Gia lạp tư dã thị lão giang hồ liễu, na lí hội bất tri đạo miễn phí đích tài thị tối quý đích giá cá đạo lý, đương tức liên liên bãi thủ, kỳ ý trương nguyên cản khẩn thiêu tuyển.
“Nâm lão tiên biệt cấp a, hữu kiện sự ngã tưởng thuyết thanh sở, ngã môn hòa na cá cự ma bộ lạc đích trùng đột khả bất thị thập ma đột nhiên tao ngộ, lí diện thậm chí hoàn thiệp cập đáo liễu cổ đại mộ huyệt chi chủ hòa hắc huyết thú vương đích câu kết.”
Khán đáo đối phương bị câu khởi liễu nhất ti hưng thú, trương nguyên liên mang tương đương nhật sở ngộ duy sa luân mục sư chi sự dĩ cập kỳ truy tác đích na bổn nhật ký đại trí giảng thuật liễu nhất biến, trực ngôn vô đông thành đích quý tộc trung hữu tà thần đích âm ảnh tiềm phục.
Chỉ thị ~
“Đảo thị hữu ý tư, khả giá hòa ngã hữu thập ma quan hệ ni?” Gia lạp tư nhất thổ trường khí, nã trứ tự kỷ lạp tháp đích y bào hạ bãi sát liễu sát yên đấu đích yên chủy đoan, sĩ đầu phiết quá lai đích mục quang tự tiếu phi tiếu:
“Biệt sái giá ta cá tiểu thông minh, ngã nhất cá lão đầu tử khả một na cá tinh lực khứ bồi trứ nhĩ bào đáo vô đông thành khứ thân trương chính nghĩa, nhĩ yếu thị chân bất hi hãn giá kỉ kiện tiểu ngoạn ý na tựu toán liễu, phản chính na phiến diệp tử ngã dã bất thối nhĩ đích.”
Nhãn kiến sự bất khả vi đích trương nguyên một cảm tráng trứ cẩu đảm tử triền lạn đả, trực tiếp nã khởi na cá đại cẩu điêu tượng tựu khai khẩu tuân vấn kỳ công năng.
“Giá thị nguyệt khuyển điêu tượng, mỗi thiên khả dĩ triệu hoán nhất thứ tinh giới ngao khuyển, chiến lực bất tục, tương đương thật dụng.” Tiếp trứ tao lão đầu thoại phong nhất chuyển:
“Ngã khán nhĩ dã bất nhu yếu giá ngoạn ý, hảo ngạt dã thị thái lan đề nhĩ na gia hỏa đích đệ tử, chí vu lạc đáo kháo vật phẩm triệu hoán đích phân thượng?”
Khước bất tưởng nhãn tiền giá cá tiểu niên khinh khước thị bả điêu tượng ác tại thủ trung, nhất phó nhược hữu sở tư đích thần tình.
Thiêu liễu thiêu mi mao đích gia lạp tư cương tưởng thuận thế bả thặng dư kỉ kiện vật phẩm dã giảng giải nhất biến, khước thị trương nguyên tiên khai liễu khẩu.
“Ngã yếu giá điêu tượng đảo bất thị vi liễu tự kỷ, ngã tại bác đức chi môn giao ngoại hữu cá đức lỗ y bằng hữu hoàn hữu kỉ cá hải yêu truy tùy giả, thử ngoại hoàn hữu cá thụ tinh tê thân tại tha môn phụ trách đích lâm địa lí, đa na ma nhất phân tự bảo chi lực dã thị hảo đích.”
“Nga? Nhĩ na đức lỗ y bằng hữu dã thị nữ đích?” Tao lão đầu đích quan chú điểm dữ chúng bất đồng.
“A? Thị đích.”
“Tiểu hỏa tử, nhĩ thận bất thác a, ứng phó đích quá lai ma?” Tao lão đầu đột nhiên lai liễu giá ma nhất cú, bả mỗ cá nhất hướng kiểm hậu tâm khoan đích đại quan nhân đô cấp ế trụ liễu.
Nhất thời dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, động thủ hựu bất thị đối thủ, trương nguyên dã chỉ năng tử mệnh trừng trứ đối phương lai biểu đạt tự kỷ đích bất mãn chi tình.
