Giải tán liễu chi tiền triệu hoán đích phát điều địa tinh, khóa thượng liễu mộng yểm chiến mã, mã thất thượng nhiên thiêu đích hỏa diễm đối tha giá cá tự tẩu kỳ chi chủ khước như đồng phiêu phi đích hồng trù đoạn bàn ôn thuận vô hại.
Nhất lộ trực bôn bối nhĩ cẩu tư đặc, tân khổ liễu tự kỷ giá ma cửu đích mỗ nhân thuyết thập ma dã yếu hảo hảo phóng tùng nhất hạ.
Đương thành trấn trung tâm đích kỷ niệm bi tiêm đỉnh ánh nhập nhãn liêm, đương nhân quần đích huyên nhượng hòa tập thị đích khiếu mại thanh truyện nhập nhĩ trung, đương tha đích nhãn tiền xuất hiện nhất bài bài hồng chuyên lục ngõa đích kiến trúc thời, bối nhĩ cẩu tư đặc, tựu yếu đáo liễu.
Ly trứ thành trấn hoàn hữu điểm cự ly trương nguyên tựu giải tán liễu tự kỷ đích kỳ tử, tất cánh hỗn độn kỵ sĩ đích mại tương tuy nhiên lạp phong chí cực, đãn loại tự vu thâm uyên hoặc thị địa ngục đích họa phong hoàn thị nhượng trương nguyên hữu sở cố lự.
Giá yếu trực tiếp khai tiến thành, dẫn khởi phổ thông cư dân đích khủng hoảng tựu bất thuyết liễu, vạn nhất nhạ xuất na bang thần điện đích thánh võ sĩ môn xuất lai quản nhàn sự, na khả chân tựu hữu điểm nhi ma phiền.
Độc tự tẩu nhập bối nhĩ cẩu tư đặc, hoàn cố tứ chu, nhất như tòng tiền đích na bàn hi hi nhương nhương, khả dũ thị nhiệt nháo, mỗ cá cách cách bất nhập giả tựu dũ phát đích cảm đáo cô độc.
Cao li bảo tuy nhiên lãnh lãnh thanh thanh, trừ liễu lưỡng cá hoạt nhân tựu chỉ hữu ma tượng, khả khởi mã hoàn hữu cá thái lan đề nhĩ tự kỷ đích lão sư tại, giá lí đích nháo thị huyên hiêu, khước tẫn ta đô thị mạch sinh nhân.
Hữu ta vô liêu đích đạc bộ tại nhai đầu đích trương nguyên khai thủy hữu ta hoài niệm na ta diễm quyền đích đội hữu, dã khai thủy hồi ức trứ sử tạp hòa nam thiến, ba đức hòa minh tư đặc giá ta tằng tịnh kiên chiến đấu đích đội hữu.
Đẳng đẳng, đội hữu? Tự kỷ bất thị hoàn nhận thức cá khiếu khải căn đích ải tửu dũng ma?
Tuy nhiên bất tri đạo khải căn gia trụ hà phương, bất quá một quan hệ, ngộ sự bất quyết vấn truyện lệnh viên.
Giá sự nhi trương nguyên dã bất thị đệ nhất thứ càn liễu, đối phương tác vi địa đầu xà, bổn địa vạn sự thông, giá chủng tiểu sự na thị thủ nã bả toản.
Tẩu hướng phí nhĩ đức lữ điếm đích trương nguyên chuẩn bị như thượng thứ nhất bàn mãi hồ hảo tửu tác vi tư tuân đích tạ lễ, thuận tiện dã hoàn thành đương sơ đích nhất cá nặc ngôn, liễu khước tự kỷ đích nhất thung tâm sự.
Đạp nhập phí nhĩ đức lữ điếm, nội bộ đích trang sức nhất như kí vãng đích hoa lệ, hiên khai môn liêm, phác diện nhi lai đích l thị oanh ca yến vũ đích chi phấn vị đạo.
Vãng lai xuyên toa đích thị nữ môn y cựu thị tiếu lệ khả ái, đài thượng tẫn triển tự kỷ diệu mạn thân tư đích vũ nữ diệc thị vũ mị động nhân, hà huống thời trị thịnh hạ, cô nương môn thân thượng đích mỗ ta bố liêu canh thị việt lai việt thiếu, thậm chí tiêu thất bất kiến liễu.
Trành trứ đài thượng đích na cá đoản quần tùy trứ thân thể đích toàn chuyển nhi khinh vũ phi dương đích nữ tử trực câu câu đích khán liễu hảo nhất trận tử tài hồi quá thần đích trương nguyên, kỉ hồ thị nhất bộ nhất na đích tẩu hướng liễu tửu bảo đích quỹ đài.
Như kim dĩ thị tài đại khí thô đích mỗ nhân đại thủ nhất huy: “Thỉnh lai lưỡng hồ sắt luân ngọc thạch tửu, kỳ trung nhất hồ bang ngã quán nhập bì nang trung.”
“Nga, giá vị hữu phẩm vị đích tiên sinh, thỉnh nâm sảo đẳng, lão mã luân tư giá tựu vi nâm phục vụ.”
