“Giá thị…… Cửu luyện ma thân?”
Đại thánh tu tiên giới, kim hồn tông, điểm kim phong thượng.
Chính tại bế quan đích phương nguyên bổn tôn hốt nhiên kinh tỉnh, ngưng thị trứ thần thức trung phù hiện xuất lai đích đệ ngũ hiệt vạn thần đồ lục nội dung.
“Cư nhiên thị nhất thiên luyện thể công pháp! Khán dạng tử…… Hoàn hữu thần ma đích ngân tích tại nội!”
Chúc long phân thân kích sát liễu tái tư cổ hậu, cánh nhiên hựu thu hoạch liễu nhất hiệt vạn thần đồ lục!
Bất quá đối phương bổn lai tựu thị bị vạn thần lão tổ sở phong ấn, lưu hạ liễu nhất hiệt vạn thần đồ lục tác vi trận nhãn, dã thị hoàn toàn tại tình lý chi trung.
Chân chính lệnh phương nguyên động dung đích, hoàn thị giá cửu luyện ma thân đích pháp môn!
“Thử pháp môn…… Cánh nhiên nhập môn tựu nhu yếu thái cổ thần ma đích bổn mệnh nguyên tinh, hoàn khả dĩ thông quá bất đoạn luyện hóa thiên ma huyết nhục cường hóa, tiến độ nhất nhật vạn lí, thất luyện tiện khả tu luyện chí thái cổ kỳ trân chi cảnh!”
Phương nguyên nam nam trứ, tâm trung hốt nhiên phù hiện xuất cửu chuyển bất diệt thân đích pháp môn.
“Thử thời tái khán, giá cửu luyện ma thân chi pháp, cân kim hồn tông đích trấn phái công pháp cửu chuyển bất diệt thân, cánh nhiên hữu hứa đa tương tự chi xử, canh năng hỗ bổ, thật tại khả phạ! Đẳng nhất đẳng……”
Tha linh quang nhất thiểm, tương lưỡng môn công pháp phóng tại nhất khởi, đốn thời thôi diễn xuất liễu canh đa đích đông tây, bất do đại tiếu: “Nguyên lai như thử…… Bất luận giá cửu chuyển bất diệt thân, hoàn thị cửu luyện ma thân, đô thị hướng vực ngoại thiên ma đích luyện thể chi pháp học tập sở đắc, chỉ thị vạn thần lão tổ dữ kim hồn tông lão tổ lý giải bất đồng, các xuất cơ trừ bãi liễu, cửu luyện ma thân thắng tại giản đan bá đạo, khả dĩ trực tiếp lợi dụng thiên ma tu hành, nhi cửu chuyển bất diệt thân khước thị nhất bộ nhất cá cước ấn, căn cơ trát thật vô bỉ…… Tương bỉ giác nhi ngôn, tự thị cửu luyện ma thân canh gia thích hợp ngã!”
Phương nguyên thử thời cấp nhu tu thành thái cổ kỳ trân cấp biệt đích thân khu, tài hảo độ kiếp.
Yếu thị án chiếu cửu chuyển bất diệt thân đích pháp môn án bộ tựu ban tu hành, nhu yếu tiêu háo đa thiếu thời gian tiên bất thuyết, tối quan kiện đích hoàn thị tư nguyên hữu hạn, bỉ như kim diễm lưu phong hoa chi loại, tam thập tam tằng thiên ngoại lâu nội dã chỉ hữu kỉ đóa, yếu tưởng tu luyện đáo đệ thất chuyển đích bất diệt thân, chỉ thị bôi thủy xa tân.
Phản đảo thị cửu luyện ma thân, đối tư nguyên nhu cầu giác thiếu, quan kiện trứ lạc tại thiên ma thân thượng.
“Bất quá, ngã hựu khởi thị câu nê trần pháp chi nhân? Càn thúy tựu dĩ chân chính đích thiên ma vi lam bổn, lưỡng bổn luyện thể công pháp vi tham khảo, thôi diễn xuất nhất môn hoàn toàn thích hợp ngã đích công pháp lai!”
Yếu vô trung sinh hữu, sang tạo nhất bộ đại thần thông công pháp, đối vu kỳ tha tu sĩ nhi ngôn, tự nhiên thị si nhân thuyết mộng.
Đãn phương nguyên bất đồng! Na phạ tằng kinh đích tu vi tẫn thất, đãn nhãn quang kiến thức hoàn tại.
Kí nhiên vạn thần lão tổ dữ kim hồn tông lão tổ đô năng tố đáo, tha vi hà bất hành?
Tịnh thả, dã bất toán vô trung sinh hữu.
Tất cánh lưỡng bộ luyện thể công pháp đô thị đại thần thông giả quan khán thiên ma thân khu nhi sang tạo, khả dĩ tá giám, nhi tam thập tam tằng thiên ngoại lâu chi nội, hoàn trấn áp trứ nhất đầu hoàn chỉnh đích thái cổ thần ma ni!
Thậm chí, hoàn hữu đại lượng ngộ đạo thạch, khả dĩ tác vi nhiên liêu thôi động, đại đại tăng gia tiến độ.
