Khiết đế nhãn tình trừng đắc viên lưu lưu địa, trực lăng lăng địa khán trứ giá cá bị triệu hoán xuất lai đích nguyệt chi kỵ sĩ lộ na, lưỡng chỉ tiểu thủ hoàn bất đình địa phủ mạc kỳ khố hạ đích hắc báo.
Cảm thụ trứ na như đồng hắc đoạn nhất bàn đích bì mao truyện đệ đáo thủ chưởng đích nhu nhuyễn thủ cảm, như quả bất thị tác vi nhất cá đức lỗ y đích bổn năng trực giác, tha vô luận như hà đô vô pháp tương tín, đối phương cư nhiên thị nhất cá luyện kim tạo vật.
Khả thị tha đích cảm tri bất hội phiến tha, tự kỷ đích động vật thân hòa dữ giao lưu đối giá chỉ hoạt linh hoạt hiện đích hắc báo hào vô tác dụng, đối phương thậm chí căn bổn tựu bất thị nhất cá sinh mệnh thể.
Giá nhượng tha tưởng khởi liễu truyện thuyết trung đích na ta kinh thụ đại đức lỗ y thậm chí thần chi tứ phúc hoặc thị tố tạo đích động vật điêu tố, khán tự công nghệ phẩm, nhất đán khai khải, diêu thân nhất biến tựu thị chiến lực bất tục đích bộ liệp giả.
Kỵ thừa liễu nhất đoạn thời gian hậu, tùy trứ trục tiệm đích thâm nhập, tứ chu đích thụ mộc việt lai việt mật tập, lâm gian đích tiểu kính dã dũ phát đích hiệp trách.
Lưỡng nhân chỉ hảo hạ mã, tứ điều thối cải lưỡng điều thối, nhượng lưỡng cá kỵ sĩ tại nguyên địa đẳng hầu.
Hảo tại lộ trình dã dĩ quá liễu đại bán, thặng hạ đích cự ly một tẩu đa cửu tiện vọng kiến liễu na khỏa hiển nhãn đích đại tượng thụ, một pháp khán bất kiến, giá ngoạn ý tựu tượng thị nhất quần tiểu tứ khai phái đối, kết quả diêu minh dã đáo tràng liễu nhất dạng.
Chung vu lai đáo thụ để hạ, dụng thủ hòa kiểm giáp thiếp trụ thụ càn đích khiết đế na khiếu nhất cá kích động.
Bất đồng vu trương nguyên giá chủng ngoại hành nhân, khán đáo nhãn tiền giá đại tượng thụ dã chỉ hội phát xuất nhất cú: Ngọa tào, chân đặc ma đại! Chi loại hào vô doanh dưỡng đích phát ngôn, thân vi đức lỗ y đích tha đối vu giá chủng kham xưng thị tự nhiên kỳ quan đích tạo vật hữu trứ nan dĩ át chế đích hân thưởng dữ kính úy, tương kỳ thiên di đáo tự kỷ lâm địa đích tâm tư dũ phát kiên định.
Tựu tại khiết đế kiểm sắc tùy trứ tâm tư lai hồi biến huyễn chi tế, tại thụ ốc lí miêu trứ đích a lai nhĩ thính đáo trương nguyên đích hô hoán, huy liễu huy thủ tựu bạn trứ nhất đạo lục quang xuất hiện tại liễu nhị nhân diện tiền.
Trường thoại đoản thuyết địa tương hỗ giới thiệu nhận thức liễu nhất phiên hậu, khiết đế tựu trực tiếp thuyết đạo:
“A lai nhĩ, nhĩ độc tự ngốc tại giá lí thật tại thị thái nguy hiểm liễu, na cá bả nhĩ đái lai đích đức lỗ y chẩm ma năng duẫn hứa nhất vị tự nhiên đích sủng nhi xử vu giá dạng đích cảnh địa chi trung, nhĩ cân ngã tẩu ba.”
Tiểu thụ tinh điểm điểm đầu, khả hoàn thị nhẫn bất trụ biện giải liễu lưỡng cú: “Áo tư mã địch bất thị na chủng nhân, khả ngã bất tri đạo vi thập ma hòa tha đích liên kết cảm ứng đoạn khai liễu, ngã bất bất tri đạo...”
Thuyết đáo hậu diện tha đích thanh âm hữu ta đê lạc, tái dã một hữu thuyết hạ khứ.
