Nhãn hạ dĩ thị suy hủ chi nguyệt đích hạ tuần, bộ nhập thâm thu, lâm cận đông nhật đích giá cá thời phân, bất đãn tảo tảo địa tống biệt liễu tây thùy đích nhật đầu, sử đắc bổn tựu cận thặng đích nhất phân ôn noãn tấn tốc biến thành liễu tam phân lương ý, canh thị thường hữu sắt sắt thu phong quát khởi, bình thiêm tiêu tác.
Cương hạ xa đích trương nguyên tựu khán kiến đội hữu vi thành liễu nhất quyển, đô thị tương kỳ phán đích mục quang đầu liễu quá lai.
Tâm lí tri đạo tha môn tại phán trứ thập ma đích pháp sư thán liễu khẩu khí, tẩu đáo tuyển hảo đích khai khoát địa tương na cửu vi đích lý âu mông tí hộ sở triệu liễu xuất lai, thân vi lão đại, khước dã chỉ năng bị đội viên môn trảo trứ hao dương mao, dã thị vô nại.
Kỳ thật ba, dã bất thị một hữu biệt đích bạn pháp, như quả trương đại pháp sư xá đắc bả tự kỷ đích pháp thuật thật nghiệm thất cống hiến xuất lai, sảo gia cải tạo nhất phiên dã năng đằng xuất túc cú đích không gian dĩ cung đội viên hưu tức, tất cánh hữu lưỡng bách lai bình mễ ni.
Khả tha xá đắc ma?
Nhượng nhất cá pháp sư bả tự kỷ đích thật nghiệm thất cải tạo thành lữ xá? Giá phạ bất thị yếu tha đích lão mệnh!
Toán liễu, phản chính dã tựu thị nhất cá tứ cấp pháp thuật bãi liễu, trương nguyên nhất biên tưởng trứ, nhất biên khai môn tẩu liễu tiến khứ, thân hậu đích đội hữu môn dã cân trứ ngư quán nhi nhập.
Dụng quá vãn phạn hậu tiện các tự tiến liễu phòng gian an đốn hạ lai, kim dạ luân trị đích nhậm vụ tựu giao tại liễu minh tư đặc đích đầu thượng.
Đương nhiên man tử tịnh bất kháng cự giá cá soa sự, thậm chí khả dĩ thuyết thị tâm cam tình nguyện.
Nguyệt minh tinh hi, bắc phương hô khiếu nhi quá, bàn toàn kinh lưu tí hộ sở thạch ốc thông quá hoán khí song truyện lai ta hứa lương ý, minh tư đặc đích tâm trung khước thị hỏa nhiệt đích ngận.
“Lai tự băng xuyên tàn hài đích tai hại.”
Tự kỷ đích nữ thần tựu giá ma hoạt sinh sinh địa xuất hiện tại liễu thử xử, tuy nhiên chỉ thuyết liễu na ma nhất cú tựu bất tái khai khẩu, đãn giá vô quan khẩn yếu, tha năng bồi tại tự kỷ thân biên, tiện dĩ túc cú.
Thảng nhược tha chân đích khai khẩu thuyết thoại, tự kỷ hoàn bất tri đạo cai chẩm ma ứng đáp ni, minh tư đặc như thị tưởng đáo.
Bị triệu hoán xuất lai hiệp trợ minh tư đặc đích đương nhiên bất thị chỉ hữu băng nữ nhất cá hoa bình, bố linh bố long đích tiểu cá tử phát điều địa tinh dã đồng dạng đăng đài lượng tương, chỉ bất quá áp căn tựu một dẫn khởi man tử đích chú ý lực.
Dã hứa thị thái ma lạp đích tí hộ, hựu hoặc thị tô luân đích chiếu phất, giá nhất cá dạ vãn tĩnh mịch an ninh, duy hữu thấu xạ tiến lai đích nguyệt quang hòa vãn phong bồi bạn trứ minh tư đặc hòa lưỡng cá kỳ tử, tại nhất phiến tường hòa trung dữ tự kỷ khuynh mộ đích nữ vu độc xử đích giá sự, lệnh nhất hướng quả ngôn thiếu ngữ đích man tử đô hữu ta huân huân nhiên đích bất chân thật cảm.
