“Giá nhất đạo bạch quang!”
Súc lập tại ngoại thái không, ngưng thị trứ na nhất lũ bạch quang, phương nguyên đốn thời tiếp thụ đáo hứa đa tín tức.
“Vưu lí tư cách · tham qua…… Tha cư trụ tại vũ trụ đích giáp phùng trung, hỉ hoan thu tập nhất thiết tri thức, đương nhĩ đích nội tâm hữu trứ cường liệt hô hoán dữ khát vọng, siêu việt cực hạn chi thời, tựu khả dĩ triệu hoán tha đích hàng lâm……”
“Bạch quang vưu lí tư cách hỉ hoan ngao du chư đa thế giới, dĩ ‘ trí giả ’, ‘ hiền giả ’ đích thân phân xuất hiện, tại nhất thứ thứ trí tuệ tộc quần đích biến cách trung đam nhậm chỉ đạo giả đích giác sắc, đương nhiên…… Hữu thời hầu, dã hội tán bá nhất ta quan vu ngoại thần dữ hắc ám tử tự đích tri thức……”
……
“Cường liệt đích tri thức khát vọng…… Siêu quá cực hạn, hoặc hứa hoàn yếu đặc định đích nghi thức?”
Phương nguyên trầm ngâm liễu hạ: “Đãn nhân vi ngã thị ngoại thần, sở dĩ nhất đinh điểm đích khát vọng, đối vu bạch quang vưu lí tư cách lai thuyết, dã thị túc cú liễu……”
Nhất niệm chí thử, tha hào bất do dự địa cấp xuất đại lượng đích tri thức tín tức, dữ bạch quang vưu lí tư cách khai thủy hỗ tương giao hoán.
Siếp thời gian, chư đa tri thức, tựu bị phương nguyên nhất nhất tiếp thụ.
“Vũ trụ đích biến thiên……”
“Chư đa ngoại thần……”
“Tinh hệ tri thức……”
“Hắc ám tử tự môn đích phồn diễn……”
“Vũ trụ tinh đồ……”
……
Đương nhiên, tha sở cấp xuất đích tri thức, dã lệnh bạch quang mãnh địa bành trướng, tất cánh đô thị lai tự ngoại lai vũ trụ, hoàn toàn bất đồng đích thể hệ.
Phiến khắc hậu, bạch quang tiêu thệ tại vũ trụ thâm xử, phảng phật cương tài đích nhất thiết bất quá huyễn giác.
Đãn phương nguyên thức hải lí ký lục đích đại lượng tín tức, khước thị tại thuyết minh kỳ chân thật bất hư.
Bán mai thiên diễn đạo quả phi khoái vận chuyển, tiêu hóa trứ giá nhất thiết.
“Nguyên lai như thử ma, chân thị nhất cá nguy hiểm đích vũ trụ…… Chư đa ngoại thần, hoàn hữu cường đại đích cổ thần……”
Thật tế thượng, án chiếu tha đích lý giải, sở vị đích ngoại thần dữ cổ thần, đô thị cường đại đáo siêu xuất cực hạn đích tồn tại, đô thị đạo quả chi cảnh!
Chỉ bất quá, ngoại thần hỉ hoan xâm lược, tham tác, nhất đán phát hiện hữu trứ trí tuệ tộc quần tế tự, lập tức tựu hội hàng hạ quan chú, trực đáo tương na cá thế giới triệt để chinh phục, chuyển hóa, hoặc giả ô nhiễm…… Na phạ như thử tố, căn bổn vô pháp cấp tha môn đái lai nhậm hà ích xử, tùy tâm sở dục tựu thị tha môn tối đại đích đặc điểm, áo mỗ nhĩ thị kỳ trung đích đại biểu.
Nhi cổ thần, đại đa đô an tĩnh địa đãi tại mỗ nhất cá thế giới tinh cầu thượng, khinh dịch bất hội càn thiệp nhậm hà nhất cá trí tuệ tộc quần đích biến thiên, hoán cú thoại lai thuyết, giá thị nhất quần trạch thần.
Chí vu cổ thần dữ ngoại thần chi gian đích trường kỳ địch thị dữ chiến tranh vân vân? Na căn bổn thị tại thuyết tiếu!
Cổ thần môn đại đa ngận trạch, na phạ tự kỷ ký cư đích tinh cầu chi ngoại đích thế giới tẫn sổ hủy diệt, dã bất hội động dung ti hào.
Trừ phi ngoại thần nhập xâm liễu tha môn ký cư đích tinh cầu, tài hội nhân thử bạo phát chiến tranh.
“Thiên địa bất nhân, vạn vật sô cẩu…… Cổ thần dữ ngoại thần đô thị đạo quả, đối tha môn nhi ngôn, kỳ tha đích vũ trụ biến thiên, hựu toán đắc liễu thập ma ni?”
Phương nguyên thán tức nhất thanh, kế tục khán hạ khứ.
