··· đệ 21 nhật ···
Ly bác đức chi môn dã bất thái viễn liễu, đột nhiên hoài niệm khởi liễu đê đăng lung hào, yếu bất khứ khán khán?
Chuyển thân hựu khán đáo liễu giá cá thất nhi phục đắc đích lễ vật, việt tưởng việt kỳ quái, yếu bất càn thúy sách khai lai khán khán, đáo thời hầu tái bao hảo tựu hành liễu.
Bất hành, giá thị cấp đái lâm thúc thúc đích lễ vật, giá bất thị nhất cá quý tộc cai tố đích sự tình.
··· đệ 22 nhật ···
Thụ bất liễu liễu, ngã bị giá cai tử đích hảo kỳ tâm chiết ma đích khoái phong liễu, tựu khán nhất nhãn, khán nhất nhãn nhi dĩ.
Sách khai bao khỏa, lí diện quả nhiên thị cá tiểu hạp tử, khán trứ hoàn đĩnh tinh trí đích.
Đả bất khai, tựu liên khiêu đô khiêu bất khai, giá thị ma pháp tỏa? Chẩm ma hội hữu nhân bả lễ vật phóng tại thượng liễu ma pháp phong ấn đích hạp tử lí tống nhân? Giá thái bất đối kính liễu, nhất định hữu vấn đề.
Nan đạo giá thị châm đối đái lâm đích âm mưu? Hoàn thị hữu kiến bất đắc nhân đích khảng tạng giao dịch? Nan quái na cá cai tử đích thụy ngõa na khắc na ma tại ý giá cá đông tây.
Ngã yếu hảo hảo khán cá thanh sở.
Yếu thị ngã năng cú tỏa bại na ta ám trung đích âm mưu, tưởng tất hội nhượng phụ thân lánh nhãn tương khán ba, hoàn hữu na cá bạch si lý duy tư, bất tựu thị bỉ ngã tảo sinh liễu kỉ niên ma, chỉnh thiên tại ngã diện tiền đắc ý cá thập ma?
Hảo tại hữu ngõa giải pháp trượng, khán nhĩ giá ma pháp tỏa năng chẩm ma dạng.
Lệ hại, giá phá ngoạn ý cư nhiên tiêu háo liễu chỉnh chỉnh ngũ phát phá giải thuật tài bị đả khai, phạ bất thị đại pháp sư thân thủ thi gia đích pháp chú.
Giá thị thập ma? Đả khai hạp tử ngã tựu khán đáo liễu nhất cá... Hạng liên?
Thuyết thị hạng liên, khả thùy hội cật bão liễu xanh đích đái giá ma trọng đích hạng liên a?
Giá ngoạn ý tựu thị dụng thiết tuyến bả nhất đôi đích trầm trọng đích điệp phiến xuyến khởi lai, trung ương đích na cá đại hào điệp phiến tượng thị ngân chế đích, thượng diện hảo tượng khắc liễu thập ma đông tây.
Tử tế khán liễu nhất hạ, hảo tượng thị tháp lạc tư đích hỗn độn huy ký!
Bất đối a, giá thị thập ma ý tư? Đái lâm thúc thúc tín phụng đích bất thị tô luân ma? Na gia hỏa tống cá tháp lạc tư đích hạng liên?
Nhi thả giá cá hạng liên hoàn thị tổn hủy đích, na cá tháp lạc tư đích hỗn độn tiêu chí thượng hoàn bị hoa liễu lưỡng đạo củ triền tại nhất khởi đích 3 nhất dạng đích khắc ngân.
Toán liễu, tiên đái hồi khứ, đáo thời hầu nhượng nhiệt tình nữ sĩ đích mục sư giám định nhất hạ.
······
Hậu diện đích tựu một hữu ký tái liễu.
Thái giam liễu, bổn thư hoàn!
Khán hoàn giá bổn kỉ hồ khả dĩ xưng vi phí luân thế giới phong tục nương bình giám chỉ nam đích nhật ký hậu, trương nguyên đối giá vị lão tư cơ, bất đối, ứng cai thị lão đà thủ bội phục đích na thị ngũ thể đầu địa.
Bất quang thị đối phương đích kiến đa thức quảng, na gia tẩy đầu phòng một khứ quá đích phong phú duyệt lịch, canh thị bội phục giá hóa đích hảo kỳ tâm hòa tác tử tinh thần.
