đoàn, phảng phật thụ đáo liễu lai tự tứ diện bát phương đích áp bách chi lực.
“Huyễn giới pháp tắc, quả nhiên bác đại tinh thâm, tối cơ sở đích kỉ chủng biến hóa, đô uy lực phi phàm!”
Phương nguyên trường xuất khẩu khí: “Bất uổng ngã hoa phí như thử đa thời gian, lĩnh ngộ nhập môn!”
Thông quá bất đoạn thi triển huyễn giới thần thông, tha đối vu huyễn giới pháp tắc đích lĩnh ngộ dã tại bất đoạn gia thâm.
Thử thời, tựu đại khái tri hiểu liễu tự kỷ yếu tẩu đích lộ: “Nhị trọng đao áo nghĩa, minh hiển ý do vị tẫn, tiếp hạ lai đích tu luyện, tựu thị bất đoạn gia thâm huyễn giới pháp tắc đích lĩnh ngộ, phát xuất tam trọng đao, nãi chí tứ trọng đao đích hiệu quả! Việt đa đích không gian chiết xạ, đại biểu ngã tại huyễn giới pháp tắc thượng đích lĩnh ngộ việt thâm, đáo liễu tối hậu, tựu thị huyễn giới pháp tắc đại thành, nãi chí hoàn chỉnh lĩnh ngộ liễu.”
Tha thử thời tại đao chi pháp tắc thượng đích tạo nghệ, tựu kham kham đáo liễu đại thành đích đao giới chi cảnh, chỉ soa tối hậu nhất bộ, tựu năng hoàn chỉnh lĩnh ngộ.
Nhi ngận hiển nhiên, huyễn giới pháp tắc, bỉ đao chi pháp tắc nan lĩnh ngộ thiên bội! Vạn bội!
Phương nguyên hồi đáo vạn thần điện, hoán liễu nhất thân khoan tùng đích y phục: “Kim nguyên, nhĩ giác đắc…… Ngã ứng cai hồi man giáo tổ đình ma?”
“Ngã dĩ kinh tử tế kiểm tra quá, thiếu chủ thân thượng tịnh vô tiên nhiêu thủ đoạn!”
Kim nguyên điểm đầu: “Nhược thiếu chủ tưởng yếu hoạch đắc phân thân chi pháp, man giáo tổ đình trung, dã hữu na ma nhất phân chỉ vọng…… Bất quá, hoàn hữu nhĩ đích đồ đằng, thượng nhu yếu yểm sức.”
Man giáo tổ đình, nãi thị thập vạn đại sơn trung đích man tộc thánh địa, luận địa vị, tịnh bất bỉ ngoại giới na ta đại tông phái đê, tiên nhân đô hữu kỉ cá, luận tích luy, vị tất một hữu phân thân chi pháp đích khả năng.
“Đồ đằng pháp tương phương diện, đảo một hữu thập ma…… Tất cánh, ngã đích pháp tương thị thận long!”
Phương nguyên tiếu liễu tiếu, thân hậu thận long phù hiện, nhất đoàn vân vụ bao khỏa, hựu hóa vi liễu chi tiền đích thận chi pháp tương mô dạng.
Luận huyễn thuật, thử thời tha thi triển pháp tương khai lai, na phạ tiên nhân, bất tử tế kiểm tra, cảo bất hảo dã yếu bị ngư mục hỗn châu quá khứ.
“Phản đảo thị na cá húc liệt đích sư phụ, tài thị ngã tối đam tâm đích, nhĩ tất cánh bất thị chân chính đích tu sĩ, thần thức tiên hữu khuyết, bất định hữu trứ sơ lậu……”
Phương nguyên diện sắc chuyển vi ngưng trọng: “Bất quá kí nhiên nhĩ dĩ kinh tử tế kiểm tra quá, na bị phát hiện đích khả năng tính tựu bất đại, hoàn thị trị đắc mạo hạ hiểm đích.”
“Như hà mạo hiểm?”
“Thủ tiên, kí nhiên na húc liệt thị tử tại vạn thần điện đương trung, dữ ngoại giới cách tuyệt, nhậm hà cảnh tượng, thanh âm đô phát bất xuất khứ, giá thị khẳng định đích.”
Phương nguyên thôi lý đạo.
“Giá cá tự nhiên, vạn thần điện tất cánh thị tiên khí trung đích tuyệt phẩm!” Kim nguyên đích thanh âm đái trứ nhất ti ngạo nhiên.
“Na tối hậu đích khả năng, tựu thị húc liệt thân thượng chủng liễu thập ma bí pháp, tương hội phụ thân tại sát tử tha đích nhân thân thượng, tại nhất định phạm vi nội, tựu hội bị tiên nhân cảm ứng! Ngã môn tựu tiên khứ thường thí nhất hạ, thâu thâu tiềm phục đáo thánh sơn chi ngoại, khán na tiên nhân hữu một hữu thập ma phản ứng.”
“Như quả nhất hữu phản ứng, ngã tựu lập tức đóa nhập vạn thần điện, bằng thử cách tuyệt, tịnh thả đóa quá tham tra, hoàn thị hữu bả ác đích ba?”
“Như thử thí quá kỉ thứ, như quả đô một hữu nguy hiểm, tiện khả dĩ đại diêu đại bãi địa hồi đáo tổ đình liễu!”
……
Phương nguyên nhất khẩu khí xuất tự kỷ đích kế hoa: “Nhĩ khán khán chẩm ma dạng?”
“Như thử nhất lai, đích xác khả dĩ bài trừ na chủng sinh tử bí thuật đích truy tung khả năng…… Thặng hạ đích, tựu thị phổ thông đích truy tra liễu…… Khủng phạ nhất cá khu vực nội sở hữu đích tu sĩ, đô hội tao đáo hoài nghi.” Kim nguyên đạo.
“Cáp cáp…… Na nhĩ giác đắc, ngã nhất cá sơ nhập pháp tương, hoàn thị thận chi đồ đằng đích nhân, khả năng kích sát nhất danh phượng hoàng đồ đằng đích nguyên đan tu sĩ bất?” Phương nguyên cáp cáp nhất tiếu.
“Như thử, đích xác vạn vô nhất thất!” Kim nguyên điểm điểm đầu: “Ngã tất cánh bất thị chân chính đích tu sĩ, đối vu nhĩ đích tu hành cấp xuất đích chỉ điểm dã ngận thiếu…… Tịnh thả, bách luyện đoán thể thuật đích trân tích tài liêu, dã nhu yếu nhĩ tự kỷ khứ sưu tập, bối kháo nhất cá đại thế lực, đích xác hảo xử ngận đa!” Kim nguyên đạo: “Chỉ thị nhĩ yếu ký trụ nhất điểm, lôi kiếp chi tiền, lĩnh ngộ đích pháp tắc việt đa việt hảo, độ kiếp chi thời, thân thượng bất năng huề đái nhậm hà pháp khí bảo vật, chỉ năng bằng tá tự kỷ tu vi!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!