Trương nguyên tựu trầm tẩm tại giá tiền sở vị kiến đích cảnh sắc trung, trực đáo bị nhất thanh minh khiếu hoán tỉnh.
Giá lí cư nhiên năng hữu thanh âm truyện lai? Giá chủng thanh âm cư nhiên năng trực tiếp truyện nhập tự kỷ đích tư duy?
Tương tư duy đích cảm ứng năng lực phóng đáo tối đại, tha chung vu “Khán” đáo liễu thanh âm đích lai nguyên, na thị nhất điều long, tha đích thân khu bị hồng quang bao khỏa trứ, na huyễn mục đích quang thải mông lung liễu tha đích thân ảnh, chỉ năng miễn cường nhận xuất thị long hình.
Giá lí hữu long? Tại giá phiến ma lực dữ tinh thần đích hải dương trung cư nhiên hữu thật thể tồn tại đích sinh mệnh, hoàn thị truyện thuyết trung đích cự long?
Kinh ngạc chi hậu tha khước tưởng khởi lai đương sơ thính quá đích nhất cá truyện thuyết, hoàn thị tại tửu quán thời, thính nhất cá khiếu phi viêm đích du ngâm thi nhân tụng độc đích truyện thuyết.
Thế giới như hoàn, chu lưu vận chuyển;
Nhất thiết nguyên đầu, tất hữu kỳ chung;
Nghê hồng thôi xán, quang hoa lưu động;
Chung mạt chi sơn, hồng thải chi long.
Tại mỗ ta thần thoại truyện văn trung, tại na quần kỉ hồ đồng dạng dã chỉ tại thần thoại truyện văn trung xuất hiện đích hồng thải long tộc quần trung, hội hữu nhất ta cổ long thậm chí thái cổ hồng thải long, tạ trứ ma võng nguyên đầu đích triệu hoán, tuần trứ tối chung sơn đích hồi hưởng, lai đáo giá vạn pháp chi nguyên, hối tụ chi địa.
Na ma, tự kỷ thính đáo đích mạc phi tựu thị truyện thuyết trung na tối chung sơn thượng hồng thải long đích ca thanh? Trương nguyên hữu ta bất cảm trí tín hựu bất đắc bất tín.
Phao khai truyện thuyết lai đáo hiện thật bất đề, nhãn hạ trương nguyên khảo lự đích thị tự kỷ tại giá cai tố thập ma, hoặc giả thuyết năng tố thập ma?
Hoặc hứa yếu đăng thượng na tọa thải hồng sơn? Trương nguyên chỉ thị niệm đầu nhất động, tựu phát hiện tự kỷ đích tư duy dĩ kinh liên tiếp đáo liễu tối chung sơn chi thượng.
Sát na gian tựu lai đáo sơn cước hạ đích trương nguyên soa điểm một phản ứng quá lai, đương tha thường thí trứ tương tự kỷ na động trứ đăng thượng sơn thời, khước phát giác tự kỷ lạc nhập liễu vô cùng đích phù văn, tri thức, pháp thuật mô hình hình thành đích hải dương chi trung, phảng phật tự kỷ bất thị tại sơn cước, nhi thị điệu lạc tiến liễu uông dương.
Hảo tại tảo hữu chuẩn bị, trấn định hạ lai đích trương nguyên tịnh một hữu bị giá phồn phục nhi vô cùng đích tín tức yêm một tòng nhi bất tri sở thố, tha thường thí trứ dụng tự kỷ đích tư duy khắc họa hòa câu lặc xuất tảo dĩ cổn qua lạn thục đích kỉ cá pháp thuật cấu tạo hòa hồi lộ.
Đương tha hoàn thành đích na nhất khắc, chu tao đích nhất bộ phân ma lực hòa phù văn tượng thị thụ đáo liễu vô hình đích khiên dẫn triều trứ tha bôn dũng nhi lai, đối thử hữu sở dự bị đích trương nguyên phóng khai liễu tự kỷ đích tư duy, nhậm do giá cổ lực lượng quán chú nhi nhập.
Tùy trứ giá cá quá trình đích tiến hành, tại tha đích thức hải trung, tại na cửu cá dĩ hữu đích pháp thuật mô hình chi ngoại, lánh hữu tam cá pháp thuật mô hình, phảng phật bị tinh quang hòa phù văn cộng đồng hội chế, xuất hiện tại liễu thử xử.
Giá nhất khắc, trương nguyên minh bạch, tha chung vu thành liễu nhất vị chân chính đích pháp sư.
Thử hành ý đồ dĩ kinh đạt đáo, tiền phương đích phong cảnh tuy hảo, trương nguyên khước bất tưởng mạo giá cá hiểm.
Chỉ thị ly khứ đích niệm đầu nhất động, minh minh trung đích nhất cổ lực lượng tựu tương kỳ thuấn tức chi gian lạp hồi đáo liễu tự kỷ tại vật chất vị diện đích thân thể trung, tái nhất tranh nhãn, tựu khán đáo nhất trương lão kiểm trừng trứ cá đại nhãn châu tử tại khán tự kỷ.
