Khán đáo giá nhất mạc đích trương nguyên dã bất chuẩn bị khán thập ma hảo hí liễu, chẩm ma thuyết ba đức dã thị tự kỷ đích đồng bạn hảo hữu, chí vu nam thiến giá cá tiện nghi sư phó?
Hanh hanh, đồ nhi kim cá cấp nâm lão tẫn tẫn hiếu ~
Triều trứ dĩ kinh khán đáo tự kỷ, diện sắc vi động đích sử tạp đội trường điểm liễu cá đầu, trương nguyên trứ thủ khai thủy chuẩn bị tự kỷ đích “Tạ sư lễ”.
Vi liễu phòng chỉ kinh động đối phương, trương nguyên dã một hữu dụng thập ma nhị tam hoàn đích áo thuật, phản nhi thị dụng liễu pháp sư chi thủ giá cá bất khởi nhãn đích linh cấp hí pháp.
Cận hữu ngũ bàng tả hữu lực lượng đích pháp sư chi thủ đương nhiên nã nhất cá trung cấp chức nghiệp giả hào vô bạn pháp, bất quá, pháp thuật uy lực đê quy đê, dã khán nhĩ chẩm ma dụng.
Mỗ nhân tựu khuyết đức đích dụng pháp sư chi thủ bộ hoạch liễu nhất cá tiểu thạch tử, miểu chuẩn liễu nam thiến đằng na thiểm dược đích gian khích, tương đương thiếp tâm đích bả thạch tử phóng đáo liễu tha lạc hạ đích cước để bản hạ phương.
Thoại thuyết nam thiến giá hội ngoạn đắc chính khởi kính ni, tự hồ thị đương sơ cấp mỗ nhân tố đặc huấn đích thời hầu, giác tỉnh liễu thập ma bất đắc liễu đích hưng thú ái hảo, hiện tại tha đối vu giá chủng trượng trứ tự kỷ thân thủ khi phụ biệt nhân đích hành vi na thị sung mãn liễu hưng thú.
Toàn chuyển, khiêu dược, ngã... Đột nhiên tựu thị nhất cá liệt thư, soa điểm suất liễu cá cẩu cật thỉ.
Hảo tại thân vi du đãng kiếm khách, nam thiến đích thân thủ hoàn thị một thoại thuyết đích, nhất cá giáp ngư đả đĩnh tựu khôi phục liễu bình hành.
Nhiên nhi tảo tựu biệt đắc nhất đỗ tử hỏa, kiểm đô biệt đắc thông hồng đích ba đức na lí khẳng phóng quá giá chủng cơ hội? Sấn trứ đối phương lập túc vị ổn, liên phủ tử đô bất dụng, trực tiếp tựu phác liễu quá khứ.
Phanh! Trực tiếp tựu bị ải nhân phác đảo tại địa đích nam thiến thử khắc đích biểu tình thị mộng bức đích, canh nhượng tha băng hội đích thị ải nhân đích phân lượng, biệt khán ba đức giá ma ải, thân tài thô tráng đích ải nhân khán trứ tựu tượng cá tửu dũng hoặc thị thạch đôn tử, na phạ thị một hữu trứ giáp, na cá trọng lượng dã bất thị nhất cá du đãng giả chức nghiệp năng cú khinh dịch thừa thụ đích.
Bị khống chế trụ liễu đích nam thiến biệt thuyết thị giáp ngư đả đĩnh, tựu thị vương bát phiên thân đô tố bất đáo liễu.
Đại cừu đắc báo đích ải nhân lão ca đương chân thị dương mi thổ khí, giá nhất khắc tha bất thị nhất cá nhân, sở hữu bị nam thiến khi phụ quá đích đội hữu môn đô hướng ba đức đầu lai liễu bội phục hòa cổ lệ đích nhãn thần, thậm chí hoàn hữu nhất cá thanh âm truyện lai: “Khoái! Khoái thu tha đầu phát! Giá khả thị tha tự kỷ thuyết đích, cấp tha bạt bạt mao.”
Tố trứ thanh âm nhất khán, nguyên lai thị lao luân tư giá cá lão sắc phê tại khiếu nhượng, khán tha nhất phó thâm ác thống tuyệt đích biểu tình, phạ bất thị tằng kinh thương hải cật quá khuy.
Nhãn khán trứ giá cá nháo kịch hữu hướng trứ công thẩm đại hội đích xu thế phát triển, trương nguyên cản khẩn khái liễu lưỡng thanh, tương chúng nhân đích chú ý lực chuyển di liễu quá lai.
“Đại hỏa hảo cửu bất kiến liễu, hoàn hữu ba đức, nhĩ bất đả toán lai hoan nghênh nhất hạ ngã giá cá lão bằng hữu ma?”
Tự thị nhất phiên nhiệt nháo đích ủng bão vấn hầu, điều khản đả nháo bất đề, ba đức hòa minh tư đặc giá lưỡng hanh cáp nhị tương dã thị kích động bất dĩ, bất thiện biểu đạt đích minh tư đặc đương hung chuy liễu nhất quyền chi hậu tựu nhất cá kính địa phách trương nguyên đích kiên bàng.
Chí vu ba đức? Trừ liễu cảm giác đáo tự kỷ đích yêu bộ bị phách liễu nhất hạ, tựu một kiến đáo tha nhân, kê lập hạc quần đích bi thương chân thị... Nhất ngôn nan tẫn.