Ngân nguyệt tây trụy, húc nhật đông thăng, tảo thượng khởi lai đích đội hữu môn hòa minh tư đặc đả liễu cá chiêu hô, tùy hậu đích thủy tinh thất nữ tiện tại man tử thất lạc đích mục quang trung tiêu thất bất kiến.
Giải trừ triệu hoán liễu đích trương nguyên phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, dã một đa thuyết thập ma tựu tẩu xuất liễu phòng môn.
Xuất đắc môn lai đích pháp sư tịnh vị đồng trứ đội hữu nhất khởi thấu đáo oa biên khứ đẳng hầu yến mạch chúc đích phí đằng, đả liễu cá chiêu hô hậu tiện độc tự nhất nhân đăng thượng liễu lân cận đích nhất tọa sơn khâu.
Sở vị đăng cao vọng viễn, trạm tại sơn đỉnh hướng viễn phương thiếu vọng, tiền phương đích đạo lộ tẫn sổ nạp nhập nhãn trung.
Cực mục dĩ bắc, việt quá sở thân xử đích giá phiến cao đê khởi phục đích khâu lăng, vong giả chiểu trạch dĩ nhất chủng thập phân đột ngột hiển nhãn đích phương thức hoành tuyên tại bắc hướng đích tiền phương, bách sử mậu dịch chi lộ bất đắc bất đâu liễu cá đại loan nhiễu khai tị nhượng thử địa.
Na thị nhất phiến chẩm dạng đích ác thổ a?
Tá trợ bằng vũ thiên sử chi nhãn đích gia trì, pháp sư cận cận thị tòng viễn xử thiếu vọng đô năng khán thanh na ửu hắc sắc, tinh la kỳ bố trứ thủy oa hòa hủ chiểu đích ứ nê địa, na tại triều dương chiếu diệu hạ tự địa diện đằng khởi đích vân hà chướng khí, phảng phật tựu năng khứu đáo na bị bắc phong khỏa hiệp xuy phất nhi lai đích hủ xú suy bại.
Na phiêu đãng tại hắc chiểu địa thượng phương đích khả bất thị thập ma triều dương mỹ cảnh, khán tự hữu nhược thải hà bàn diễm lệ đích giá ta chướng khí khả đô thị năng phôi nhân tính mệnh đích đông tây.
Tuy nhiên hào xưng vong giả chiểu trạch, đãn kỳ trung hoàn thị hữu bất thiếu sinh vật tại hoạt động, khởi mã tại trương nguyên đích thị dã trung tựu một thiếu liễu tích dịch nhân hòa giáp trùng giá lưỡng cá lão nguyên trụ dân đích thân ảnh.
Chí vu bất tử sinh vật na canh thị bất năng khuyết tịch, phân bố tại chiểu trạch nam đoan nhàn cuống đích tha môn khán trứ dã bất thị thập ma cao cấp vong linh, chỉ bất quá tại thâm xử hữu thập ma quỷ đông tây tựu bất đắc nhi tri liễu.
Như quả chỉ thị nhãn tiền giá ta đông tây đích thoại, hoàn chân tựu bất hội lệnh trương nguyên cảm đáo hữu đa vi nan.
Tất cánh tại chi tiền đích tử vong chi địa đích tình huống bỉ chi dã một soa đáo na khứ, hoành thụ dã chỉ thị tại ngoại vi nhiễu hành, mậu dịch chi lộ hựu bất thâm nhập chiểu trạch địa, một lý do liên thương đội đô tẩu đắc, tự kỷ nhất hành nhân phản nhi bất cảm tẩu.
Pháp sư thử thời khảo lự đích khước thị lưỡng kiện sự, thủ tiên thị lộ trình.
Vong giả chiểu trạch chiêm địa liêu khoát, hoành ngại bách lí, bổn lai duyên trực tuyến tiền vãng vô đông thành ước mạc tam nhật tiện năng tẩu hoàn thặng hạ đích lộ trình, khả lai liễu nhãn tiền giá ma nhất xuất, nhiễu liễu cá đại loan hậu, nhất chu nội năng để đạt mục tiêu tựu bất thác liễu.
Giá hoàn thị kiến lập tại lộ huống chính thường đích lý tưởng trạng huống, yếu thị giá lộ đoạn cân chi tiền na lưỡng cá chiểu trạch nhất dạng?
