Than tại địa thượng liên trạm khởi lai đô khốn nan đích hải yêu tam tỷ muội môn khả vị thị thê thê thảm thảm thích thích, tránh trát trứ cấp nhãn tiền giá cá nhân loại hạ bái dĩ kỳ thuận phục đích giản đan động tác đô nhượng thân thụ trọng sang đích tha môn thống đích lưu xuất liễu nhãn lệ thủy.
Tha môn chân tưởng tương hỗ bão đầu thống khóc nhất tràng, nhiên hậu du hồi hải trung, bả kim nhật phát sinh đích nhất thiết quyền đương nhất tràng ngạc mộng, vong khước kim thiên, vong khước hòa giá phiến tằng kinh sung cảnh đích lục địa hữu quan đích sở hữu thiên chân huyễn tưởng.
Khả tích nhất thiết đô vi thời dĩ vãn, nhãn tiền giá cá nam tính nhân loại, tha môn đích nhãn hạ thảm trạng đích tội khôi họa thủ, ngạc mộng đích chủ giác, khổ nan đích nguyên đầu tựu giá ma trạm tại tự kỷ diện tiền.
Tha môn bất thị một tưởng quá phản kháng, sự thật thượng tha môn tại đối phương quá lai đích đồng thời tựu thường thí trứ sử dụng liễu tự kỷ đích thiên phú năng lực tưởng yếu nhất cử cảo định giá cá tống thượng môn đích địch tù.
Hải yêu nữ khả bất tượng tha môn đích dung mạo bàn nhu nhược vô hại, tự mệnh hải dương chi nữ đích tha môn, vãng nhật trừ liễu mỹ nhân ngư chi ngoại, kỉ hồ tựu một hữu kỳ tha tộc loại năng nhập tự kỷ pháp nhãn.
Nhi tha môn đích thiên phú năng lực —— cuồng bạo mị hoặc, dã tuyệt phi thị nhất bàn pháp thuật năng bỉ, bỉ chi đồng danh đích tam hoàn áo thuật hiệu quả canh cường bất thuyết, canh yếu mệnh đích thị kỳ thi pháp quá trình giản tiện, tác dụng phạm vi hoàn đại, khai khẩu xướng ca tựu năng sử chu vi sinh vật trung chiêu.
Đương sơ trương nguyên ủng hữu đích na kiện ngải cát nông đấu bồng tựu dữ chi hữu ta loại tự, chỉ bất quá, kỳ phụ đái đích mị hoặc nhân loại giá chủng nhất hoàn áo thuật dã tựu năng hốt du nhất hạ na ta nhược tiểu quái vật, thùy yếu thị cảm xuyên trứ khứ mị hoặc thực nhân ma chi loại, phạ bất thị yếu nã tự kỷ đích thiên linh cái khứ trắc thí đối phương lang nha bổng đích ngạnh độ.
Sự thật thượng, kỉ hồ sở hữu đích chư như mị lực phi phong, mị hoặc đấu bồng chi loại đích ma pháp tạo vật kỳ chủ yếu tài liêu đô thị thủy yêu tinh hoặc giả hải yêu nữ đích đầu phát, na kỳ lai nguyên bổn thể đích mị hoặc năng lực khả tưởng nhi tri.
Khả giá cá ma quỷ bàn đích gia hỏa khinh dịch tựu phấn toái liễu tha môn đích sở hữu tự tín, vãng nhật bách thí bách linh đích mị hoặc thuật tại đối phương thân thượng, bất, bất chỉ thị đối phương, thậm chí thị tại đối phương sở hữu đích hạ chúc thân thượng đô như đồng thạch trầm đại hải, liên nhất ti ba lan đô bất tằng phiếm khởi.
Tích nhật tụ tập đích hộ vệ môn bị đối phương đích thủ lĩnh kỉ hồ đan bằng nhất kỷ chi lực tẫn sổ đồ lục, nhi tự thân tối đại đích y trượng dã hình đồng hư thiết, liên trạm khởi lai đích lực khí đô lưu thất đãi tẫn, dĩ nhiên hãm nhập tuyệt vọng đích hải yêu môn trực tiếp tựu tự bạo tự khí liễu.
Đả lượng trứ giá hải yêu tam tỷ muội đích trương nguyên tâm lí dã phiên khởi liễu nhất ta tiểu tâm tư, biệt khán đối phương hiện tại giá mô dạng liên phượng tỷ đô bất như, chi tiền đối phương phủ nhất xuất tràng khả chân chân đích bả mỗ cá ma pháp sư cấp kinh diễm đáo liễu.
Tái nhất trác ma, đối phương tối lệ hại đích mị hoặc năng lực bị tự kỷ hoàn khắc, cận chiến nhục bác na canh thị cá tiếu thoại, phạ bất thị cấp tự kỷ án ma nạo dương lai trứ?
Hải yêu nữ bất đãn hữu mị hoặc thuật, đồng thời hoàn năng sử dụng tự kỷ đích phụ ma cung tiễn, dã toán thị viễn trình đan vị, nhi kỳ trung đích giảo giảo giả, thậm chí hữu hi vọng ủng hữu du ngâm thi nhân hoặc thị đức lỗ y đích mỗ ta năng lực, bỉ như trị liệu thần thuật, diệc hoặc thị khốn hoặc khúc chi loại.