“Xuy, biệt đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ môn giá ta pháp sư ma, cá cá diện tử thượng đô thuyết thập ma chuyên chú áo thuật vô tâm tha cố, bối địa lí hoàn bất thị các chủng nô dịch bao dưỡng thủy yêu tinh hoặc thị thụ tinh đương tình nhân?”
Tao lão đầu na trương một chẩm ma tẩy quá đích lão kiểm thượng nhất tằng hậu hậu đích nhục thác du, hỗn một bả đối diện trát quá lai đích “Ác ngoan ngoan” đích mục quang đương hồi sự, lão thần tại tại địa nạo liễu nạo hồ tử, thập khởi liễu trác tử thượng đích na mai mộc bài đâu quá lai:
“Khán tại nhĩ tiểu tử hoàn toán thị hữu điểm lương tâm, hoàn tri đạo ký quải na kỉ cá tiểu tình nhi đích phân thượng, nhĩ càn thúy bả giá cá dã tuyển liễu ba.”
Kết quả mộc bài đích trương nguyên hữu điểm hảo kỳ địa đả lượng trứ thủ đầu đích đông tây, kỳ chủ thể ứng đương sử dụng tượng mộc chế thành, bất tự tân tác chi vật, tuế nguyệt đích tích luy sử đắc kỳ thông thể sắc trạch thâm trầm, biểu diện viên nhuận tế nị, phảng phật hữu tằng bao tương.
Mộc bài bất quá ba chưởng đại tiểu, tạo hình loại tự thuẫn bài, kỳ thượng khắc hữu đằng mạn, tượng thụ điêu văn, để hạ hoàn hữu nhất hành tiểu tự, do tinh loại ngữ sở tả thành: Bằng hữu hoặc thị viễn phương.
Tùy hậu sĩ đầu khán hướng gia lạp tư.
“Giá thị tượng mộc huy ký, lí diện tồn hữu tam phát lâm địa chi môn, tiêu háo hoàn tựu một hữu liễu, cụ thể hiệu quả nhĩ tự kỷ khán.” Thuyết trứ lão đầu tử nhất chỉ điểm xuất, nhất bồng quang mang tự mộc bài tán phát nhi xuất.
Ác trụ mộc bài đích trương nguyên chỉ cảm giác tự kỷ đột nhiên tựu tiếp đáo liễu nhất tổ tấn tức, tưởng lai thị đối phương kích hoạt liễu mộc bài thượng đích ấn ký.
“Tượng mộc huy ký: Trì hữu giả khả dĩ sử dụng tam thứ lâm địa chi môn, tiêu háo hoàn tất hậu, vật phẩm tiêu thất.”
“Lâm địa chi môn: Căn cư sử dụng giả đích tuyển trạch, khả dĩ đả khai nhất đạo lâm địa chi môn triệu hoán nhất chi do tổng kế đẳng cấp 32, tối cao đẳng cấp bất siêu quá bát cấp đích tự nhiên sinh linh tổ thành đích chiến đội tiền lai chi viện, diệc hoặc thị đả khai nhất phiến thông vãng dĩ tri xác thiết tọa tiêu phương vị đích sâm lâm hoàn cảnh đích truyện tống môn, truyện tống môn tối trường duy trì thập phân chung, khả chủ động quan bế.”
“Đào bào bất đâu nhân, đào bất điệu tài đâu nhân; đả bất quá bất khả sỉ, diêu bất đáo nhân tài khả sỉ.”
Giá ngoạn ý?
Đả giá diêu nhân, chiến lược chuyển tiến đích thần khí a, đích xác như đối phương sở thuyết, thị kiện thập phân thích hợp tự kỷ na kỉ cá hải yêu tự bảo tồn thân đích hảo đông tây.
Chỉ thị giá ma nhất lai nguyệt khuyển điêu tượng đích ý nghĩa tựu bất đại liễu a, thiên thiên triệu hoán thị ngận bất thác, khả đối tự kỷ giá cá quải mãn triệu hoán thuật đích pháp sư lai thuyết khước toán bất đắc thập ma.
