Thôi môn tiến khứ đích trương nguyên chỉ khán kiến nhất cá đầu phát hữu ta lăng loạn đích nữ tử chính tại dụng nhất cá mộc chất đích đảo y xử vãng phiêu tẩy đích y vật thượng nhất hạ hạ đích tạp khứ, thời bất thời hoàn tương y phục phiên cá diện hoặc thị tha tẩy nhất phiên.
Giá lí đích hoàn cảnh chân tựu bất chẩm ma mỹ diệu, phao y dụng đích nhiệt thủy bất đình đích chưng đằng trứ bạch sắc đích vụ khí, hỗn hợp trứ tạng y phục, tạo giáp phấn đích vị đạo trực toản nhập mỗ nhân đích tị tử, sang đắc tha trực khái thấu.
“Nhĩ hảo, giá vị phu nhân, thỉnh vấn nam thiến nữ sĩ thị phủ cư trụ vu thử?”
Chỉ kiến na danh phụ nhân sĩ khởi liễu đầu, ngạch đầu thượng đích kỉ lũ trứu văn tại sĩ đầu thời dũ phát minh hiển, tha đích bì phu dã tại nhiệt khí hòa tẩy địch vật đích ảnh hưởng hạ hữu ta thô tháo, chỉ hữu na song tuy ảm đạm khước nhưng vị thất khứ kỳ mỹ lệ đích đại nhãn tình hòa kỳ ngũ quan đích luân khuếch năng hiển minh xuất tha đương niên đích mỹ mạo.
“Ngã tựu thị nam thiến, nhĩ trảo lão nam thiến hựu hữu thập ma sự ma?”
Tuy nhiên cương tựu hữu chủng bất hảo đích dự cảm, khả đương nhãn tiền giá vị phụ nhân chân đích biểu minh liễu tự kỷ đích thân phân thời, trương nguyên hoàn thị hữu điểm bất cảm tương tín.
Tựu toán thị thập niên quá khứ liễu, na đương niên thanh xuân nhưng tại đích nam thiến đáo kim nhật tối đa dã tựu tứ thập tuế tả hữu, khả khán khán nhãn tiền giá vị, dung mạo đảo thị nhưng vị tiêu giảm, khả thị chỉnh cá nhân đích tinh khí thần tựu cân nhất cá khốn vu thao lao bì bại đích lão phụ nhân nhất bàn, tựu liên phát tùng trung đô hữu liễu kỉ lũ hoa bạch.
Khán trứ đối phương, trương nguyên hữu ta bất tri đạo như hà khai khẩu hòa giá vị tằng kinh đích kinh cức mân côi tố thuyết tự kỷ đích lai ý.
“Giá vị tiên sinh, như quả nhĩ một hữu sự đích thoại, ma phiền thỉnh bất yếu đam ngộ lão nam thiến càn hoạt hảo mạ?”
Khán trứ bất tốc chi khách lăng trứ nhất ngữ bất phát, nam thiến dã khai thủy trục khách liễu.
Mỗ nhân dã tri đạo tự kỷ bất đắc bất khai khẩu liễu: “Thỉnh vấn, nhĩ thị đương niên y đạt nhĩ qua nữ sĩ đích thị nữ ma?”
Tái đối phương kiểm sắc đại biến chi tế cản khẩn kế tục: “Ngã thị diễm quyền đích nhất viên, tưởng yếu vi đại công trảo đáo đương niên na hài tử đích hạ lạc.”
Đối diện đích nam thiến dĩ nhiên trạm khởi liễu thân, nguyên bổn đích đại nhãn tình mị thành liễu nhất điều phùng: “Nhĩ thuyết đích hài tử thị na cá hài tử, nhĩ tòng na lí tri đạo giá ta sự đích?”
“Giá nhĩ bất dụng liễu giải, ngã chỉ thị nhu yếu nhĩ đích bang mang.” Trương nguyên giác đắc một sự hoàn thị biệt bả sử tạp khiên xả tiến lai.
“Nga, na hành, nhĩ quá lai, ngã giảng cấp nhĩ thính.” Nam thiến đích thoại ngữ nhất tự nhất đốn, kỉ hồ khả dĩ dụng giảo nha thiết xỉ lai hình dung, na bính đảo y xử dã bị tha toản khẩn liễu tại thủ trung.
Tâm trung hữu điểm phát hư đích trương nguyên thị chân đích bất tưởng khứ nam thiến thân biên, tổng giác đắc đối diện bất hội cấp tha hảo quả tử cật, khả bất khứ bất hành, duy nhất năng trảo đáo đích phá cục điểm tựu thị nhãn tiền giá vị liễu.
“Nhĩ tiên lãnh tĩnh hạ, ngã dã thị lai bang nhĩ vãn hồi đương niên đích di hám đích, ngã một hữu ác ý.” Mỗ nhân nhất biên thuyết trứ, nhất biên giới bị đích hoãn hoãn kháo cận đối phương.
Ly trứ hoàn hữu tam mễ đích cự ly, tại trương nguyên cảnh thích đích mục quang hạ, đối phương đích cước hõa đột nhiên nhất nữu, thân khu mãnh nhiên tiền khuynh, mại xuất đích tả thối phấn lực nhất đạp, tam mễ đích cự ly nhất bộ khóa quá, trát nhãn cánh thị bức đáo liễu tự kỷ cân tiền.