“Xú tiểu tử, cương tài tựu thị nhĩ tại đảo quỷ ba?”
Trương nguyên văn thanh nhất khán, quả nhiên thị nam thiến giá hóa, chính thiêu mi thụ nhãn đích trừng trứ tự kỷ, diện sắc thập phân bất thiện.
Dã nan quái tha hữu hỏa, bổn lai thị khinh tùng du khoái đích “Giáo đạo” luyện tập, kết quả lạc liễu cá hôi đầu thổ kiểm, tuy vị chân cá bị bạt đầu phát, đãn thảm tao thái sơn áp đỉnh chi hậu, chỉnh cá lặc bộ đô ẩn ẩn tác thống.
Thế thượng na hữu giá ma xảo đích sự? Địa thượng na ma ta cá thạch tử, tự kỷ tòng lai dã một nhân vi giá ta ngoạn ý suất cân đầu, giá hỗn tiểu tử nhất lai tự kỷ tựu đảo liễu đại môi?
Tái nhất tưởng đáo đương sơ tựu sổ giá cá gian trá đích pháp sư quỷ bả hí đa, thử thời đích nam thiến dĩ nhiên thị nhận định liễu hung thủ.
“Ngã tài cương lai hảo bất hảo? Tái thuyết nhĩ vấn vấn sử tạp hòa tác thụy tha môn, ngã phương tài niệm chú liễu một? Bất yếu kiến phong tựu thị vũ, bằng không ô nhân thanh bạch a.”
Mỗ nhân thái nhiên tự nhược, diện sắc đạm nhiên, hữu thủ khinh khinh bãi động, bả đối phương đích chất vấn hảo tự đương cá thí nhất bàn đích tùy thủ phất khứ.
Tri đạo nã bất trứ nhãn tiền giá gia hỏa đích bả bính, giảo nha thiết xỉ đích nam thiến chỉ hảo cật hạ giá cá muộn khuy, kiểm thượng biến nhan biến sắc, tối hậu cánh thị bãi xuất liễu cá tiếu yếp như hoa đích mô dạng lai hoan nghênh trương nguyên đích hồi quy.
A a →_→ trương nguyên diện thượng dã thị kích động bất dĩ, nhất phó sư đồ trọng phùng, kỳ nhạc dung dung đích giá thế, tâm lí diện khước thị dũ phát khẳng định tự kỷ giá cá tiện nghi sư phó quyết kế bất hội thiện bãi cam hưu.
Dữ đội hữu môn hàn huyên ủng bão chi hậu, sử tạp lĩnh trứ mỗ nhân lai đáo liễu chi tiền đích na nhất gian túc xá.
Khán trứ giá thục tất đích phòng gian, khoát biệt dĩ cửu đích thư trác hòa thiên hoa bản, na trương hữu ta ngạnh khước y nhiên thư thích đích bình bản sàng, nhất thiết đích nhất thiết kỉ hồ hòa tự kỷ ly khai chi thời hào vô biến hóa.
Giá thị tự kỷ đáo phí luân giá cá thế giới đích đệ nhất cá gia, chỉ thị tái lâm thử gian đích na cá niên khinh nhân dĩ kinh bất thị na cá bồi hồi tại mê mang hòa hoàng khủng trung đích dị hương khách liễu.
“Nhĩ tẩu chi hậu, phản chính dã một thập ma tân nhân đáo lai, tựu càn thúy bả giá gian phòng không trí trứ, chính hảo kim cá hữu quy cấp nhĩ liễu.” Sử tạp đích thanh âm đả đoạn liễu trương nguyên đích cảm ( tự ) khái ( ngã ) vạn ( đào ) thiên ( túy ).
“Na khải căn ni, tha trụ na?” Chi tiền hàn huyên đích thời hầu tựu tương khải căn giới thiệu cấp liễu diễm quyền chúng nhân, hữu lão tương thức ba đức tại, đảo dã ngận khoái tựu đả thành nhất phiến.
“Tha hòa ba đức trụ nhất gian, phản chính ngã khán tha môn lưỡng hoàn đĩnh thân nhiệt đích.” Sử tạp nhất biên thuyết trứ nhất biên hòa trương nguyên nhất khởi hạ lâu.
Thân nhiệt? Trương nguyên phiết liễu phiết chủy, dã một thuyết thập ma.
Nhất xuất liễu túc xá lâu tựu khán đáo liễu khải căn hòa ba đức giá lưỡng cá bảo hóa, quả nhiên thị thập phân thân nhiệt đích tư đả tại liễu nhất khởi, quang khán giá lưỡng gia hỏa ô thanh đích nhãn khuông hòa thũng khởi lai đích nhãn phao, tựu năng đắc tri giá nhất tràng huynh hữu đệ cung, dụng quyền đầu thuyết thoại, dĩ cước tiêm phát ngôn đích đối thoại hữu đa ma nhiệt tình liễu.
Biên thượng đích diễm quyền đội viên môn dã bất khứ khuyến giá, phản đảo thị khán đích tân tân hữu vị, thời bất thời hoàn vi kỳ gia du hát thải, trương nguyên nhãn tiêm, hảm đắc tối lai kính đích tựu thị nam thiến giá hóa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!