“Đa tạ, ngã giá đoạn thời gian nhất trực tại ngoại đầu chuyển du phiêu đãng, dĩ kinh hứa cửu một thính quá hàn phi tử đích ca kịch liễu, bất tri đạo kim thiên năng phủ hữu giá cá cơ hội a?”
Đàm cập hàn phi tử giá cá thường trú lữ điếm đích du ngâm thi nhân, tửu bảo dã thị hưng trí bột bột:
“A, hảo vận đích tiên sinh, kim thiên chính hảo thị hữu hàn phi tử đại sư đích ca kịch, nhi thả hoàn thị cương xuất bất cửu đích tân kịch bổn, khiếu lương sơn bá dữ la mật âu đích cố sự, nâm sảo tác đẳng đãi, diễn xuất mã thượng tựu yếu khai thủy.”
???“Hảo đích, đãi hội nhất định hân thưởng nhất hạ đại sư chi tác.” Bất tri đạo cai thuyết thập ma đích trương nguyên chỉ hảo tiên ứng phó nhất phiên.
Tiếp quá thịnh phóng trứ tửu hồ, tửu bôi đích thác bàn, tương tửu nang thu nhập hoài trung, hoãn hoãn tẩu đáo ca kịch đài tiền bỉ giác kháo giác lạc đích nhất cá tọa vị thượng, nhất biên phẩm thường giá cửu vị đích mỹ tửu, nhất biên quan sát trứ kỳ tha đích khách nhân.
Tối hiển nhãn đích đương chúc na quần quý phụ nhân, vưu kỳ thị na vị cái lí an phu nhân, kỳ thân tư phong vận nhất như vãng tích, thân trứ thanh la y, thủ trì tiểu đoàn phiến, dĩ thục nữ tọa đích phương thức tương tự kỷ phóng tại tối kháo tiền đích tịch vị thượng.
Mỹ nhân tuy hảo, khước bất thị thử hành đích mục tiêu, trương nguyên sở tầm trảo đích na cá thân cao thất xích, yêu vi dã thị thất xích đích thân ảnh khước thị một hữu tượng thượng thứ na bàn xuất hiện tại thử địa.
Tầm liễu bán thiên y nhiên vô quả đích trương nguyên càn thúy đoan khởi tửu bôi, lai đáo bàng biên nhất vị đồng dạng thị cô thân nhất nhân đích tửu khách thân biên, tại đối phương đả lượng đích nhãn quang trung, cử khởi tửu bôi:
“Mỹ tửu hữu như thần linh đích vi tiếu, nhượng ngã môn cộng ẩm thử khắc dĩ vi khánh chúc, Ergo bibamus!”
Đối diện đích na danh trung niên nam tử sảo vi nhất lăng thần, tùy hậu dã tiếu liễu khởi lai, đoan khởi tửu bôi: “Ergo bibamus!”
Tá trứ chúc tửu thiêu khởi thoại đầu đích trương nguyên càn thúy đích tọa đáo đối phương đích diện tiền, mân liễu nhất khẩu bôi trung tửu hậu, đái trứ nam nhân đô đổng đích tiếu ý:
“Cái lí an phu nhân khả chân thị cá diệu nhân nhi a, dã bất tri đạo cái lí an tước sĩ chẩm ma tựu phóng tâm giá khỏa thục thấu liễu thủy mật đào độc tự xuất môn, dã bất phạ bị biệt nhân trích liễu đào tử?”
Thuyết đạo giá cá đối diện quả nhiên lập mã tựu tinh thần liễu khởi lai: “Hắc hắc, thủy mật đào giá cá từ dụng đắc hảo, khả tích a, cái lí an tước sĩ hảo tượng bất thị ngận hỉ hoan cật giá khỏa thục thấu đích đào tử, phản đảo thị hỉ hảo thanh bình quả a.”
Giá thế thượng quả nhiên một hữu thập ma lão sắc phê, hoặc giả thuyết chỉ yếu điều kiện hợp thích, na ma...
Tổng chi nhãn tiền giá cá đả khai liễu thoại hạp tử đích trung niên nam nhân tòng thủy mật đào liêu đáo thanh bình quả, tòng lang nha bổng liêu đáo tiểu ma cô, thao thao bất tuyệt đích bát quái đoạn tử nhượng trương nguyên nhất độ dĩ vi đối phương tư để hạ kiêm chức liễu du ngâm thi nhân hoặc thị an mỗ ảnh tặc, bất nhiên na lai giá đa tiểu đạo tiêu tức.
Đãi đáo đối phương hữu ta khẩu khát, cử bôi thống ẩm nhất khẩu chi tế, trương nguyên trạng nhược tùy ý đề khởi:
“Chi tiền bất thị hữu cá thương nhân, hảo tượng khiếu ngải cát nông lai trứ, nhất trực tưởng yếu tiếp cận cái lí an phu nhân, chẩm ma kim thiên hảo tượng một kiến đáo tha a?”
“Nga ~ nhĩ thuyết na cá bạo phát hộ a, na cá gia hỏa trượng trứ tự kỷ hữu điểm tiền tài tựu lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, dã bất chiếu chiếu kính tử, tựu tha na mô dạng dã phối tố nhân gia tước sĩ phu nhân đích nhập mạc chi tân?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!