Dĩ hữu phòng bị đích trương nguyên tấn tốc trắc thân nhượng quá đối phương đích công thế, dã bất bạt kiếm, huy khởi hữu quyền kích hướng đối phương trì côn đích hữu thủ kiên bàng.
Thùy tri nam thiến tại trương nguyên trắc thân chi tế, thân tử nhất khuất, tị quá huy lai đích quyền đầu, chuyển thân nhất cá tảo thối, trực tiếp tương trương nguyên bán đảo tại địa.
Trùng phong, thiểm đóa, suất bán, chỉnh cá động tác nhất khí a thành, phảng phật bất thị tùy cơ ứng biến nhi thị sự tiên diễn luyện quá nhất bàn.
Trắc thân huy quyền đích trương nguyên lai bất cập điều chỉnh tự thân tư thế tựu bị phóng đáo tại địa, cương yếu tránh trát khởi thân, tựu bị nhất căn mộc côn đỉnh trụ liễu yết hầu.
Dụng đảo y xử giá trụ đối thủ hậu, nam thiến thân xuất tả thủ tựu bạt xuất liễu trương nguyên đích trường kiếm, nhất tịnh các tại liễu tha bột tử thượng:
“Hiện tại, hoặc hứa nhĩ năng cáo tố ngã nhĩ thị chẩm ma tri đạo đương niên đích sự tình liễu.”
Dĩ nhiên thúc thủ đích trương nguyên chỉ năng khổ tiếu liễu, tha thị chân đích một tưởng đáo đối phương đô dĩ kinh giá phúc mô dạng hoàn năng hữu giá đẳng chiến lực.
Hình thế bỉ nhân cường, thử khắc dã chỉ hảo toàn bàn thác xuất tự kỷ đích kế hoa liễu:
“Giá kiện sự thị sử tạp đội trường cáo tố ngã đích, ngã dĩ kinh trảo đáo liễu nhất cá cường đại đích dự ngôn hệ pháp sư, chỉ yếu hữu túc cú đích tuyến tác, ngã môn nhất định khả dĩ trảo đáo đại công hài tử đích hạ lạc.”
“Sử tạp? Giá ta niên ngã đảo dã thính thuyết quá tha đích danh đầu, tha tri đạo giá sự đảo dã bất kỳ quái.” Nam thiến đích kiểm sắc sảo vi hoãn hòa liễu nhất ta, tương binh nhận triệt khứ, khước nhiên ác tại thủ trung.
“Tựu bằng nhĩ nhất cá cương nhập môn đích tân binh? Nhất cá sở vị đích dự ngôn đại sư? Nhĩ đích đại thoại thật tại một thập ma khả tín độ.” Tha đích ngữ khí lí bất tái hữu kích động, bất tái hữu phẫn nộ, chỉ thị hữu na ma ta thất lạc.
“Khái,” cương bị đảo y xử đỉnh trụ hầu lung đích trương nguyên thanh liễu thanh tảng tử, ngoan ngoan đích hô hấp liễu lưỡng khẩu: “Nhĩ yếu chứng cư, ngã đích xác nã bất xuất chứng cư, như quả hữu, ngã trực tiếp tựu khứ trảo y nhĩ thản đại công liễu.”
“Đãn nhĩ nan đạo tựu bất tưởng thí nhất thí? Giá ma đa niên liễu, nhĩ tựu bả tự kỷ đương tố nhất cá hoán y nữ công lai trừng phạt tự kỷ? Nhĩ tựu thị hoạt hoạt luy tử tự kỷ hựu năng như hà? Nhĩ luy tử liễu, na cá hài tử tựu năng hồi lai?”
“Nhĩ hựu chẩm ma tri đạo ngã hữu một hữu thí quá, tiểu tử, biệt thái tự dĩ vi thị liễu.” Nam thiến đích thủ khẩn liễu khẩn ác trứ đích binh khí: “Ngã đương niên cân tùy đại công đích thời hầu, sử tạp đô chỉ thị cá tân binh đản tử, nhĩ hựu toán thị thập ma.”
“Nhĩ yếu thị bất tín nhậm ngã một quan hệ, nhĩ khả dĩ hòa ngã nhất khởi khứ trảo dự ngôn sư, vô luận ngã môn năng tố thập ma, vô luận hội hữu thập ma kết quả, tổng hảo quá phóng khí hi vọng, đóa tại giá lí tự khi khi nhân.” Mỗ nhân hoàn thị bất phóng khí, nỗ lực khuyến thuyết trứ.
“Tựu nhĩ giá trương chủy, ngoại đầu trảo cá du ngâm thi nhân đô bỉ nhĩ năng thuyết hội đạo, tỉnh tỉnh nhĩ đích khẩu thủy ba.” Nam thiến sẩn đạo: “Thập ma cẩu thí nỗ lực, hi vọng, một thân thân kinh lịch quá, một hữu vi chi phó xuất quá nhất thiết đại giới đích gia hỏa, dã cảm bào lai cấp ngã thuyết giáo? Nã hảo nhĩ đích kiếm, hiện tại cấp ngã cổn xuất khứ.”
Thảo liễu cá đại đại đích một thú đích mỗ nhân chỉ hảo hôi lưu lưu đích cổn đản, tâm trung bả tự kỷ hòa nhất ta nhị thứ nguyên tác giả mạ liễu cá cẩu huyết phún đầu:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!