Đương nhiên dĩ thượng quân vi tá khẩu, quan kiện thị tự kỷ đích đội ngũ lí tổng bất năng đô tha miêu đích thị thiết hán tử ba? Thượng bối tử tựu tha liễu nhị thập đa niên đích hỏa cầu, giá nhất thế hoàn tổ cá quang côn đoàn? Tưởng tưởng đô bất cam tâm a.
Tự kỷ dã hảo ngạt thị cá pháp gia, hữu cá nữ phó tiểu bí thập ma đích, giá ngận hợp lý!
Sở dĩ, thị bất thị cai cấp đối phương nhất cá cơ hội?
Tha trương đại quan nhân đích hảo sắc chính như tha đích vô sỉ, nhi trương nguyên đích vô sỉ hướng lai đô thị xích lỏa lỏa đích.
Địa thượng đích tam chỉ hải yêu bị mỗ nhân tứ vô kỵ đạn đích nhãn thần nhất đả lượng, phảng phật bị đại hôi lang đổ trụ gia môn khẩu đích tiểu thỏ tử, hách đắc sắt sắt súc súc địa lâu thành nhất đoàn.
“Kí nhiên nhĩ môn dã thị trí tuệ sinh vật, na ngã cấp nhĩ môn nhất cá cơ hội thuyết phục ngã, tối hảo nhượng ngã tương tín nhĩ môn hữu hoạt hạ khứ đích giới trị.”
Tuy nhiên thị đả toán lưu hạ đối phương, bất quá trương nguyên khả bất hội giá ma dung dịch phóng quá tha môn, bất hảo hảo đích cấp cá giáo huấn, chẩm ma hiển kỳ tự kỷ đích thủ đoạn hòa quyền uy?
Trương nguyên một na cá quỷ tâm tư hòa giá bang hải yêu nữ ngoạn câu tâm đấu giác đích du hí, chân yếu thị nã bất xuất đả động tự kỷ đích điều kiện, na tựu càn thúy cấp tha môn nhất cá thống khoái toán liễu.
Kỉ cá hải yêu nữ tương cố vô ngôn liễu nhất trận, kiến đắc đối diện na cá nhân loại đích nhãn thần việt lai việt bất thiện, thân hậu đích na kỉ cá cao đại đích chiến sĩ dã tiệm tiệm bức liễu thượng lai.
Hoàn thị lĩnh đầu đích na cá hải yêu cấp mang mang đích khai liễu khẩu:
“Tôn quý đích pháp sư đại nhân, ngã môn khả dĩ tố nâm đích sủng thiếp, tình nhân, như quả nâm tín bất quá ngã môn đích thoại, ngã môn nguyện bả chân danh giao cấp nâm.”
Thuyết hoàn liễu hoàn bãi xuất nhất phó quai xảo, vô trợ, khả liên đích tư thái.
Trương đại quan nhân mạo tự đắc ý đích cáp cáp tiếu liễu nhất hạ: “Hảo, hảo đắc ngận.”
Tùy hậu tại hải yêu môn như thích trọng phụ đích thần tình trung đả liễu cá hưởng chỉ, đông ~
Khước thị thân hậu đích tiểu tiểu mại thượng tiền nhất bộ, thân xuất na bá ki đại đích song thủ, nhất thủ nhất cá địa trảo khởi liễu kỳ dư đích lưỡng cá hải yêu, nhãn tiền hải yêu hân hỉ đích biểu tình thuấn gian ngưng cố tại liễu kiểm thượng.
Trương nguyên đích tiếu dung dũ phát ngoạn vị: “Nhĩ khả dĩ kế tục thường thí nhĩ đích tiểu hoa chiêu, bất quá ni, ngã khả yếu hảo tâm đích đề tỉnh nhĩ nhất cú, vạn nhất tái bị ngã thức phá đích thoại, nhĩ đích hảo tỷ muội khủng phạ hội bị ngã đích giá cá thạch ma tượng niết thành ngư càn ác.”
Khai ngoạn tiếu ni? Thân vi pháp sư, dã đạp đạp thật thật toản nghiên quá chú pháp hệ đích thệ phược khế ước đích tha trương mỗ nhân chẩm ma khả năng hội tín đối phương nhất sáo quỷ bả hí?
Thuyết đắc cân chân đích tự đích, hoàn chân danh ước thúc, chưởng ác liễu ác ma, ma quỷ hoặc thị nguyên tố sinh mệnh đích chân danh khế ước đích xác thị khả dĩ khu sử đối phương, khả thân vi chủ vật chất vị diện thổ trứ đích hải yêu áp căn tựu hòa ngoại tằng diện sinh mệnh bất thị nhất cá khái niệm.
Na đối phương nã xuất giá cá lai đương điều kiện, kỳ an đích thị thập ma tâm dã khả tưởng nhi tri.
Ác trứ lưỡng cá hải yêu nữ đích tiểu tiểu, trát trứ tự kỷ chân · lam bảo thạch bàn đích đại nhãn tình, não đại tả hữu lai hồi bãi động, hảo kỳ đích khán trứ tự kỷ thủ trung đích giá lưỡng cá kiều tiểu đích sinh vật.
Tiểu tiểu hữu ta bất minh bạch, vi thập ma giá thứ chủ nhân bất tượng tòng tiền na dạng, nhượng tự kỷ tương thủ trung đích sự vật cao cao phao khởi, diệc hoặc thị huy động tự kỷ đích song quyền phấn toái nhất thiết.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!