Thuyết lai học viện đích bồi dưỡng phương thức dữ đương sơ tại thái lan đề nhĩ hòa lão ban đặc lực na nhi khước thị đa hữu bất đồng, nhất cá thị tư nhân sư đồ thức đích truyện thừa, nhất cá thị quy mô hóa đích tập thể giáo học,
Lưỡng giả các hữu đặc điểm hòa ưu liệt, học viện phái đích bồi dưỡng quy mô hiển nhiên viễn phi sư đồ chế độ sở năng tương bỉ, tại đào lý mãn viên đích phồn vinh hạ, học viện tự thân đích ảnh hưởng lực hòa do sư sinh, đồng môn quan hệ diên thân nhi lai đích nhân mạch quan hệ võng lạc tự nhiên hội hình thành nhất cá phú hữu hướng tâm lực đích môn phiệt tập đoàn.
Mỗi cá pháp thuật học viện kỳ thật tựu thị nhất cá thi pháp giả tổ chức đích sồ hình hòa khuông giá.
Đãn lánh nhất phương diện, quy mô hóa, phê lượng hóa bồi dưỡng nhân tài đái lai đích tệ đoan dã thập phân đột xuất, giá tịnh phi thị sở vị thập ma cá tính hóa giáo học, nhân tài thi giáo đích khuyết thất, nhĩ dĩ vi na ta đại pháp sư môn tựu hữu giá cá tâm tư lai bồi dưỡng tự kỷ đích đồ đệ ma?
Tựu thị trương nguyên đương sơ tại na lưỡng cá pháp thuật đạo sư đích cầu học kỳ gian, đại để dã thị kháo trứ tự kỷ đích tự học, nhân gia khả một na cá nhàn tình lai dục anh.
Quan kiện tại vu tư nguyên đích đoản khuyết!
Tại hình dung pháp sư giá cá hành đương đích thời hầu, hữu cá cổn năng đích tự nhãn thủy chung nhiễu bất quá khứ —— thiêu tiền!
Thả bất thuyết na ta cao giai pháp sư môn tang tâm bệnh cuồng đích thật nghiệm phí dụng, na phạ thị cương nhập môn đích học đồ môn sở nhu dụng đích hoa phí dã bất thị phổ thông gia đình năng cú chi xanh đích khởi đắc.
Canh hoàng luận thị nhược đại nhất cá học viện, quang thị cấp na ta đam nhậm giáo chức công pháp sư khai xuất đích đãi ngộ đô thị nhất bút thiên văn sổ tự, hà huống áo thuật đích học tập hựu khởi thị na ma giản đan, một hữu túc cú đích tư nguyên chi trì, học xuất lai đích dã chỉ thị không hữu lý luận đích độc thư trùng bãi liễu.
Nhi bất đề na ta sư tòng đê, trung giai pháp sư đích đảo môi đản, tác vi cao giai thậm chí đại pháp sư đích đồ đệ tựu thậm thiếu hữu giá chủng khốn nhiễu, quang thị tự kỷ đạo sư chỉ phùng lí lậu xuất lai đích na ma nhất điểm đô cú cá học đồ cật xanh liễu.
Khởi mã trương nguyên tại cầu học kỳ gian, tòng lai một cảm thụ đáo thập ma pháp thuật thật nghiệm đích ngang quý bức nhân, canh bất tằng vi các chủng tư nguyên phát sầu.
Lánh nhất phương diện, cân tùy nhất vị cao tằng thứ đích thi pháp giả, đối học đồ bổn thân đích nhãn giới kiến thức dĩ cập đối tự thân đạo lộ đích bả ác thượng, canh hữu trứ vô khả cổ lượng đích trợ lực hòa bì ích.
Đãn tựu giá chủng sư đồ bồi dưỡng hình thức nhi ngôn, đảo dã bất thị một hữu tệ đoan.
Tối đại đích tệ đoan tựu thị: Hảo đích đạo sư thái thiếu liễu, nhi học đồ môn hựu thái đa liễu, bất cú phân đích.
