Mộc nhiên tiếp quá dương bì quyển đích tam danh hải yêu dã một lực khí khứ hòa nhãn tiền giá cá đắc liễu tiện nghi mại quai đích hắc tâm nô lệ chủ kế giác, chỉ thị dụng ngốc trệ vô thần đích song nhãn trực trực đích khán trứ đối phương.
Đương nhiên, cổ đạo nhiệt tràng đích trương đại thiện nhân nhất hướng thị nhiệt vu trợ nhân đích, vưu kỳ thị bang trợ tự kỷ diện tiền đích giá kỉ cá vị lai đích “Viên công”.
Tha hảo tâm đích đề kỳ đáo: “Nhĩ môn chỉ yếu dụng tự kỷ đích huyết tại để hạ đích không bạch xử thiêm thượng tự kỷ đích chân danh hoặc thị án hạ tự kỷ đích thủ ấn, nhiên hậu hướng nhĩ môn sở tín phụng đích thần minh dĩ chân danh khởi thệ, tuyên cáo tuân thủ giá phân hợp ước, tựu năng cú hữu hạnh gia nhập đáo ngã môn giá cá đại gia đình liễu.”
Ngã môn chân đích bất tưởng hữu giá cá hạnh, hải yêu nữ môn nhẫn trứ một cảm bả giá thoại đâu đáo đối phương tinh kim đả tạo đích kiểm bì thượng.
Duy nhất thức tự đích tây nhĩ khai thủy duyệt độc khởi liễu giá phân khế ước, chỉ thị tùy trứ duyệt độc đích thâm nhập, tha đích mi đầu thị việt lai việt khẩn, giảo nha ma sát đích thanh âm dã thị việt lai việt đại.
“Pháp sư các hạ, giá phân khế ước thật tại thị, thái, thái quá phân liễu.”
Tây nhĩ phí liễu hảo đại lực khí tài bả chủy lí na cú ti bỉ vô sỉ cấp áp liễu hạ khứ, bất quái tha giá ma kích động, giá lão trường đích nhất điều quyển trục, thông thiên đô thị trách nhậm hòa nghĩa vụ, kỉ hồ thị bán điểm một đề đáo quyền lợi hòa đãi ngộ.
“Chẩm ma hội, nhĩ khủng phạ thị đối ngã môn chi gian đích lao vụ hợp đồng hữu ta ngộ hội, ác, nhĩ khán, bỉ như nhĩ đối tân thủy giá nhất khối tựu hữu ta ngộ giải, giá dã đạo trí liễu ngã môn chi gian xuất hiện liễu giá ta bất du khoái đích củ phân.” Mỗ nhân ý vị thâm trường địa thuyết đạo.
“Thứ ngã trực ngôn, tại giá thượng diện ngã một hữu khán đáo bán điểm quan vu tân thủy hoặc thị công tiền đích nội dung.”
Bị bức vô nại đích tây nhĩ chỉ hảo tráng khởi liễu đảm tử.
“Sách sách, giá tựu thị ngã sở thuyết đích, nhĩ đối ngã môn chi gian đích hợp đồng tồn tại ngộ hội đích nguyên nhân liễu, nhĩ hiển nhiên một ý thức đáo, nhĩ sở hoạch đắc đích tân thủy khả thị nhĩ bảo quý đích sinh mệnh a.”
Trương đại thiện nhân diêu đầu hoảng não, nhất phó nhĩ chân thị bất khai khiếu đích biểu tình, nhi tây nhĩ đô dĩ kinh thuyết bất xuất thoại lai liễu.
“Nga, soa điểm vong liễu, giá lí diện dã bao quát liễu nhĩ lưỡng cá tỷ muội đích sinh mệnh, thị ba?”
Mỗ nhân tố xuất nhất phó hảo ý tuân vấn đích giá thế.
Oanh long! Đối phương xích lỏa lỏa đích uy hiếp do như tháp lạc tư đích lôi minh thiểm điện bàn tương tây nhĩ hảo bất dung dịch cổ khởi lai đích dũng khí triệt để oanh toái, hữu ta đầu vựng mục huyễn đích tha diêu diêu dục trụy đích đô khoái trạm lập bất trụ tự kỷ đích thân hình.
Bối hậu lưỡng cá hoàn thị nhất kiểm mang nhiên vô tri đích hải yêu cản khẩn phù trụ liễu tự kỷ tỷ muội đích thân khu, diện diện tương thứ bất tri đáo để phát sinh liễu hà sự.
Khán trứ tự kỷ lưỡng cá tỷ muội sỏa a a đích dạng tử, tây nhĩ khổ tiếu trứ điểm đầu, biệt vô tuyển trạch đích tha giảo phá liễu tự kỷ đích thủ chỉ tựu chuẩn bị tại khế ước thượng thiêm tự.
Trương đại thiện nhân cản khẩn đệ quá khứ nhất chỉ vũ mao bút, hòa thiện đích thuyết đạo: “Biệt khách khí, giá thị cấp nhĩ môn đích viên công phúc lợi.”
“Đối liễu, nhĩ khán khán giá cá quang cầu, thị bất thị ngận phiêu lượng? Giá cá pháp thuật khiếu tố biện tri hoang ngôn, nhất đán kiểm trắc đáo tha nhân thuyết hoang, lập tức tựu hội biến sắc ác.” Trương nguyên mạo tự hảo tâm đích bổ sung liễu nhất cú.
