Đệ nhị thiên khởi liễu cá đại tảo đích khải căn trực tiếp tựu lai đáo trương nguyên đích trướng bồng môn khẩu xả trứ tảng tử hảm:
“Đầu nhi, khoái xuất lai, dĩ kinh hữu nhân khán đáo ngã môn liễu.”
Nhất đầu toản xuất tự kỷ đích thụy đại, sảo vi đả lý nhất phiên đích mỗ nhân cương xuất trướng bồng tựu khán đáo môn khẩu đích ải hóa tại quỷ khiếu.
“Khải căn, đại thanh tảo nhĩ khiếu mao a, ngã hoàn một thụy cú ni, tái thuyết nhĩ hựu bất thị đại cô nương, hoàn phạ nhân gia khán? Ngao ~~~” trương nguyên thân liễu cá đại lại yêu.
Na tri đạo đối phương trực tiếp duệ liễu duệ trương nguyên đích thượng y, dụng thủ vãng ngoại diện nhất chỉ.
Trương nguyên giá tài phát hiện, bất tri thập ma thời hầu mộc ốc vãng thôn trang na cá phương hướng dĩ kinh hữu liễu hảo kỉ cá thôn dân chính đối trứ tại chuẩn bị tảo xan đích a lị an na hòa khải đặc lâm tỷ muội chỉ chỉ điểm điểm.
Tuy nhiên dã thanh sở, hải yêu môn tại giá lí sinh hoạt bất khả năng trường kỳ man quá phụ cận đích thôn dân, khả giá tốc độ dã thị chân khoái.
Phân phù khải căn lưu tại giá nhi, trương nguyên tự kỷ tắc vãng mộc ốc tẩu khứ, giá chủng sự tha chi tiền tựu khảo lự quá, tất tu, dã chỉ năng nhượng khiết đế lai giải quyết, dĩ tha tác vi giá phiến thổ địa thủ hộ đức lỗ y đích thân phân, hoàn hữu tá trợ nông canh sự nghi sở tại thôn dân trung thụ lập đích thanh vọng, vi hải yêu môn trảo cá danh mục lưu hạ lai tịnh bất thị thập ma nan sự.
Xao khai phòng môn, dĩ kinh thần đảo hoàn tất đích khiết đế dã tẩu liễu xuất lai.
Thính thuyết dĩ kinh hữu thôn dân phát hiện hải yêu đích tồn tại hậu, tha ngận càn thúy đích biểu kỳ:
“Giá kiện sự tình nhượng ngã lai giải quyết ba, hải yêu môn tựu sinh hoạt tại trùng tát hà lí, tha môn tảo vãn đô năng phát hiện đích.”
“Na nhĩ chuẩn bị chẩm ma thuyết? Ngã khả bất hi vọng quan vu hải yêu đích tiêu tức truyện đắc mãn thiên phi.” Trương nguyên hữu nhất ta cố lự.
“A a, giá nhĩ bất dụng quản, ngã môn tiên bả phòng tử cái hảo, thặng hạ đích giao cấp ngã tựu hảo.” Khiết đế tiếu đích ngận xán lạn dã ngận giảo hiệt, hoạt tượng chỉ tiểu hồ li. “Đối liễu, nhĩ đích hải yêu môn hội tự nhiên thần thuật ba?”
“Ngã môn hội nhất điểm, đãn thị viễn bất năng hòa nhĩ môn đức lỗ y tương bỉ.” Tây nhĩ bất tri đạo thập ma thời hầu dã lai liễu.
“Giá tựu cú liễu, đáo thời hầu thính ngã đích.”
Như quả thuyết hải yêu tỷ muội môn chỉ thị nhượng na ta viễn viễn quan tiều đích thôn dân môn hữu ta hảo kỳ đích thoại, na thử thời bị triệu hoán xuất lai đích tiểu tiểu khả tựu kinh điệu liễu nhất địa đích nhãn cầu.
Tạc thiên tiểu tiểu xuất tràng thời, đô dĩ kinh thị hạ ngọ, mang hoàn nông hoạt đích thôn dân môn tảo tựu các hồi các gia, tự thị vô duyên đắc kiến.
Hiện tại, đương tiểu tiểu cao đại hùng vĩ đích thân khu xuất hiện tại thôn dân đích thị dã lí, tha môn chỉ giác đắc tự kỷ đích nhãn giác đô khai thủy hữu ta kinh luyên liễu.