Tuy nhiên chiến tranh ngận hãn kiến, đãn tại mạn trường đích vũ trụ kỷ nguyên đương trung, cổ thần dữ ngoại thần đích chiến tranh, hoàn thị xuất hiện quá, các tự đô hữu thắng phụ.
Duy nhất đích quan kiện điểm, tựu tại vu bất luận cổ thần dữ ngoại thần, đô ngận nan bị hủy diệt, thậm chí, dã ngận nan bị phong ấn.
Tức sử miễn cường phong ấn liễu, tại vũ trụ vận chuyển đáo mỗ cá thời gian điểm đích thời hầu, chỉ yếu khai thủy tế tự, y cựu hội dữ bị phong ấn giả thủ đắc liên hệ.
Tại phương nguyên khán lai, giá tựu thị phong ấn đích lậu động.
“Nhiêu thị như thử…… Năng phong ấn đạo quả, dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu!”
Na phạ tha thử thời hữu trứ cận lưỡng tôn đạo quả chi lực, dã một hữu bả ác diệt sát hoặc phong ấn nhậm hà nhất tôn phổ thông đạo quả.
Bất nhiên đích thoại, đương sơ tại thượng cá vũ trụ, dã bất hội trực tiếp thưởng liễu hồng mông thánh ma đích nhãn cầu tựu tẩu.
Thậm chí, như quả na đầu hồng mông thánh ma bất thị tự ngã hủy diệt đích thoại, na phạ tha môn ngũ đại đạo quả liên thủ, tối hậu hoặc hứa dã bất năng tương chi trí vu tử địa, chỉ năng tiến hành phong ấn.
“Giá cá vũ trụ phong ấn ngoại thần đích phương pháp, cương tài bạch quang vưu lí tư cách cánh nhiên dã cấp ngã liễu…… Lợi dụng sở vị đích ‘ tinh tượng nghi quỹ ’, dĩ chư đa thế giới tinh cầu vi trận nhãn, khả dĩ tương nhất tôn đạo quả phong ấn tại mỗ khỏa tinh cầu thượng nhất đoạn thời gian…… Tuy nhiên ngẫu nhĩ bạn tùy trứ tinh thần vận hành, hoàn hội xuất hiện lậu động, đãn dĩ kinh thị tối hảo đích xử lý thủ pháp liễu……”
Giá bổn chất thượng, tựu thị lợi dụng giá cá vũ trụ đích đặc thù tính, hối hợp chư đa tinh cầu đích lực lượng, hình thành đại trận, tương kỳ trấn áp tại mỗ cá trận nhãn.
“Hoặc hứa khả dĩ xưng chi vi tinh tương ma pháp?”
Phương nguyên trầm ngâm liễu hạ.
Cương tài giao hoán hoạch đắc đích tri thức thật tại thái đa, dĩ tha thử thời đích lý giải, tưởng yếu bố trí giá chủng ma pháp, tự nhiên thị viễn viễn bất cú đích.
“Hoàn thị tất tu bế quan nhất đoạn thời gian, tiến hành củng cố dữ tiêu hóa…… Hảo tại căn cư cương tài đích tình báo, ngoại thần môn đô thị nhất quần tùy tâm sở dục đích hỗn loạn gia hỏa, na phạ áo mỗ nhĩ lai tầm cừu, ngã dã chỉ nhu yếu ứng phó tha nhất cá……”
Giải trừ liễu vũ trụ phong tỏa chi hậu, phương nguyên hồi đáo a thụy tháp thế giới.
“Vĩ đại đích mộng cảnh chủ tể……”
Mạc lị cổ · tháp tháp suất tiên hành lễ: “Hoan nghênh nâm đích hồi quy.”
“Ân!”
Phương nguyên tùy ý ứng phó nhất thanh, bút trực dung nhập đại địa.
Oanh long long!
Chỉnh cá thảo nguyên đốn thời phát sinh kịch biến, thổ thạch long khởi, hóa vi liễu nhất tọa cự đại đích cung điện.
“Ngã yếu bế quan, bất yếu đả nhiễu ngã!”
Thuyết liễu nhất cú chi hậu, phương nguyên tựu khai thủy tiến nhập thâm tằng thứ đích tu luyện trạng thái.
Mộng sư chi đạo, tại vu thủ trường bổ đoản, tha yếu khán khán tá giám giá cá vũ trụ đích tri thức, năng phủ thôi diễn xuất đạo quả hạ nhất cảnh giới chi khả năng.
Thảo nguyên chi thượng, đại lượng đích vưu cách thải hối tụ đáo nhất khởi.
Nhất chu cự đại vô bỉ đích phỉ thúy vưu cách thải, tương mạc lị cổ · tháp tháp cao cao cử liễu khởi lai: “Đương vĩ đại chủ tể hàng lâm đích thời hầu, mạc lị cổ · tháp tháp đệ nhất cá khán đáo liễu tha, vĩ đại chủ tể tối hậu dã thị đối mạc lị cổ · tháp tháp thuyết thoại, mạc lị cổ · tháp tháp…… Tương hội thành vi ngã môn tân đích lĩnh tụ!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!