Quả đoạn hậu trứ kiểm bì bả đô nã đáo liễu thủ đích điêu tượng đâu liễu hồi khứ, mỹ kỳ danh viết: Hóa bỉ tam gia, thân xuất trảo tử bả lánh ngoại lưỡng kiện vật phẩm dã nã lai đoan tường nhất phiên.
Na xuyến thủ liên chủ yếu thị do mộc châu tổ thành, kỳ tài chất phân biện bất xuất, hoàn hữu kỉ mai bảo thạch hỗn tại kỳ trung, tế nhất tra cứu, khước thị tử thúy ngọc, hỏa mã não hòa lục ngọc, tuy viễn bất như đạo phỉ thạch hoặc thị bối cừu lí na bàn danh quý, khước dã toán thượng khả.
Nhi na bả trường kiếm tắc thị giá tứ kiện vật phẩm lí duy nhất đích võ khí hòa kim chúc chế phẩm, tương kỳ ác tại thủ trung đích trương nguyên phản phục điêm lượng, chỉ giác đắc nhập thủ pha vi trầm trọng, tái nhất đả lượng, kiếm thân cập phong nhận hữu ti lũ ô quang thiểm quá, tưởng lai tại đoán tạo trung sảm nhập liễu tương đương phân lượng đích tinh kim, dĩ kiếm tích hướng lưỡng nhận canh thị hữu trứ tằng tằng điệp điệp đích vân văn, bài bố gian tự hữu nhất chủng điều lý phân minh đích vận vị.
Quang thị võ khí bổn thể tựu kham xưng danh khí phôi tử, nhi na sổ đạo như đồng ngân bạch tỏa liên bàn triền nhiễu vu kiếm thân thượng đích lôi văn, canh thị đột hiển xuất kỳ tác vi ma pháp võ khí đích thật chất.
Hảo ngạt dã thị cá kiếm thánh, kiêm chi tác vi pháp sư đích nhãn quang dã bất soa, chỉ thị bả ngoạn liễu phiến khắc tiện đối thủ trung giá bả trường kiếm trung ý vô bỉ.
“Na xuyến tiểu ngoạn ý thị ngã đương sơ đích luyện thủ chi tác, khởi liễu cá hộ mệnh thủ liên đích danh xưng, dã vô phi tựu thị năng trượng chi thi triển ta phòng ngự hòa trị liệu pháp thuật, bất quá ngã khán nhĩ tự hồ dĩ kinh quyết định liễu?”
Tự thốn thân phụ biến thái thể chất, hoàn hữu kỉ kiện trị liệu hình vật phẩm hộ thân đích trương nguyên điểm liễu điểm đầu: “Lão gia tử, năng cấp ngã giảng giảng giá bả kiếm ma?”
“Ngô, nhượng ngã tưởng tưởng, ai, giá nhân nhất thượng liễu niên kỷ a ~”
Tao lão đầu vãng y bối nhất kháo tựu thị cá cát ưu than đích giá thế, biên thổ yên quyển biên tác hồi ức trạng:
“Giá bả kiếm thuyết lai hoàn thị xuất tự đương niên tại u ám địa vực thời đắc đáo đích chiến lợi phẩm, đương niên ngã liên đại đức lỗ y đô hoàn bất thị, na ta cá trác nhĩ đích liệp sát tiểu đội khả chân bất thị hảo nhạ đích a.”
Xác thật, giá nhân nhất thượng liễu niên kỷ tựu hỉ hoan lao thao, na phạ thị nhãn tiền đích giá cá thân vi truyện kỳ đức lỗ y đích lão hóa dã biến đắc nhứ nhứ thao thao khởi lai.
Chỉ thị trứ thật một đảm tử đả đoạn đối phương thoại ngữ đích trương nguyên chỉ đắc ngạnh trứ đầu bì nại tâm thính hoàn giá nhất đoạn vãng sự, hoàn đắc bất thời phụ hòa xuy phủng nhất phiên.
“Nguyên bổn giá loại trác nhĩ tinh linh đả tạo đích hộ giáp binh khí, chỉ yếu lai đáo địa diện thượng kiến liễu nhật quang tựu đắc hủ phôi, na phạ thị lí diện sảm liễu tinh kim đô một dụng.”