Cao giai dĩ thượng đích pháp sư bổn tựu bất thị nhai biên đích đại bạch thái, nhi nguyện ý đề huề hậu tiến đích tựu canh thiếu liễu, hà huống hữu ta sở vị đạo sư thu đồ, áp căn tựu bất thị vi liễu bồi dưỡng hậu bối, luân vi liêm giới khổ lực thậm chí thị thật nghiệm phẩm đích đảo môi đản môn đích mệnh vận khả tưởng nhi tri.
Nhi kỳ quang nhập môn hoàn bất cú, nhược thị thiên phú bất túc, diệc hoặc thị bất thảo đạo sư đích nhãn duyên, một hữu căn cước kháo sơn đích khổ bức học đồ môn bị lãnh nhãn tương đãi dã tựu bãi liễu, trực tiếp thích xuất môn tường dã thị chính thường.
Tổng chi hữu môn lộ bái nhập danh sư đích học đồ môn, đại để thị đối học viện phái đích bồi dưỡng thể hệ bất chẩm ma cảm mạo.
Đương nhiên dã hữu lệ ngoại, bỉ như ngân nguyệt thành ma pháp đại học hòa tắc ân hồng bào học viện, nãi chí thâm thủy thành đích hắc trượng học viện, na tựu lánh đương biệt luận, đãn giá ta học viện đô hữu nhất cá kỳ tha học viện nan dĩ xí cập đích ưu thế —— sư tư lực lượng.
Vô luận thị ma pháp nữ thần tuyển dân đích đại lực chi trì hoàn thị tắc ân giá cá phi trứ quốc gia ngoại y đích pháp sư tổ chức đích xử tâm tích lự, đô bất thị nhãn hạ giá cá thủ vọng giả trật tự khả dĩ xa cầu đích.
Đãn giá dã bất năng tựu nhân thử khinh khán giá sở học viện, hoàn thiện đích giáo học thể hệ, tề bị chu toàn đích khóa trình thiết trí, phong phú đích tàng thư tư liêu hòa chư đa tuy bất toán đỉnh tiêm, khước dã kham xưng trung kiên lực lượng đích pháp thuật đạo sư, đô thị khả quyển khả điểm đích địa phương.
Tại thâm thủy thành đình lưu đích giá thập dư thiên thời gian, đô bị trương nguyên dụng tại liễu thu tập nghiên độc thư tịch tư liêu, bàng thính tuyển tu khóa trình chi thượng, tuy nhiên tại giá thương xúc đích thời nhật gian, nan dĩ chân chính đích hệ thống hóa tiến tu học tập, đãn thông quá hữu châm đối tính địa tham dữ bàng thính giảng tọa hòa nghiên thảo hội, khước dã thụ ích phỉ thiển.
Nhi học viện đích đại đồ thư quán, canh thị vi tha đích tư duy bảo khố chú nhập liễu tân đích tri thức trữ bị, dã cấp chi hậu tại áo thuật chi lộ đích tiền tiến thượng, sung túc liễu năng lượng.
Đoản đoản thập nhật đích thời quang như đồng trì sính nhi quá đích bạch mã, chuyển thuấn tức thệ, giá cửu vi đích giáo viên sinh hoạt khước thị như thử đoản tạm nhi hựu phồn mang.
Thị đích, giá đoạn thời gian đích pháp sư tựu tại đồ thư quán, khóa đường, lữ xá chi gian liên trục chuyển, kỉ hồ liên hân thưởng giá tọa quang huy chi thành nhân văn cảnh trí đích không nhàn đô trừu bất xuất lai.
Đãn tha khước thập phân hưởng thụ giá chủng mang lục, hưởng thụ trứ giá cá tương đại lượng đích tri thức, tín tức, tư liêu, kinh nghiệm chuyển hóa vi đáp kiến tự kỷ áo thuật cao tháp đích nhất khối khối chuyên thạch, tại dĩ kinh kháng thật đích ổn cố địa cơ thượng, tại pháp sư động triệt minh tích đích lam đồ quy hoa chỉ dẫn hạ, áo pháp chi lộ đích hạ nhất cá giai đoạn kiên định khước bất hoãn mạn địa phù hiện thành hình.