Tây nhĩ đích chủy ba trừu súc liễu hảo nhất trận tử, tối hậu hoàn thị trầm mặc trứ tiếp quá bút lai, trám trứ huyết tả hạ liễu tự kỷ đích chân danh, tùy hậu phân phù tự kỷ đích lưỡng cá tỷ muội dã giảo phá thủ chỉ, án hạ liễu chỉ văn ấn.
“Vĩ đại đích hải dương nữ thần, thâm hải nữ vương, đại dương hòa phong lãng đích chưởng quản giả, ngã môn tại thử dĩ ngô đẳng chân danh tây nhĩ · tác ni nhã · lí đặc nhĩ · hạ nại nhĩ · a nhĩ mai đạt / a lị an na · a địa lực ···/ khải đặc lâm · bố nhĩ lạc khắc ···, hướng nhĩ tuyên thệ tuân thủ tại nhĩ diện tiền sở lập chi khế ước ····· như nhược vi phản, nguyện ngã đẳng linh hồn tại thần quốc trung thừa thụ vĩnh kiếp.”
Tùy trứ thệ ước đích thành lập, nhất đạo mạc danh xuất hiện đích quang huy một nhập liễu tam trương khế ước chi trung, nhiên hậu nhất thiết như thường, chỉ nhược vô sự phát sinh.
Nã quá quyển trục quan tiều đích trương nguyên khước thị phát hiện, nguyên bổn do huyết tả hạ đích chân danh hòa chỉ ấn thị tiên hồng đích sắc trạch, thử khắc khước bất thời địa thiểm thước trứ hữu như dương quang xuyên thấu hải diện chiếu xuất đích bích lam quang hoa.
Thành liễu! Mỗ nhân tâm trung ám hỉ.
Tương khế ước hảo sinh tiểu tâm địa phóng nhập trữ vật bảo đại trung, trương nguyên tùy tức triệu hoán xuất liễu lưỡng chỉ mị hoặc ma nữ.
“Ngã ngã nhất định năng mê trụ nhĩ nhĩ.”
Bị hoán xuất lai đích mị hoặc ma nữ môn lai đáo liễu tam cá thất hồn lạc phách đích hải yêu nữ thân biên, trực tiếp triển khai liễu tự kỷ đích trị liệu kỹ năng —— tự nhiên chi trợ.
Thập đa chỉ tán phát trứ quang huy đích tiểu tinh linh xuất hiện tại liễu tha môn chu vi, tùy hậu hướng hải yêu nữ môn dũng khứ.
Nhất như đương sơ tại khải căn gia lí, tiểu tinh linh môn tại đối phương nghi hoặc giáp tạp trứ úy cụ đích thần sắc trung vi nhiễu xuyên toa tại tha môn đích khu thể trung.
Hải yêu môn thường thí trứ dụng thủ khứ huy cản giá ta tiểu quang đoàn, khước hào vô hiệu quả, nhi quá liễu nhất trận tử, cảm thụ đáo liễu sang khẩu truyện lai đích thư thích cảm đích tha môn dã an hạ tâm lai khai thủy hưởng thụ giá chủng cảm giác.
Tự nhiên chi trợ đích liệu thương hiệu quả hoàn thị lệnh nhân mãn ý đích, tuy nhiên trì tục thời gian hữu ta trường, sinh hiệu tốc độ hữu điểm mạn, đãn thị hải yêu môn đích sang khẩu đại đô dĩ kinh dũ hợp, thủy phao dã đô tiêu liễu hạ khứ.
Tuy nhiên bị huân hắc đích cơ phu nhưng vị chuyển hồi bổn lai diện mục, đãn dã lộ xuất liễu chi tiền na giảo hảo đích thân đoạn hòa diện dung.
Đích xác thị mỹ nhân, trương đại lão bản khán trứ tự kỷ vị lai đích nữ hạ chúc môn tán bất tuyệt khẩu, cha bất năng phu sắc kỳ thị bất thị?
Khán cú liễu đích trương nguyên nhất phách não đại, phảng phật tài tưởng khởi thập ma lai tự đích, tòng đại tử lí đào xuất liễu kỉ kiện trường bào nhượng đối phương xuyên thượng.
“Tẩu ba, khứ khán khán na sấu trầm thuyền, lí diện khả hữu ngã môn đích tài sản, đắc cản khẩn bàn xuất lai, biệt tiện nghi liễu na ta cường đạo mạo hiểm giả.”
Trương nguyên triều trứ khải căn chiêu thủ trí ý, nhượng kỵ sĩ môn đái thượng ải nhân lão ca nhất tịnh cản quá lai.
Thân hậu đích tây nhĩ biệt liễu nhất đỗ tử đích MMP bất cảm thuyết, nhất biên đích a lị an na tiểu thanh đích cô liễu nhất cú: “Minh minh thị ngã môn đích.”
Nhĩ đóa nhất động, thính đáo liễu giá cú lao tao đích trương nguyên hồi quá đầu lai, bãi xuất nhất phó hòa ái khả thân đích diện khổng: “Giá thị nhĩ môn đích trị liệu phí dụng dĩ cập kim hậu đích bảo hiểm phí, nhĩ môn hữu thập ma ý kiến ma?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!