Giá chủng tại tha môn đan thuần đích quan niệm trung chỉ cai tồn tại vu du ngâm thi nhân đích truyện xướng trung diệc hoặc thị truyện kỳ tiểu thuyết đích ký tái lí đích thạch cự nhân cư nhiên hữu triều nhất nhật lai đáo liễu tự kỷ đích nhãn tiền.
Đương thiên, hữu quan vu thạch cự nhân xuất hiện đích tiểu đạo tiêu tức dĩ nhất chủng phong nhất bàn đích tốc độ truyện biến liễu chỉnh cá thôn trang, kỳ kết quả tựu thị đáo liễu hạ ngọ, phòng ốc chung vu hoàn công đại cát đích thời hầu, ngoại đầu đích thôn dân môn tảo tựu cách đắc viễn viễn đích vi liễu cá quyển điếm cước thân đầu đích tại quan vọng.
Thả bất lý hội giá ta bất thỉnh tự lai đích khách nhân, trương nguyên hoàn hữu khiết đế kỉ cá nhân khán trứ nhãn tiền mộc thạch kết cấu đích tân phòng tử, hân hỉ trung giáp tạp trứ ta hứa tự đắc, pha hữu ta thành tựu cảm.
Xuất vu mỹ quan hòa lao cố đích khảo lượng, khiết đế hoàn đặc ý dụng tự nhiên chi lực thôi hóa liễu nhất hạ giá ta cấu thành tường bích đích mộc tài, sử chi tại địa cơ lí trát căn, khu càn thượng dã trường xuất liễu nộn chi lục diệp, chỉnh cá tiểu ốc phảng phật hoạt liễu quá lai, hựu hảo tự phi liễu nhất kiện lục la thường, chân thị cá mỹ luân mỹ hoán.
Nhất phiên chiết đằng hậu, thời chí hạ ngọ, nhật dĩ tây tà, khiết đế bả đại gia đô lạp tiến liễu tân cái đích phòng tử nội, khai thủy giảng thuật khởi liễu tự kỷ đích kế hoa.
“Tra nội mỗ, nhĩ năng bất năng dụng ma pháp kĩ lưỡng bả hải yêu môn đích phu sắc sảo vi cải biến nhất hạ, tựu thị biến đắc bạch nhất ta, canh tượng phổ thông nhân đích phu sắc.” Khiết đế tiên thỉnh mỗ pháp sư bang liễu cá tiểu mang.
Hải yêu môn đích bổn lai phu sắc nãi thị đạm thanh sắc, hòa đại bộ phân đích phàm nhân chủng tộc đô bất nhất dạng, bất quá biến cá phu sắc đối pháp sư lai thuyết bất quá cử thủ chi lao, kỉ cá hô hấp quá hậu, tam vị khi sương tái tuyết, phu nhược ngưng chi đích đại mỹ nhân tựu tân tiên xuất lô.
Biệt thuyết trương nguyên giá kháng hóa, tựu thị khiết đế đô bị giá chủng mỹ mạo kinh đắc lăng liễu nhất hội nhi thần, tùy hậu đái trứ mãn mãn đích tiện mộ thuyết đạo: “Bất hành a, giá dã thái đột ngột liễu, phổ thông nhất điểm, tựu tượng nhĩ ngã giá chủng trình độ tựu hảo.”
Nhĩ phạ bất thị tật đố liễu ba? Mỗ nhân nhất biên phúc phỉ nhất biên điều chỉnh liễu nhất hạ phu sắc hòa quang trạch, trực chí khiết đế điểm đầu vi chỉ.
“Đoản thời gian thị một vấn đề, khả thị giá chủng hiệu quả đích trì tục thời gian thị hữu hạn đích, tối đa dã tựu nhất thiên liễu, nhĩ bất khả năng nhất trực nhượng tha môn ngụy trang hạ khứ đích.” Trương nguyên thuyết đạo, đồng thời tâm lí khả tích.
Yếu thị giá chủng kĩ lưỡng năng trường kỳ cố hóa, thậm chí đô bất tất vĩnh cửu sinh hiệu, năng bảo trì cá bả tinh kỳ đô túc cú liễu, khẳng định hữu sổ bất thanh đích quý phụ, thiếu nữ xá đắc hoa đại giới tiền lai tố cá “Chỉnh dung phụ ma”, quang kháo giá cá pháp sư môn tựu năng trám đích bồn mãn bát mãn.
Vô luận tại na cá thế giới, đô bất yếu chất nghi nữ tính môn đích ái mỹ chi tâm.
