Thính đáo tối hậu đích nhất càn nhân đẳng tái dã một liễu bỉ tái tiêu xa đích tâm tư, bính mệnh dụng thủ ô trứ nhĩ đóa, trở đáng giá cực cụ ô nhiễm tính đích quán não ma âm, quang kháo quyết trứ chủy lai sách hấp nhãn tiền đích yến mạch chúc, liên năng chủy đô bất cố liễu, chỉ hận bất đắc cản khẩn kết thúc giá yếu mệnh đích trà thoại hội.
Tựu tại chúng vị lão tư cơ dĩ nhất chủng xa họa hiện tràng đích thảm liệt giá thế thương hoàng đào ly hiện tràng hậu, các tự hồi phòng đích đại gia hỏa dã tấn tốc địa chỉnh điểm liễu hành trang, bạn tùy trứ mã nhi đích tê minh thanh trọng tân đạp thượng lữ đồ.
Giá thị nhất tranh dao viễn đích chinh đồ, chi tiền thị, chi hậu dã thị.
Tự kiếm loan trung bộ đích bác đức chi môn khởi hành xuất phát, trực chí bắc địa chi quang thâm thủy thành, kỉ hồ thị túng xuyên liễu chỉnh cá kiếm loan đích trung bộ, nhi tiếp hạ lai đích hành trình, kỳ mục tiêu trực chỉ bảo kiếm hải ngạn đích tối bắc đoan —— thiên phàm chi thành lộ tư khảm!
Giá lộ trình bỉ chi tiền bán đoạn dã một đoản đáo na lí khứ.
Hảo tại thị thâm thủy thành đích uy danh hoàn thị năng trấn trụ điểm tràng tử, khởi mã tại giá tiền lưỡng thiên đích lữ đồ trung xưng đắc thượng thị phong bình lãng tĩnh.
Nhi tự thâm thủy thành khai thủy, mậu dịch chi lộ đích tẩu thế thủy chung khẩn thiếp trứ bảo kiếm hải đích hải ngạn tuyến, kỉ hồ dữ kiếm loan đích luân lang khúc tuyến hoàn toàn nhất trí.
Trừ liễu nhất xử địa phương —— vong giả chiểu trạch.
Mậu dịch chi lộ tại thử địa nhiễu liễu nhất cá đại loan, duyên trứ chiểu trạch đích biên duyên như hồ tuyến bàn hướng tiền diên triển, triệt để tị khai liễu giá xử ác địa.
Đan tòng giá lộ tuyến quy hoa tựu khán đắc xuất lai, nhân môn đối vong giả chiểu trạch đích kỵ đạn trình độ thậm chí hoàn tại đương sơ già nam tiểu đội đồ kính đích tử vong chiểu trạch chi thượng.
Thâm sơn đại trạch, thật sinh long xà.
Giá cú thoại dụng tại giá nhi na thị tái thiếp thiết bất quá, một bán điểm khoa trương.
Căn cư địa lý chí thượng đích giảng thuật ký tái, hắc long tại vong giả chiểu trạch đích tồn tại thị bị minh xác mục kích tịnh xác nhận liễu đích, thậm chí khả năng thị bất chỉ nhất điều hắc long tê thân vu thử.
Chí vu xà ma, u hồn nạp già tưởng tất năng mãn túc hứa đa lão tư cơ môn đích huyễn tưởng.
Tưởng tưởng khán, bán nhân bán xà, vong linh vật chủng, nhất hạ tử tựu phù hợp liễu thảo mãng anh hùng hòa vong linh kỵ sĩ lưỡng đại anh hùng chức nghiệp đích tiền trí điều kiện nhu cầu, nhất cử lưỡng đắc, nhất xà lưỡng cật, giản trực hoàn mỹ!
Canh vi nan đắc khả quý đích thị, nạp già khả hoàn trường liễu cá mỹ nhân kiểm, giá chân thị thái bổng, a, bất thị, thái biệt nữu liễu.
Đương nhiên, cật quá kiến quá đích trương đại quan nhân thị bất chí vu giá ma một phẩm đích, bất quá ma, tựu bất tri đạo na kỉ vị tính thú áng nhiên, khẩu vị độc đặc đích đội hữu môn thị chẩm ma tưởng liễu.