Hanh hanh, na tựu hữu đắc thụ liễu.
Tái nhất cá, chi tiền hòa gia lạp tư đàm luận đáo bắc thượng vô đông chi hành thời, lão đầu tử khả thị pha hữu ta trịnh trọng kỳ sự địa cáo tri liễu nhất ta vong giả chiểu trạch đích cận huống.
Giá ta cá tình báo đô bất thị tại na ta phong thổ nhân tình chí hoặc thị cố chỉ đôi lí năng phiên đáo đích,
Bỉ như tối cận hoạt dược tại na phiến lạn nê địa lí đích tà giáo đoàn môn, bình nhật lí quỷ quỷ túy túy, cân hạ thủy đạo lí đích lão thử nhất dạng kiến bất đắc quang khước hựu sạn chi bất tuyệt, giá đoạn thời gian đảo thị xá đắc toản xuất tự kỷ đích háo tử động liễu, dã bất tri đạo cật thác liễu thập ma dược.
Phổ thông đích tà giáo đồ đảo hoàn vô sở vị, giá yếu thị chàng kiến liễu na ta trung cao giai tế tư hoặc thị tà thuật sĩ, na khả tựu vị tất năng tượng thượng thứ nhất dạng khinh dịch bãi bình.
Canh hà huống, tuy thuyết tà thần môn tịnh bất chẩm ma tại hồ tự kỷ tín chúng đích tử hoạt, khả cẩu cấp liễu hoàn hội khiêu tường ni, chân yếu bả đối phương đắc tội ngoan liễu, tha khả bất cảm đổ đối diện hội bất hội tại hồ diện bì
Dĩ đại khi tiểu, thân tự bào hạ lai trảo tràng tử.
Phạ tựu phạ đáo thời hầu oan gia lộ trách hiệp lộ tương phùng, tái thứ chàng thượng liễu na lưỡng vị giang bả tử đích mã tử, na chân thị đả dã bất thị, bất đả dã bất thị.
Thúc thủ thúc cước, biệt khuất!
Nhi trừ liễu giá ta nhạc trung vu các chủng hiến tế nghi thức đích thổ lão thử ngoại, nhất ta sinh mãnh đích đại gia hỏa dã xuất một tại thử địa.
Tha môn tựu thị thiên sinh đích chiểu trạch chi vương, ti liệt đích thâu tập giả —— hắc long!
Khả dĩ khẳng định đích thị, tại tiền phương đích vong giả chiểu trạch trung tồn tại trứ bất chỉ nhất đầu hắc long, giá bất cận thị lưỡng vị du đãng giả tòng mạo hiểm giả công hội đả thính đáo đích tình báo, gia lạp tư đích cảnh cáo trực tiếp chứng thật liễu thử sự.
Tại ác long tự liệt đích ngũ sắc cự long đương trung, hữu trứ nhất hắc nhị bạch tam hoa...
Khái, bất đối, thị hồng lam lục hắc bạch đích thuyết pháp.
Thuyết khởi lai hắc long dã bất quá thị cá đảo nhị phó ban trường đích mệnh, dã tựu bỉ bạch long giá long tộc chi sỉ cường thượng na ma kỉ phân.
Đãn thị!
Long tựu thị long, sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, hà huống thị cự long giá chủng trạm tại phí luân thực vật liên đỉnh đoan đích sinh vật?
Đương nhiên giá lí đắc bài trừ na ta thần tính sinh vật, thượng cổ tà vật, sinh hóa luyện kim cải tạo sản vật đẳng đẳng phạm quy đích tuyển thủ môn.
Tựu nã bạch long lai thuyết, na phạ thị liên kỳ tha ác long đô đối kỳ hữu ta hiềm khí, sỉ vu dữ chi đồng liệt ngũ sắc long tự liệt.
Nhiên nhi bất năng phủ nhận đích thị, bạch long đích cường tráng thân khu, phún thổ dĩ cập loại pháp thuật năng lực y cựu bảo chứng liễu kỳ tác vi đỉnh cấp lược thực giả đích địa vị.
Chân chính hạn chế trứ tha môn, đạo trí tha môn luân vi long tộc bỉ thị liên để đoan đích, thị đầu não, thị trí lực.