Tức tiện đối phương như thử thuyết, trương nguyên đích tâm lí dã thanh sở giá thị nhất phân hà đẳng trọng đại đích nhân tình, hựu thị nhất bút hà đẳng mạo hiểm đích đầu tư, 500 kim bất thị nhất bút tiểu sổ mục, tựu như đối phương sở ngôn, mại liễu tự kỷ dã hoàn bất thanh.
Canh hà huống, hữu giá bút tiền đầu tư điểm thập ma bất hảo, khứ đầu tư nhất cá sơ xuất mao lư đích thái điểu dong binh? Khủng phạ đầu tư đối tượng hoàn một thành vi pháp sư tựu tang mệnh vu mỗ cá nhậm vụ trung dã thuyết bất định.
Đối phương đồ thập ma? Hoành thụ tưởng bất minh bạch đối phương ý đồ đích trương nguyên càn thúy trực tiếp khai khẩu: “Nhĩ môn vi thập ma giá ma bang ngã, trị đắc mạ?”
“Bất trị đắc!” Lão pháp sư nhất cú thoại bả tha ế liễu cá bán tử, “Đãn ngã môn tại đổ nhất cá vị lai.”
“Vị lai?”
Một hữu lý hội hảo kỳ đích mỗ nhân, ban đặc lực phảng phật tại hồi tưởng thập ma, hữu phảng phật tại tự ngôn tự ngữ: “Bất cửu tiền ngã đích lão bằng hữu ⑴ lai bái phóng liễu ngã, cáo tố ngã tiên tri a lan đa đích dự ngôn tại bất viễn đích tương lai chung hội thật hiện.”
“Bôn đằng đích huyết hải bào hao trứ mạn quá kiếm loan đích thổ địa, tà ác đích âm ảnh tự thần tử đích nội tâm đản sinh lung tráo trứ phàm nhân đích thành thị, mệnh vận đích đầu tử dĩ bị trịch hạ, chúng thần đẳng đãi trứ đáp án.” Lão ban đặc lực khẩu trung thuyết trứ phảng phật vịnh thán điều bàn đích dự ngôn thi, “Nhi ngã, dã yếu gia nhất phân trù mã.”
Tùy hậu lão pháp sư bế khẩu bất ngôn, nhậm bằng trương nguyên chẩm ma phát vấn đô nhất ngữ bất phát.
Vô nại chi hạ chỉ hảo nhất lộ trầm mặc đích cân trứ ban đặc lực xuất liễu lữ xá, lai đáo cách bích đích trí tuệ thần điện.
Tiến nhập điện nội, dạ gian không khoáng lãnh thanh đích đại điện bị kỉ chi tán phát nguyệt bạch sắc quang huy đích ma pháp đăng chiếu lượng, nhi thần điện tế tư, ban đặc lực đích thê tử, tiệp lạp na · kính ảnh thử khắc chính tại độc tự đảo cáo.
Tha bị lai nhân sở kinh nhiễu, phát giác thị tự kỷ đích trượng phu chi hậu, tiện nghênh liễu quá lai: “Giá ma vãn liễu, nhĩ hoàn đái khách nhân thượng môn? Giá vị thị?” Tùy tức bị ban đặc lực lạp đáo nhất bàng tiểu thanh đàm luận liễu khởi lai.
Tĩnh tĩnh đẳng hầu ban đặc lực giảng thuật hoàn sự tình đích lai long khứ mạch chi hậu, tiệp lạp na sĩ đầu vọng hướng trương nguyên: “Nhĩ hảo, niên thanh đích pháp sư, thỉnh nguyên lượng ngã môn phương tài đích thất lễ. Hòa ngã trượng phu nhất dạng, ngã dã giác đắc nhĩ đích thiên phú tựu giá ma bị lãng phí thật tại thái khả tích liễu.”
Tiệp lạp na dụng na nhãn giác dĩ kinh đái thượng ngư vĩ văn khước y cựu trừng tịnh minh lượng đích song nhãn hòa ái đích khán trứ nhãn tiền đích tiểu pháp sư: “Ngã tri đạo ban đặc lực một hữu cáo tố nhĩ toàn bộ đích sự tình, ngã dã liễu giải nhĩ hiện tại đích nghi hoặc, đãn ngã năng cáo tố nhĩ đích thị, xuất vu nhất ta bất năng minh ngôn đích dự kỳ, ngã môn nhu yếu hữu nhân năng tại mệnh vận lãng triều tập lai chi tế trạm xuất lai.”
Giá thoại thính đắc trương nguyên bất tri đạo cai tự hào hoàn thị hoàng khủng, hữu ta thảm thắc đích khán hướng giá vị dĩ niên cận hoa giáp đích phụ nhân: “Nhĩ môn nhu yếu nhất cá mạo hiểm giả? Hoặc thị nhất cá anh hùng? Nhĩ tương tín ngã năng bạn đáo?”
Tiệp lạp na tiếu liễu: “Ngã bất tín.” Một đẳng trương đại liễu cáp mô chủy đích trương nguyên thuyết thập ma, hựu thuyết đạo: “Khả một hữu nhân thị thiên sinh đích anh hùng, mệnh vận trung đích bác dịch dã một hữu tất thắng đích đổ cục. Ngã bất thị yếu cầu nhĩ khứ tố thập ma, nhi thị tại đẳng hữu nhân khứ tố thập ma.”