Khán liễu nhật ký thượng đối tháp lạc tư huy ký đích miêu thuật trương nguyên tựu tri đạo giá sự nhi ngoạn đại liễu.
Na cá khắc tại hỗn độn tiêu ký thượng đích khả bất thị thập ma hoa ngân hoặc thị quỷ họa phù, bất đối, hoàn chân tựu thị “Quỷ” họa “Phù”.
Giá thị tạp lâm san ẩn nặc tại tối thâm trầm hắc ám trung đích na chỉ hắc thủ, dã thị giá cá đại vũ đài thượng phân phân hợp hợp bi hỉ kịch đích mạc hậu thao túng giả, nhất chỉ do bất tử sinh vật thi pháp giả tổ thành đích đoàn thể —— củ triền phù ký.
Sảo gia tư tác đích trương nguyên thử thời dã đại trí minh bạch tại giá tao thuyền thượng đáo để phát sinh thập ma liễu, giá căn bổn tựu thị nhất tràng súc mưu dĩ cửu đích quỷ kế, chỉ thị bất tri đạo kỳ mục đích thị vi liễu thập ma, na vị “Đái lâm thúc thúc” thị phủ tham dữ kỳ trung.
Khả liên đích la tắc nhĩ thuyền trường khước thị tài tại liễu tự kỷ đích hảo kỳ tâm thượng, tiểu tâm nhãn đích tháp lạc tư tài bất quản giá sự thị phủ vi giá sấu tuyết phong hào thượng đích nhân sở tố, tha chỉ tưởng tương hủy diệt bá sái tại giá cá thảm tao tiết độc đích hỗn độn huy ký thượng, thùy hòa giá ngoạn ý tại nhất khởi, na tựu nhất khởi khứ tử.
Chí vu sự tình cụ thể đích chân tương, vi thập ma củ triền phù ký hội khứ chủ động thiêu hấn phong bạo chi chủ? Tha trương nguyên vô tòng liễu giải dã bất tưởng khứ liễu giải.
Tiền xa chi giám tựu tại nhãn tiền, bất luận thị tháp lạc tư hoàn thị củ triền phù ký, na cá thị tự kỷ nhạ đắc khởi đích?
Trương nguyên trực tiếp tương nhật ký đâu tiến trữ vật bảo đại, phảng phật tòng vị kiến quá giá bổn hàng hải nhật chí bàn nhất ngữ bất phát đích xuất liễu thuyền trường thất, thân hậu đích ải nhân dã một khai khẩu, bất cai tri đạo đích sự tình tha khải căn bất hội khứ tử não cân đích tầm căn vấn để.
Tương chỉnh tao thuyền đô sưu tác nhất biến chi hậu trương nguyên tha môn dã một hữu canh đa đích thu hoạch hòa phát hiện, vu thị trực tiếp tựu xuất liễu thuyền thương, lai đáo ngạn biên đích tiều thạch thượng.
Hữu đạo thị phong xuy kê đản xác, tài khứ nhân an nhạc, tài sản bị sưu quát nhất không, liên tự kỷ dã thị nhân gia đích hải yêu tỷ muội môn thảm thắc đích trạm tại liễu nhất khởi, tiểu tâm dực dực đích hướng “Trương đại lão bản” đề xuất liễu tự kỷ đích thỉnh cầu.
“Nhĩ thuyết nhĩ môn bất năng ly khai thủy nguyên, sở dĩ chỉ năng lưu tại giá lí, một pháp cân ngã nhất khởi tẩu?” Trương nguyên khán trứ nhãn tiền giá tam cá cương nhập chức đích “Viên công”, bất trí khả phủ đích thuyết đạo.
Tam cá não đại liên liên điểm đầu, giá thị đại thật thoại, tại khế ước đích ước thúc hạ tha môn dã bất khả năng đối trương nguyên tát hoang.
Bất quá bất thuyết hoang khả bất đại biểu một hữu tự kỷ đích tiểu tâm tư, thệ ước đích xác khả dĩ thúc phược hải yêu đích ngôn hành, đãn tất cánh bất khả năng nhất cá niệm đầu tựu năng bả tha môn triệu hoán đáo thân biên.
