Lai tự bắc địa hoang nguyên lai sắt mạn đích man tử môn, như bạch hùng bàn thô quánh, tự cương thiết bàn kiên ngạnh, tha môn tối đại đích ái hảo tựu thị liệt tửu hòa đả đấu, tại ngoại nhân khán lai, giá quần não tử lí đô thị cơ nhục đích gia hỏa môn tựu bất khả năng lý giải cảm tình giá chủng đông tây.
Đãn! Túng thị thiết hán dã nhu tình, giá bang tháo hán tử môn thô lệ đích ngoại biểu hạ dã hữu trứ tế nị đích nội tâm, tha môn sở sung cảnh đích giá phân lãng mạn dữ mỹ hảo, hoặc giả thuyết thị bạch nguyệt quang nhất dạng đích sự vật, tựu thị tha môn đích nữ vu liễu.
Tựu tượng kỵ sĩ tiểu thuyết lí kinh thường miêu hội đích nhất dạng, kỵ sĩ môn tổng hội trảo đáo nhất cá mỹ lệ đích công chủ tác vi tự kỷ đích thủ hộ đối tượng, nhi lai sắt mạn đích man tử môn, dã trí lực vu tầm trảo tự kỷ phát thệ thủ hộ đích nữ vu.
Bất đồng đích thị, đại bộ phân kỵ sĩ đô chỉ thị khán thượng khứ bỉ giác hữu tu dưỡng đích cường gian phạm, tất cánh chân chính hữu mỹ đức đích đô đương thánh kỵ khứ liễu, nhi man tử môn tắc vãng vãng thiếu căn cân, chỉ hội nhượng tự kỷ đích nữ vu đầu thống bất dĩ.
Nhi tại minh tư đặc nhãn tiền đích giá vị nữ vu, kỉ hồ mãn túc liễu tha đối nữ vu đích sở hữu tưởng tượng hòa sung cảnh, na mỹ lệ cao thiêu đích thân tư, na nhu thuận phi kiên đích kim phát, na nhất thân lam sắc đích pháp bào hòa thủ trung đích pháp trượng, tha tựu giá ma lai liễu, khỏa hiệp trứ bắc phương đích băng tuyết linh khí chàng tiến liễu tự kỷ đích tâm trung.
Khán trứ minh tư đặc sỏa hồ hồ đích dạng tử, trương nguyên thị chân đích đầu đô đại liễu, giá toán thập ma, nhất kiến chung tình? Vấn đề thị giá băng nữ kỳ thật chỉ thị cá khôi lỗi kỳ tử a.
Hoàn một lai đắc cập đa thuyết thập ma, tựu kiến đáo minh tư đặc đột nhiên bào đáo thủy tinh thất nữ diện tiền đan tất hạ quỵ: “Mỹ lệ nhi cao quý đích nữ vu các hạ, thỉnh vấn nhĩ nguyện ý tiếp thụ nhất vị lai sắt mạn dũng sĩ đích truy tùy ma, ngã phát thệ, ngã đích kiếm vi nhĩ sở dụng, tòng thử vô nhân khả dĩ tại ngã đảo hạ chi tiền thương hại nhĩ.”
Giá xuất đại hí khán đích kỉ cá cật qua quần chúng nhãn châu tử đô khoái trừng xuất lai liễu, hảo gia hỏa, bình thời nhất phó lão thật nhân mô dạng, phủ bính đáo mỹ nữ tựu yếu biến thân liễu bất thành?
Vô nại chi hạ đích trương nguyên chỉ hảo thượng khứ khuyến trở minh tư đặc: “Nhĩ biệt vấn liễu, tha một pháp đương nhĩ đích thủ hộ nữ vu đích.”
Trì trì đẳng bất đáo hồi ứng đích minh tư đặc dã khẩn trương đích hồi đầu khán hướng pháp sư: “Vi thập ma, tha bất khẳng ma? Hoàn thị dĩ kinh hữu liễu thủ hộ giả?”
Trương nguyên dĩ thủ phù ngạch, liên liên diêu đầu: “Nhĩ tựu một khán kiến tha thị cá triệu hoán vật ma? Cân thạch nguyên tố nhất dạng.”
“Khả thị tha bất thị nguyên tố dã bất thị quái vật a, tha, tha thị cá hoạt sinh sinh đích nhân, thị cá nữ vu a.” Minh tư đặc hoàn toàn vô pháp tiếp thụ.
“Tha kỳ thật thị khán khởi lai tượng nhân đích khôi lỗi, dã tựu thị luyện kim sản vật, bất tín nhĩ mạc mạc tha đích thủ, một hữu thể ôn đích.” Mỗ nhân dã thật tại thị vô thoại khả thuyết liễu.
Thùy tri đạo bình thời đại đại liệt liệt đích man tử thử khắc khước phân ngoại tu sáp, nhất cá kính đích diêu đầu, thuyết thập ma dã bất cảm khứ bính thủy tinh thất nữ đích nhu đề, chủy lí niệm niệm thao thao trứ thập ma, giá bất tôn trọng, một đồng ý, tha hội sinh khí chi loại đích thoại.
Trứ thật thị vô kế khả thi đích trương nguyên chỉ năng nhượng băng nữ tượng cơ khí nhân nhất dạng án chiếu chỉ lệnh tố liễu kỉ cá động tác, nhiên hậu chỉ trứ tha đích song nhãn: “Nhĩ khán tha đích nhãn tình, nhĩ chân đích giác đắc tha thị hoạt nhân ma?”