Đáo liễu tối hậu, tắc thị phân thân tiên tu luyện, tương đương vu thật nghiệm thể, khả dĩ tùy thời tu cải phá trán, di bổ bất túc.
“Nhược thị thử sự thành liễu…… Ngã hoặc hứa dã ứng cai tảo điểm hướng tông môn thân thỉnh, ngoại xuất chấp hành nhậm vụ liễu!”
Phương nguyên nhãn quang minh diệt bất định, hựu tiến nhập thâm tằng thứ đích tu luyện trung.
……
Tam thập tam tằng thiên ngoại lâu, đệ tam thập tam tằng!
Phương nguyên đích chúc long phân thân trực tiếp phù hiện tại thử, nhất niệm chi hạ, đại địa khai liệt, hiện xuất nhất cá hắc 『 sắc 』 đích tế đàn.
Tại tế đàn thượng diện, thị nhất đầu đỉnh thiên lập địa đích thái cổ thần ma, khí tức hung tàn, thân phi hắc giáp, đầu thượng hoàn đái trứ nhất cá ngưu giác khôi.
Thử thời, song mục khẩn bế, hiển nhiên thị hãm nhập trầm thụy chi trung.
Giá tài thị thái cổ thần ma đích thường thái, phương nguyên bất chủ động hô hoán, căn bổn tỉnh bất quá lai.
Phủ tắc đích thoại, tam thập tam tằng thiên ngoại lâu nội đô yếu bị nháo đắc thiên phiên địa phúc.
“Quả nhiên…… Giá đầu thần ma, bỉ chi tiền na lưỡng đầu thủy hỏa thần ma hoàn yếu khủng phố a…… Giá thân khu, dĩ kinh tuyệt đối đáo đạt liễu thái cổ kỳ trân cấp sổ, nan quái tam thập tam tằng thiên ngoại lâu đô sát bất tử!” Phương nguyên kiến liễu, khước thị nhãn tình nhất động.
Thử thời, kháo trứ thạch bi chi trợ, tha đích thần niệm tựu một nhập giá đầu thái cổ thần ma thể nội, quan sát trứ đối phương đích sở hữu huyết nhục cấu tạo, dĩ cập na ta ẩn tàng tại canh thâm xử đích đông tây.
“Quang âm pháp tắc, hiển nhiên bất thị kháo đốn ngộ năng cú viên mãn đích, hoàn soa tối hậu nhất ti ngã bất minh bạch đích đông tây…… Tái đa ngộ đạo thạch đầu tiến khứ dã thị đả thủy phiêu, tác 『 tính 』 đô dụng tại thôi diễn tân đích công pháp thượng hảo liễu!”
Quan sát thái cổ thần ma thất nhật chi hậu, phương nguyên lập tức khai thủy bế quan, lợi dụng đại lượng ngộ đạo thạch, cường hành gia khoái công pháp tiến độ.
Thời gian nhất hoảng, bách nhật quá khứ.
“…… Khởi vu thiên ma, kế thừa cửu chuyển bất diệt, tối chung thần ma cửu luyện, thử công pháp khả mệnh danh vi bất diệt ma thân!”
Phương nguyên vi vi nhất tiếu, thân tiền sổ bách khối ngộ đạo thạch đồng thời hóa vi hôi tẫn.
Lô vĩ 『 đãng 』 thượng không, hốt nhiên phong khởi vũ sậu, hiện xuất thiên biến dị tượng.
“Tưởng bất đáo…… Thôi diễn bất diệt ma thân, phản nhi nhượng ngã nhập môn liễu bất diệt pháp tắc, tịnh thả trực tiếp đạt đáo liễu đại thành cảnh giới! Thậm chí, hoàn khuy thị đáo liễu vực ngoại thiên ma đích kỉ phân để tế!”
Phương nguyên diện 『 sắc 』 ngưng trọng địa nam nam trứ.
Đốn ngộ quang âm pháp tắc bất thành, phản nhi lĩnh ngộ liễu bất diệt pháp tắc, dã toán âm thác dương soa.
Nhi giá nhất đạo pháp tắc, hách nhiên dã thị đỉnh tiêm pháp tắc, bất bỉ quang âm, huyễn giới tốn 『 sắc 』.
“Như thử nhất lai…… Ngã đích thiên kiếp yếu canh khủng phố liễu…… Bất quá hoán nhất đạo bất diệt pháp tắc, vị lai đích bất diệt đại đạo, hoàn thị ngận hoa toán đích!”
Phương nguyên chủy giác vi vi kiều khởi.
Bất diệt pháp tắc đích lĩnh ngộ, hoàn toàn thị dữ bất diệt ma thân nhất khởi tiến bộ đích, đương tha tương thân khu tu luyện đáo thái cổ kỳ trân cấp sổ đích thời hầu, tựu hội tự nhiên pháp tắc viên mãn, thậm chí, đương bất diệt ma thân tu luyện đáo cực trí chi thời, bất diệt pháp tắc tiện hội tự động thăng hoa vi bất diệt đại đạo, tại tâm ma ma thần trung dã thị bất tử bất diệt, cường hoành phi thường.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!