Nhất danh 25 tuế đích bát cấp pháp sư, dữ na ta truyện kỳ thiên tài tương bỉ đích xác thị bất toán thập ma, khả nhược thị dữ phổ thông học đồ tương bỉ, 25 tuế đích niên kỷ vị tất cú tha môn xúc cập đệ tứ hoàn đích ma võng.
Thật tế thượng trương nguyên tại học viện trung sở tiếp xúc kết thức đích đồng linh nhân môn, đại đa sổ đô thị đình lưu tại thi pháp giả đích nhập môn giai đoạn, năng hữu cá tam, tứ cấp đích thi pháp đẳng cấp tựu toán đích thượng thị hợp cách đích pháp sư học viên.
Chí vu như trương nguyên giá dạng đạt đáo bát cấp đích thanh niên pháp sư?
Xưng nhất cú thiên tài dã bất quá phân, đương nhiên giá cân truyện văn trung hắc trượng học viện đích na kỉ cá bất đáo tam thập tuế tựu tiếp cận cao giai pháp sư môn hạm đích thiên tài thị một pháp bỉ đích.
Khả thoại hựu thuyết hồi lai, na bang tử “Thiên tài” tòng tiểu tiếp xúc tẩm dâm thử đạo đa thiếu niên liễu? Nhi trương nguyên giá cá bán lộ xuất gia đích ngoại lai hộ hựu tài đa cửu?
Như quả hữu cá hảo sự đích du ngâm thi nhân, năng hữu hạnh kiến thức trương đại pháp sư tại thâm thủy thành đậu lưu đích kỳ gian đích cầu học kinh lịch, hoặc thị kháo trứ tự kỷ đích tam thốn bất lạn chi thiệt thuyết phục đương sự nhân thân tự giảng thuật tự kỷ học tập đề thăng đích kinh lịch, na ma, tha nhất định hội vi giá chủng khả phạ đích hiệu suất hòa tốc độ kinh thán.
Thậm chí như quả giá vị thi nhân đích quán thủy năng lực liễu đắc, tương giá đoản đoản thập lai thiên tả xuất cá thập vạn tự đích truyện kỳ tiểu thuyết dã vị khả tri.
Đương nhiên, khảo lự đáo thủy phân hàm lượng quá cao khả năng đạo trí bị phẫn nộ đích độc giả vi ẩu hải biển đích hậu quả, giá vị du ngâm thi nhân chỉ năng hàm lệ phóng khí liễu.
“Ai, tra nội mỗ, nhĩ tựu giá ma cấp trứ ly khai học viện ma? Tài tiến nhập học viện một đa cửu ba, tựu giá ma phóng khí thái khả tích liễu.”
Khai khẩu đích thị trạm tại trương nguyên thân biên đích nhất danh niên khinh pháp sư, viên viên đích oa oa kiểm phối thượng hữu ta phú thái đích thể hình đảo thị tương đắc ích chương, hạ cáp lưu trứ lũ sơn dương hồ khước hựu hiển xuất liễu nhất ta hỉ cảm.
Giá vị thị trương nguyên tại nhập học đệ nhị thiên đích nhất tràng danh viết “Quan vu tăng ích pháp thuật tại cấu trang sinh vật tác chiến thượng đích ứng dụng tham cứu” nghiên thảo hội thượng sở kết thức đích đồng học, tuy kỳ mạo bất dương, học thức cơ sở khước thị trát thật, dĩ nhiên tiếp xúc đáo liễu đệ tam hoàn đích ma võng, tại thảo luận trung dã thời hữu nhất ta độc đáo đích kiến giải hòa quan điểm.
“Mạc cách lôi mỗ, ngã chỉ thị thâm thủy thành đích nhất cá quá khách, giá tọa quang huy chi thành tuy mỹ, khước dã chỉ thị ngã lữ đồ trung đích đoản tạm đình lưu, khả bất tượng nhĩ bối hậu hoàn hữu phất lạp nhĩ gia tộc đích sản nghiệp tại giá lí.”
Trương nguyên dã bất hảo tế thuyết, chỉ thị nhất bút đái quá, đảo thị thuyết khởi đối phương đích bối cảnh lai liễu.