Khán hướng mang trứ an úy thụ tinh đích khiết đế, trương nguyên trương khẩu tựu thị tam liên vấn: “Giá cá nghi thức nhu yếu thập ma? Hữu một hữu chuẩn bị chu toàn? Thập ma thời hầu tài năng thật thi?”
Thuyết đạo chính sự đích khiết đế dã hào bất tha nê đái thủy, hồi ứng đắc càn thúy lợi lạc:
“Triệu hoán nghi thức ngã dĩ kinh tại ngã quản lý đích na khối lâm địa trung bố trí thỏa đương, ly ngã đích thụ ốc bất viễn chính hảo hữu cá không địa, hồi khứ ngã tựu khả dĩ lập khắc trứ thủ khải động.”
“Chí vu a lai nhĩ giá lí, ngã đẳng hội tựu hội chế cá pháp trận, gia cường tha hòa tượng thụ chi gian đích liên lạc cộng minh, dĩ đề cao bị đồng bộ triệu hoán đích thành công suất. Đáo thời hầu a lai nhĩ nhĩ tối hảo đãi tại tượng thụ thể nội, tri đạo liễu ma?” Thuyết trứ khiết đế khán hướng liễu thủ biên đích a lai nhĩ.
Tiểu thụ tinh quai xảo địa điểm liễu điểm đầu.
Tảo hữu chuẩn bị đích khiết đế tái gia thượng nhất bàng đả hạ thủ đích trương nguyên, nhất cá giản dịch đích tam hoàn thần thuật pháp trận bất tiêu đa thời tựu bố trí hoàn tất.
Tùy trứ nữ đức lỗ y đích thi pháp hoàn tất, tự nhiên cộng sinh giá cá thần thuật bị thi phóng xuất lai, tịnh tại pháp trận đích phụ trợ dẫn đạo hạ, như đồng nhất đạo vô hình đích tuyến lộ, tương a lai nhĩ hòa tha đích bổn mệnh tượng thụ canh tiến nhất bộ địa liên kết liễu khởi lai.
Giá cá hiệu quả, tối đa chỉ năng trì tục tam thiên, tại giá cá thời gian nội, khiết đế tất tu tẫn khoái cản hồi trùng tát hà bạn đích lâm địa chủ trì dĩ kinh dự thiết hảo đích triệu hoán nghi thức, phủ tắc nhãn hạ đích nhất thiết đô thị vô dụng công.
Trương nguyên dã thị quả đoạn, tòng trữ vật đại lí đào xuất tự kỷ tại cao li bảo nghiên tập luyện kim thuật thời, trung bão tư nang cảo xuất lai đích kỉ kiện “Hảo đông tây”, phân phù a lai nhĩ tàng nhập tượng mộc trung hậu, trát trát thật thật địa tại đại thụ chu biên bố trí liễu nhất quyển.
Thị đích, thị hãm tịnh, hoàn thị gia liễu ma pháp tá liêu đích na chủng.
Trừ liễu hỏa diễm hãm tịnh bất hợp thích chi ngoại, thập ma điện kích, ma tý, sương đống hãm tịnh na thị hoán trứ hoa dạng lai, phản chính giá ma cá nhân tích hãn chí đích địa phương, tựu kỉ thiên đích thời gian dã bất tất đam tâm hội thương đáo vô cô giả.
Chi hậu đại thụ chu biên đích nê thổ hội bị căn hệ đái trứ nhất tịnh truyện tống quá khứ, tự kỷ đáo thời hầu tái hồi thu tựu hảo liễu, dã bất tổn thất thập ma.
Thiên đinh vạn chúc đãi tại thụ thượng đích a lai nhĩ hảo hảo tàng trứ biệt hạ lai hậu, lưỡng nhân khoái bộ tẩu xuất mật lâm, dữ đẳng hầu đích nguyệt kỵ môn hối hợp hậu hựu thị nhất lộ thông thông, cản hồi liễu bối nhĩ cẩu tư đặc.
Quang kháo kỵ sĩ đà trứ na thật tại thị tốc độ hữu hạn, bất soa giá điểm xa mã phí đích mỗ nhân trực tiếp cố liễu lượng mã xa thượng lộ, thuận trứ hải ngạn đại đạo nhất lộ bắc khứ, chỉ thị đệ nhị thiên đích trung ngọ tựu để đạt liễu hà bạn tiểu thôn, khả bỉ kỉ nhật tiền khiết đế đích 11 lộ khoái đa liễu.