Phát giác tự kỷ thuận lợi phản hồi đích trương nguyên tùng liễu khẩu khí, diêu hoảng liễu nhất phiên tự kỷ đích não đại chi hậu vấn đạo: “Dĩ kinh quá khứ đa cửu liễu?”
“Một đa cửu, ly nhĩ hãm nhập minh tư trạng thái bất đáo bán tiểu thời ba.”
“Giá tài bán tiểu thời? Ngã dĩ vi dĩ kinh quá khứ ngận cửu liễu.” Trương nguyên hữu điểm nhạ dị, bất quá tưởng đáo tư duy thế giới đích xích độ bất đồng vu vật chất, dã tựu bất bất tái đa tưởng.
“A a, nam nhân ma, tổng dĩ vi tự kỷ năng kiên trì đích canh cửu, nhĩ hữu giá chủng thác giác dã bất túc vi kỳ.” Lão lưu manh quả nhiên một tu một tao, khai khẩu tựu điều khản liễu đối diện đích tiểu thái điểu.
“...”Trừng trứ nhãn tiền đích lão bất tu, trương nguyên nhất thời dã vô thoại khả thuyết.
“Thuyết thuyết ba, nhĩ học hội liễu na ta pháp thuật, trung đồ một xuất thập ma xóa tử ba?” Đối vu trương nguyên tự dĩ vi hung ngoan đích ngưng thị, lão ban đặc lực hồn bất tại ý đích huy liễu huy thủ, quyền đương cá thí cấp đả tán liễu.
“Ngũ thải cầu, hộ thuẫn thuật, hoàn hữu thất thải phún xạ.” Nã nhãn tiền đích lão lưu manh thật tại một triệt đích trương nguyên lão lão thật thật thuyết đạo.
“Bất thác a, nhất hạ học hội liễu tam cá tân pháp thuật, tuy nhiên chỉ thị nhất hoàn, đãn dã nan đắc khả quý liễu.”
“Đối liễu,” trương nguyên đột nhiên tưởng đáo liễu na ta kỳ cảnh: “Nhĩ chi tiền tiến nhập ma võng đích thời hầu, hữu một hữu khán kiến quá na tọa sơn?”
“Thập ma sơn?” Lão ban đặc lực nhất lăng.
Hữu ta kinh nhạ vu đối phương phản ứng đích trương nguyên tiện tương tự kỷ tại tối chung sơn đích sở kiến sở văn như thật thuyết liễu nhất biến.
Chỉ kiến lão ban đặc lực đích chủy việt trương việt đại, nhãn tình việt trừng việt viên, tối hậu trực tiếp hống liễu xuất lai: “Tối chung sơn? Nhĩ thuyết nhĩ kiến đáo liễu tối chung sơn?”
Giá hạ tử trương nguyên tựu toán tái sỏa dã phản ứng quá lai liễu, tự kỷ tiếp xúc đáo đích na cá địa phương, na tọa tối chung sơn căn bổn tựu bất thị phổ thông đích thi pháp giả khả dĩ thiệp cập đích địa phương, thậm chí tựu liên nhãn tiền đích giá vị lão ban đặc lực, tự hồ dã bất tằng hữu quá tự kỷ giá phiên tế ngộ.
Tha dã đồng thời minh bạch liễu nhất kiện sự, na tựu thị vi thập ma tự kỷ sở khán đáo đích như thử tráng quan đích cảnh trí kỳ quan, cánh nhiên chi tiền đô thiếu hữu thính văn, chỉ hữu tòng na ta truyện kỳ cố sự lí tài năng khuy đắc nhất nhị.
Như quả thị cá pháp sư đô năng tiến nhập tối chung sơn, na một lý do tự kỷ chi tiền sở duyệt độc học tập đích điển tịch trung căn bổn tựu hào vô ký tái, liên lão ban đặc lực đô vị đề cập thử sự.
Thử bàn chủng chủng duy hữu nhất cá giải thích năng cú thuyết đắc thông, na tựu thị tự kỷ sở tạo phóng đích na tọa tối chung sơn, bổn thân tựu như đồng na ta yên diệt tại cổ lão trung đích truyện thuyết, ẩn tàng tại lịch sử hậu đích bí văn nhất bàn, thiếu hữu thiết thật ký tái, duy hữu chỉ lân phiến trảo đích truyện văn di lưu hạ lai.
Trương nguyên, ban đặc lực, giá lưỡng hoạt bảo, lão lưu manh khán trứ tiểu lưu manh, đại nhãn trừng tiểu nhãn thùy đô bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Quá liễu hảo nhất hội nhi, hoàn thị lão ban đặc lực tiên khai đích khẩu: “Tối chung sơn, tối chung sơn! Ngã nhất trực đô dĩ vi giá tựu thị cá truyện văn hòa na bang biệt cước đích du ngâm thi nhân hồ biên loạn tạo đích tam lưu cố sự.”
Thủ đô hữu điểm đa sách đích lão ban đặc lực trảo khởi yên đấu yếu đệ đáo chủy biên, khước bất liêu xử đáo tự kỷ tị tử, thường thí hảo kỉ thứ tài thành công đích tha liên trừu liễu tam đại khẩu tài bình phục liễu tự kỷ đích tình tự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!