Cảm giác đáo minh minh trung nhất đạo bất hoài hảo ý đích mục quang tảo quá tự kỷ, lao luân tư hoàn hữu khải căn kỉ nhân chỉ giác đắc nhất trận ác hàn, hạ ý thức địa giáp khẩn liễu thí cổ tứ xử trương vọng.
Tuần thị lương cửu khước nhất vô sở hoạch đích lao luân tư trực tiếp tựu lai đáo nhất phó bế mục thần du đích trương nguyên thân biên, trầm thanh thuyết đạo “Lão đại, ngã tổng giác đắc na lí bất đối kính, ngã môn tự hồ thị bị nhân trành thượng liễu.”
Đích khải căn dã thị liên liên điểm đầu dĩ kỳ phụ hòa.
Tâm lí thâu tiếu đích pháp sư kiểm thượng khước thị nhất bổn chính kinh, lão thần tại tại địa khai khẩu: “Giá thị nhĩ đích thác giác, dĩ ngã đích cảm tri đô một phát hiện hữu thập ma bất đối kính đích, cai bất hội thị nhĩ môn kỉ cá tạc vãn thủ nghệ hoạt tố đa liễu ba? Na ngoạn ý thái tần phồn khả thị thương thân đích, hội sản sinh huyễn giác a!”
Thuyết đáo tối hậu trương nguyên đích kiểm thượng canh thị nhất phó thống tâm tật thủ đích biểu tình, khả na tích lưu lưu chuyển động đích nhãn châu tử chẩm ma dã yểm sức bất trụ na hô chi dục xuất đích tiếu ý.
Lão đại nhĩ giá ni mã dã thắc ký cừu liễu a! Kỉ vị tảo thượng cương nhất sính khẩu thiệt chi khoái đích lão sắc phê môn đốn thời úc muộn đích thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
Thuyết cú đề ngoại thoại, do vu tảo thượng kỉ vị lão tư cơ đích ngôn ngữ thật tại quá vu ưu nhã, xa tốc đại đại vi chương, lưỡng vị nữ sĩ càn thúy nhất cước thích khai giá kỉ vị tiên sinh, tuyển trạch hòa quả ngôn thiếu ngữ đích thụy khắc hoàn hữu ba đức đồng thừa nhất xa.
Nhi tiếp quá giá xa trọng nhậm đích tắc thị thái lâm đạt giá cá tinh linh du hiệp.
Chí vu trương nguyên?
Tuy nhất tái biểu kỳ tự kỷ đích vô cô hòa thanh thuần, khả thuyết thập ma dã bất tương tín đích lưỡng nữ trực tiếp dụng ngoa tử biểu kỳ liễu tự kỷ đích kháng cự, chỉ đắc hôi lưu lưu địa cổn hồi liễu trang trứ ngũ danh tháo hán tử đích xa sương.
“Minh thiên ngã môn tựu yếu ly khai thâm thủy thành đích địa giới, tiến nhập đáo bảo kiếm sơn mạch đích thâm xử liễu, na lí khả một hữu thập ma lữ điếm khả cung ngã môn lạc cước, nhi thả dã bất khả năng tượng giá lưỡng thiên na dạng phong bình lãng tĩnh, trảo khẩn hưu tức, hậu diện đích lộ hoàn trường trứ ni.”
Khán đáo thủ hạ giá quần gia hỏa tại vãn xan hậu hựu hữu yếu khai trà thoại hội đích xu thế, trương nguyên cản khẩn xuất ngôn cảnh cáo.
Chúng nhân dã đô bất thị tân nhân hoặc thị na bất thính hảo nhân ngôn đích thứ đầu, thu thập chỉnh lý chi hậu các tự tẩy sấu hồi phòng bất đề.
Tựu thị trương nguyên tự kỷ dã hữu ý thức địa khống chế liễu pháp thuật nghiên cứu đích thời trường, hoàn thành kỉ cá tiểu thật nghiệm nghiệm chứng liễu nhất phiên dự tiên đích sai tưởng hậu, cường hành an nại trụ thâm nhập luận chứng đích niệm đầu, thu công quan môn thụy giác.