Thiếu hữu bị nhân như thử tín nhậm hòa ký dư hậu vọng đích trương nguyên hữu thái đa đích thoại ngữ đổ tại tâm lí vô pháp khuynh thổ, thử khắc chỉ tễ xuất liễu nhất cá tự: “Hảo.”
Tiếp trứ tiệp lạp na cáo tố trương nguyên, tha nhu yếu nhất cá vãn thượng lai ký ức cấu kiến nghi thức sở nhu đích pháp thuật hòa thần thuật, “Sở dĩ nghi thức tương tại minh nhật tảo thần cử hành, nhĩ tiên bả nhĩ tưởng yếu học hội đích lưỡng cá pháp thuật quyển trục giao cấp ngã dĩ bị nghi thức sử dụng.”
Tư khảo liễu nhất trận tử, trương nguyên quyết định tương thụy miên thuật hòa nhất cấp triệu hoán quái vật tác vi yếu học tập đích pháp thuật, dĩ di bổ tự kỷ khiếm khuyết đích phụ trợ thủ đoạn.
Giao xuất quyển trục, đạo tạ, ly khứ, hồi phòng bất đề.
Thảng tại sàng thượng đích trương nguyên tổng toán hữu thời gian lai sơ lý kim thiên phát sinh đích chủng chủng, đoản đoản đích nhất cá vãn thượng khước phát sinh liễu thái đa sự tình, tâm tình đại khởi đại lạc lai hồi tọa liễu hảo kỉ ban quá sơn xa đích tha hiện tại đô hữu ta ma mộc liễu.
Tiên bàn điểm nhất hạ tự kỷ đích thu hoạch, hào vô nghi vấn đích phong thịnh, bất cận ký du dĩ cửu đích vu thuật giới chỉ đáo thủ, hoàn dĩ đặc giới cấu đắc kỉ trương khả kham dụng đích pháp thuật quyển trục, đương nhiên, tối đại đích kinh hỉ mạc quá vu minh tảo cử hành đích quán pháp nghi thức, tuy nhiên yếu vi chi bối thượng nhất bút cự ngạch trái vụ.
Tưởng đáo thử xử đích mỗ nhân bất do đắc tiếu xuất thanh lai, giá giản trực thị thiên thượng điệu hạ lai đích hãm bính.
Đẳng đẳng, hãm bính? Thiên thượng chân đích hội điệu hãm bính? Giá đốn ngọ xan chân thị miễn phí đích? Trương nguyên đích kiểm sắc hữu điểm âm tình bất định.
Chí vu thập ma nghi thức hoa phí tiên khiếm trứ, tương lai tái hoàn, giá bất quá thị cá minh nhãn nhân đô tri đạo đích tá khẩu, sự thật thượng tựu thị kính ảnh phu phụ vô thường đích vi tự kỷ cử hành liễu nhất cá đại giới bất phỉ đích quán pháp nghi thức.
Khả đáo để thị vi thập ma a? Tha môn nan đạo tựu giá ma khán hảo tự kỷ? Tại tự kỷ khởi bộ đích thời hầu tựu hoa đại đại giới kết giao? Hoặc thị hòa sử tạp đội trường đích giao tình mạc nghịch, ái ốc cập ô?
Tổng giác đắc giá lưỡng cá nguyên nhân thị tại thái quá xả đạm đích trương nguyên đột nhiên tưởng đáo kính ảnh phu phụ thoại ngữ trung đích nhất ta phiến đoạn: Mệnh vận, thần tử, dự ngôn, a lam đa?!
Kinh đắc mạch nhiên tọa khởi đích trương nguyên chung vu tương giá nhất điều điều tuyến tác xuyến liên liễu khởi lai, bất luận kính ảnh phu phụ đích mục đích thị thập ma, tổng chi tất nhiên dữ tiên tri a lam đa đích dự ngôn thoát bất liễu càn hệ.
Tác vi phí luân tối quảng vi truyện tụng đích tiên tri chi nhất, a lam đa tằng kinh tố xuất quá vô sổ đích dự ngôn, kỳ trung đại bộ phân đô dĩ thủ cảo đích hình thức bị bảo tồn vu chúc bảo, giá cá a lam đa sở thị phụng đích thần linh âu mã đích địa thượng tối đại thần điện, tri thức đích bảo khố, đồng thời tha tự kỷ gia đích địa phương.
Nhi tại giá ta đối phí luân mệnh vận đích dự ngôn trung, tối quảng vi nhân ( ngoạn gia ) tri đích vô quá vu đối sát lục chi thần ba nhĩ đích dự ngôn:
“Mưu sát chi vương tương bị hủy diệt, đãn bạn tùy tha đích tử vong, khước hội sinh xuất hứa đa phàm thai hậu duệ lai, hỗn loạn, tương tùy trứ tha môn đích cước bộ nhi tứ xử tán bá.”
—— duệ trí đích a lam đa như thị thuyết.
Như quả thị vĩ đại tiên tri a lam đa đích dự ngôn, na ma lệnh ban đặc lực tha môn nhất phó như lâm đại địch đích tư thái dã bất túc vi kỳ liễu, chỉ thị vi thập ma thị tự kỷ? Tha môn hựu tưởng vi thử tố ta thập ma?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!