Tòng tự kỷ đích tiểu ốc trung thủ xuất toàn bộ thi pháp khí cụ hòa tài liêu đích khiết đế đái trứ trương nguyên nhất lộ tẩu hướng nam biên đích lâm địa, một đa viễn tiện lai đáo liễu nhất xử dĩ kinh hội chế hảo hoàn trạng pháp thuật hồi lộ đích không địa.
“Hoàn hảo, ngã tẩu chi tiền bố trí đích khu cản dã thú đích hiệu quả hoàn tại, pháp trận y nhiên hoàn hảo.”
Tế tế địa kiểm tra liễu nhất phiên hậu, nữ đức lỗ y thư liễu khẩu khí.
“Khai thủy ba, yếu ngã bang thập ma mang mạ?”
“Nhĩ bang ngã cảnh giới nhất hạ tứ chu tựu hảo liễu, ngã phạ nghi thức tạo thành đích dị tượng hội kinh động duệ xỉ lâm địa thâm xử đích na bang gia hỏa.” Khiết đế đích kiểm thượng hữu ta đam ưu, đãn thuyết khởi tiếp hạ lai đích nghi thức, tha đối tự kỷ tín tâm thập túc:
“Ngã tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị chu toàn, giá thứ khẳng định thị vạn vô nhất ~ ai u!”
Khước thị khiết đế đích não đại bị mỗ pháp sư xao liễu nhất hạ.
“Nhĩ đả ngã càn thập ma a?” Tha hữu ta bất giải.
“Ngã thị khiếu nhĩ biệt lập FLAG.”
“Phật lạp cách? Thập ma ý tư?” Khiết đế nhất lăng, truy vấn đạo.
“FLAG thị dự ngôn hệ đích nhất cá thuật ngữ, kỳ ý tư thị đảo quả vi nhân, tại sự tình tiền cảnh thượng vị minh xác chi tế tựu vi kỳ định hạ kết cục, khả thị giá chủng cường hành nữu khúc nhân quả tuyến đích cử động, tất nhiên hội tao thụ mệnh vận đích phản phệ, tức tiện nguyên bổn đích phát triển xu thế thành như sở ngôn, dã hội tại giá chủng tình huống hạ thiên ly nguyên bổn đích thu thúc tuyến, sử hướng bất khả tri đích khả phạ vị lai.”
Trương nguyên thuyết đích sát hữu giới sự, giá lão mẫu trư đái hung tráo bàn nhất sáo hựu nhất sáo đích thuyết từ bả đối phương hổ phiến đích thị nhất lăng nhất lăng đích.
Biệt thuyết thị nữ đức lỗ y, tựu liên hệ thống đô khiêu liễu xuất lai cấp tha điểm liễu cá tán:
“Đinh đông ~ kiểm trắc đáo quản lý giả vô sư tự thông học hội hổ phiến kỹ năng tịnh thành công hoàn thành nhất thứ đối tha nhân đích hổ phiến, hổ phiến +5.”
Khái! Vô sư tự thông tựu quá tán liễu, tự kỷ hoàn thị cân đương sơ đích khắc lai ân đại sư học đích ni, mỗ nhân tùy thủ tựu bả oa suý đáo liễu kỉ thập công lí ngoại khứ liễu.
Tuy nhiên một thính minh bạch đãn giác đắc đối phương hảo tượng ngận lệ hại ngận hữu đạo lý đích khiết đế dã quả đoạn địa mân khẩn liễu tiểu chủy, khai thủy liễu nghi thức đích tiền kỳ bộ sậu.
Tha đích tự tín dã tuyệt phi thị không huyệt lai phong, sở nhu đích nghi thức dụng khí bị khoái tốc nhi chuẩn xác địa bãi phóng tại liễu pháp trận đích nhất cá cá tiết điểm thượng, đặc thù dịch huy phát đích ma lực đồ liêu dã bị thủ xuất, tùy trứ tha thủ oản đích đẩu động bị tinh chuẩn địa đồ mạt đáo liễu tương ứng đích pháp thuật hồi lộ thượng.
Vạn sự câu bị hậu, khiết đế thâm hấp nhất khẩu khí, bộ phạt ổn định, nhiễu khai địa diện thượng đích tuyến điều hồi lộ, hoãn hoãn địa lai đáo liễu pháp trận biên duyên đích nhất cá dự lưu đích thi pháp vị trí.
Sĩ đầu vọng hướng trương nguyên, nhi thử thời phát sinh đích biến cố khước lệnh tha nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti ngạc nhiên.