Bất năng vi bối mệnh lệnh? Na ngã yếu thị ly đắc viễn viễn đích, bào đáo hải lí khứ nhĩ? Nhĩ hoàn năng đáo bảo kiếm hải hải để lai trảo ngã môn bất thành? Tam chỉ hải yêu tâm lí đích toán bàn đả đắc chấn thiên hưởng.
Tương đối phương khán tự hoàng khủng thật tắc ám tàng trứ thiết hỉ đích biểu tình tẫn thu nhãn để đích trương nguyên na hoàn năng bất thanh sở đối phương đích na điểm tiểu tâm tư?
Giá khế ước đô thị trương nguyên tự cá nghĩ định đích, chẩm ma hựu hội bất tri đạo kỳ bổn thân đích cục hạn tính?
“Giá nhất điểm ngã đương nhiên khảo lự quá, bất quá nhĩ môn bất dụng đam tâm, thân vi nhĩ môn đích lão bản, ngã chẩm ma hội bất khảo lự hạ chúc đích trụ phòng vấn đề ni?” Trương mỗ nhân sung phân triển kỳ liễu tự kỷ đối bộ hạ tưởng kỳ sở tưởng, ưu kỳ sở ưu đích quan hoài hòa ái hộ.
“Nhĩ môn tuy nhiên thị khiếu tác hải yêu nữ, đãn kỳ thật chỉ yếu thị tại thủy nguyên phụ cận tựu năng cú sinh tồn, giá một thác ba?” Trương nguyên vấn đạo.
“Đích xác thị giá dạng.” Tây nhĩ lão thật hồi đáp.
“Na khả thị thái hảo liễu, trùng tát hà hội thị nhĩ môn đích lý tưởng cư sở, chính hảo ngã dã nhận thức nhất cá tại na trụ trứ đích đức lỗ y.” Trương nguyên hoãn hoãn đạo lai, hữu lý hữu cư, lệnh đối phương vô pháp phản bác, đương nhiên dã bất cảm phản bác.
“Đối liễu, na cá đức lỗ y dã thị cá nữ tính, nhĩ môn đô khả dĩ thuyết thị tự nhiên chi tử, tương hỗ gian khẳng định hữu bất thiếu cộng đồng ngữ ngôn.” Mỗ nhân đảo thị nhạc a a đích.
Thoại đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, hải yêu môn na lí hoàn hữu cự tuyệt đích dư địa, chỉ đắc vô nại đáp ứng cân trứ tự gia tiện nghi lão bản nhất đạo thượng lộ.
Thiên sắc dĩ vãn, nhất hành nhân dã bất cấp trứ xuất phát, càn thúy hựu hồi đáo liễu thuyền thượng trảo liễu cá càn táo đích thương thất quá liễu nhất dạ.
Thứ nhật tảo thượng, đái trứ kỉ cá viên công đích trương lão bản trọng tân xuất phát, tiền vãng bác đức chi môn, chính hảo khả dĩ tại thuận lộ kinh quá na cá hà biên thôn đích thời hầu, bả tam danh hải yêu nữ thác phó cấp khiết đế.
Yếu thuyết trương nguyên giá hóa tuy nhiên khán khởi lai tượng thị hắc liễu tâm đích lão bản, đãn tại lực sở năng cập đích phạm vi nội, tha đối tự kỷ đích hạ chúc hoàn thị tương đương quan chiếu đích.
Giá bất, nhất đại tảo khởi lai đích tha bất đãn tái thứ triệu hoán xuất liễu lưỡng vị mị hoặc ma nữ cấp hải yêu tỷ muội môn liệu thương, canh thị tại nhượng tam vị nguyệt kỵ tái trứ tha môn thượng lộ, phản chính hải yêu thân tài khinh doanh yểu điệu, hắc báo môn hoàn toàn phụ đam đắc khởi.
Dụng mỗ nhân đích thoại thuyết: “Thân vi lão bản, nhĩ môn đích y thực trụ hành mỗi nhất dạng ngã đô thế nhĩ môn khảo lự chu toàn, chỉnh cá phí luân ngã phách trứ hung bô giảng, tái dã trảo bất đáo bỉ ngã canh khảng khái, canh nhân từ đích lão bản liễu.”
Tam cá đầu nhất thứ đáp thừa tọa kỵ đích hải yêu môn chỉ đương trương nguyên tại phóng thí, sung nhĩ bất văn đích chỉ cố hảo kỳ đả lượng phủ mạc trứ tọa hạ đích hắc báo.