Thượng sàng chi tiền đích pháp sư dã một vong ký tương lý âu mông đích tí hộ sở giá cá pháp thuật lạp nhập tự kỷ đích ký ức liệt biểu, thảng sàng thượng đích tha nỗ lực thu liễm trứ cương tài nghiên cứu thời tán phát đích tư tự, hoãn hoãn tiến nhập trầm thụy trung.
Tại mộng trung, na cá linh quang nhất hiện xuất hiện tại não hải trung đích phục hợp pháp thuật tựu giá ma đản sinh tại tự kỷ thủ thượng, trượng chi hành sự đích tha thần thông quảng đại, pháp lực vô biên, sở hướng phi mĩ, vô khả trở đáng.
Nhất giác thụy đáo thiên lượng, mộng tỉnh liễu, dã cai thượng lộ liễu.
Mậu dịch chi lộ đích lộ huống tùy trứ đối bảo kiếm sơn mạch đích thâm nhập trục tiệm khúc chiết bất bình liễu khởi lai, tiền lưỡng thiên tứ bình bát ổn đích tam thừa mã xa thử thời dã bất thời diêu hoảng lưỡng hạ.
Xa nội đội viên môn đích thân khu bạn trứ xa sương đích hoảng động khởi phục bất định, bất quá giá tịnh bất ảnh hưởng đại hỏa nhi đích đàm hưng, vưu kỳ thị nam thiến hòa thái lâm đạt giá lưỡng cá nữ đội viên bất tri thập ma thời hầu tựu biến thành liễu phảng phật khuê trung mật hữu bàn đích quan hệ, hỗn nhiên khán bất xuất cương kiến diện thời hỗ tương sáp đao tử đích ngoan kính.
Thoại thuyết tha môn lưỡng tự hồ tương tạc nhật đích sự tình yết liễu quá khứ, trọng tân tọa hồi liễu trương đại quan nhân đích chuyên giá.
Nguyên bổn nhất quán trầm tẩm tại tự kỷ não trung đồ thư quán khổ độc toản nghiên, lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích trương đại pháp sư kim cá dã phá lệ gia nhập liễu xa nội đích liêu thiên hội.
“Giá phá lộ thật tại thị điên đắc hoảng, phản chính dã tĩnh bất hạ tâm lai.” Trương nguyên trấn định tự nhược địa thuyết đạo, giảng đắc cân chân đích nhất dạng.
Chỉ thị nam thiến na lí hữu na ma hảo hồ lộng, thả bất thuyết cân tự gia giá tiện nghi đồ nhi tương xử nhật cửu, quang thị cật đối phương đích khuy tựu cật hải liễu khứ, đương tức hồ nghi địa khán trứ trương nguyên:
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ tại hạt xả đạm, quá khứ na nhất lộ thượng điên bả đắc canh lệ hại đích lộ đoạn đô hữu đích thị, dã một kiến nhĩ giá ma tích cực địa kháo quá lai a?
“Sách, nhĩ giá nhân ba, dung tục! Ngã thân vi đường đường đội trường, hảo nan đắc nhất thứ thâm nhập cơ tằng, dữ dân đồng nhạc, nhĩ tác vi phó đội trường cư nhiên bất tri đạo phát huy biểu suất tác dụng tích cực phối hợp, hoàn dụng nhĩ na phu thiển đích kiến thức chất nghi ngã, nhĩ tích tư tưởng giác ngộ hữu đãi đề cao áp!”
Giá liên tiêu đái đả đích nhất đốn trào phúng lập thời tựu bả nữ tặc khí đắc tạc liễu mao, dã bất đắc tưởng thập ma kỳ tha đích liễu, trực tiếp tựu hòa tự kỷ giá cá nghiệt đồ tê ba khởi lai liễu.
Xa nội đốn thời sung mãn liễu hoan khoái đích khí phân.
Trực đáo liêu liễu hảo nhất trận tử dĩ hậu, nam thiến đột nhiên phản ứng quá lai, hận hận địa thuyết đạo:
“Thượng liễu nhĩ tiểu tử đích đương liễu, bình thời chỉnh thiên nhất cá nhân mị trứ nhãn bất tri đạo tại tưởng thập ma, kim thiên thái lâm đạt đa thuyết liễu kỉ cú thoại nhĩ tựu thấu liễu quá lai, nhĩ kỳ thật tựu thị tại đả nhân gia đích phôi chủ ý ba?”