“Giá nhĩ biệt đam tâm, chỉ yếu ứng phó quá kim thiên tựu cú liễu.” Thuyết trứ khiết đế tòng bối nang trung đào xuất liễu tam kiện y vật, nhất nhất cấp tam vị hải yêu xuyên thượng.
Giá ta y vật khán trứ như đồng đằng mạn hòa thụ chi biên chế nhi thành đích đấu bồng, đương hải yêu nữ môn xuyên thượng chi hậu, toàn thân thượng hạ bao quát đầu phát hòa kiểm bàng đô bị giá ta thực vật sở vi nhiễu, khán trứ đảo hữu kỉ phân thụ yêu đích cảm giác, mạo sung nhất hạ dã tinh linh phạ thị đô hữu nhân tín.
Khán đáo giá trương nguyên đại trí dã minh bạch khiết đế đích chủ ý liễu: “Nhĩ đả toán nhượng tha môn mạo sung tinh linh? Vạn nhất bị nhân nhận xuất chẩm ma bạn? Tái giả, nhĩ cấp tha môn chuẩn bị liễu thập ma thân phân?”
“Giá thị ngã dụng đặc thù thực vật biên chức đích sâm lâm phi phong, thượng diện phụ ma liễu ngụy trang thuật, xuyên đái giả na phạ tựu trạm tại nhĩ diện tiền đô bất nhất định năng nhận thanh sở tha đích tương mạo đặc chinh, nhĩ biệt bả giá ta thôn dân đương tố nhĩ tự kỷ hành bất, tha môn kỉ hồ nhất bối tử đô tại nông điền lí độ quá, na hữu na ma đa kiến thức.”
Khiết đế nhất kiểm tự hào đích giới thiệu liễu nhất hạ kinh tự tha thủ đích “Cát lợi phục”.
“Kim thiên ngã tựu hội tuyên bố tha môn thị ngã tân thu đích học đồ, tương tha môn giới thiệu cấp thôn dân môn dĩ mãn túc tha môn đích hảo kỳ tâm, chí vu dĩ hậu, phản chính phi thượng liễu sâm lâm phi phong đích tha môn tức tiện lộ xuất bổn lai diện mạo tha nhân dã khán bất thanh, tái thuyết liễu, đức lỗ y tại thân cận tự nhiên đích quá trình trung phát sinh điểm biến hóa hữu thập ma hảo đại kinh tiểu quái đích.”
Khán đáo đối phương khảo lự đích như thử chu đáo, trương nguyên đảo thị bất hảo ý tư liễu: “Na chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu, ngã đô một tưởng quá hội hữu giá ma đa ma phiền.”
“Dã bất thị quang vi liễu nhĩ, tựu tượng nhĩ thuyết đích, hải yêu dã thị tự nhiên sở thân đích trí tuệ sinh mệnh, tha môn hữu ta tự nhiên tứ dư đích năng lực liên ngã môn đức lỗ y đô tiện mộ.” Khiết đế thuyết trứ thán liễu khẩu khí: “Ngã đảo thị giác đắc hữu kỉ cá năng cú bình đẳng giao lưu tham thảo đích đồng bạn đĩnh hảo đích.”
“Na tựu thái hảo liễu, thuyết bất định tha môn hoàn chân năng thành vi đức lỗ y, na nhĩ khả tựu thị danh phó kỳ thật đích đức lỗ y đạo sư liễu.” Trương nguyên phách liễu phách đối phương kiên bàng đả thú đạo.
Khiết đế dã lạc lạc tiếu liễu khởi lai, việt tiếu việt đại thanh, hoặc hứa thị tưởng đáo liễu thập ma, hoặc hứa thị bổn lai tựu khai tâm, giá nhất tiếu, bán thiên đô một đình hạ.
Bàng biên đích lưỡng cá hải yêu nhất kiểm mộng bức đích khán trứ vi tiếu đích lão bản hòa đại tiếu đích khiết đế, nhi đại tỷ tây nhĩ đích nhãn châu khước tích lưu lưu địa chuyển động trứ, dã bất tri tại đả thập ma chủ ý.
Chỉ trụ tiếu thanh, mạt liễu mạt nhãn giác đích lệ thủy, khiết đế ai cá đích tương hải yêu môn đích phi phong đâu mạo lạp liễu hạ lai: “Tẩu ba, ngã môn cai xuất khứ nhượng đại gia hảo hảo nhận thức ngã đích tinh linh học đồ liễu.”