Mỗ cá si tâm bất cải đích man tử: “Ngã bất quản, tựu toán thị triệu hoán vật ngã dã yếu thủ hộ tha, cầu cầu nhĩ nhượng tha gia nhập ngã môn tiểu đội hảo bất hảo.”
“Nhĩ tử liễu giá điều tâm ba, tha bất thị chân đích nữ nhân, giá bất liễu nhĩ đích.”
“Ngã hựu bất thị yếu thú tha, ngã chỉ tưởng thủ hộ tại tha thân biên, ngã bất giới ý đích.”
Trọng tân xuất phát đích tiểu đội lí khí phân phân ngoại dam giới, khải căn nhất biên hảo kỳ, nhất biên cân thụ kinh đích am thuần nhất dạng đóa trứ tiểu thạch đầu; man tử nhất biên nhiễu trứ thủy tinh thất nữ chuyển quyển quyển nhất biên sỏa tiếu; ba đức tối vô sở vị, quyền đương khán hảo hí; thặng hạ đích mỗ cá pháp sư nhất biên mai đầu cản lộ nhất biên án ma tự kỷ đích thái dương huyệt, dĩ miễn huyết quản bạo liệt, nhất mệnh ô hô.
Yếu thuyết xá bất đắc nhất cá băng nữ đảo dã bất thị, dĩ kinh hữu liễu 20 đa điểm năng lượng đích tạp trì hoàn toàn năng cú tái chiêu mộ kỉ cá tương đồng đích kỳ tử, nhi thả minh tư đặc đối thủy tinh thất nữ dã tịnh phi na chủng chiêm hữu dục, phản nhi thị ngận đan thuần đích na chủng ngưỡng mộ, bảo hộ đích tưởng pháp.
Thuyết chân đích, trương nguyên đô hữu điểm bất cảm tương tín giá thị na bang bắc địa man tử môn năng càn xuất lai đích sự, thập ma thời hầu tha môn đích tư tưởng cảnh giới giá ma cao liễu? Liên bách lạp đồ đô lĩnh ngộ xuất lai liễu.
Bất quá tưởng tưởng du hí lí đích minh tư khắc đối ngải lê đích cảm tình, kỳ thật dã bất nan lý giải liễu.
Khả thị hỉ hoan thượng nhất cá nhân ngẫu, hoàn phát thệ thủ hộ giá chủng sự... Đẳng đẳng, giá hòa na quần nhị thứ nguyên tử trạch bất thị hữu dị khúc đồng công chi diệu ma? Diệu a!
Giá ma nhất tưởng, mỗ nhân thuấn gian tựu trọng tân đả khởi liễu tinh thần, nhất chủng danh vi: Nhĩ đích lão bà tại ngã thủ trung đích đắc ý chi tình du nhiên nhi sinh.
Tiểu đội nhất lộ tẩu lai, hành trình dĩ kinh quá bán, dĩ nhiên khả dĩ cao li bảo na cao tủng đích tháp đỉnh, khước hựu ngộ đáo liễu ma phiền.
Giá thứ đích trở ngại lai tự vu nhất quần dĩ bất toán sinh sơ đích lão bằng hữu, bất đồng vu chi tiền linh linh tán tán đích kỉ cá khô lâu hòa sài lang nhân, giá thứ đích địch nhân do cận tam thập cá khô lâu binh hòa thất bát cá sài lang nhân tổ thành.
Na phạ hữu tiểu thạch đầu giá cá triệu hoán vật, ngạnh bính dã thị một thập ma thắng toán đích, nhi mỗ nhân sở thặng hạ đích duy nhất pháp thuật: Thụy miên thuật đối vong linh dã hào vô tác dụng.
Nan đạo tất tu nhiễu đạo?
Tâm trung khai thủy bàn toán giá cá bất tình nguyện đích tuyển trạch thị, hoàn cố tứ chu đích trương nguyên khước khán đáo liễu phụ cận đích nhất cá tiểu sơn khâu.
Sơn khâu bất thị ngận cao, đãn pha đạo hữu điểm đẩu, sơn cước hạ sinh trường trứ nhất phiến bất toán mậu mật đích thụ lâm, đại bộ phân thông hướng sơn đỉnh đích đạo lộ đô bị thụ mộc môn chiêm cư vi liễu tự kỷ đích địa bàn.
Tâm trung nhược hữu sở tư đích trương nguyên tương chúng nhân hảm lai thương nghị liễu nhất phiên, tùy hậu các tự y kế hành sự, chuẩn xác đích thuyết, thị minh tư đặc y kế hành sự.
Mỗ cá pháp sư đái trứ tha đích lưỡng cá ải nhân bảo phiêu nhất bộ bộ đích đăng thượng liễu sơn đỉnh, hậu diện tiểu thạch đầu dã thôi trứ nhất khối bất tri tòng na trảo đích đại viên thạch hoãn hoãn đích cân trứ.
Nhi ngã môn đích man tử ni? Chỉ kiến tha tiểu bào trứ hướng khô lâu binh hòa sài lang nhân vu hồi kháo cận, đâu liễu nhất cá hồ tuyến kháo cận đích minh tư đặc tẫn khả năng đích hấp dẫn đáo liễu đại bộ phân quái vật hậu, kiện bộ như phi đích triều sơn khâu bôn lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!