Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Phí luân đại lục đích kỳ pháp sư> đệ 262 chương chính kinh nhân, bất chính kinh đích địa phương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Kiến liễu quỷ liễu, đại tảo thượng đích bào xuất lai ngoạn cổ hoặc tử ma?”

Xử vu ẩn thân trạng thái đích trương nguyên tại nhiễu khai giao chiến nhai khu hậu nhẫn bất trụ đê thanh bão oán khởi lai, nhược phi thị tha đề tảo phát hiện, cấp tự kỷ quải liễu cá ẩn thân thuật, phủ tắc hựu thị nhất tràng ma phiền.

Hảo tại lộ tư khảm tuy thị bị áo thuật huynh đệ hội đích pháp sư sở thống trị, đãn giá quần thi vãng vãng đô tàng thân vu mạc hậu, đảo cổ trứ tự kỷ đích thật nghiệm nghiên cứu hoặc thị âm mưu quỷ kế đích thi pháp giả môn, tưởng lai thị một na ma đa nhàn tâm lai quan ma chỉ đạo tự gia tiểu đệ gian đích hầu bả hí.

Như đồng thấu minh nhân bàn tẩu quá kỉ điều nhai đạo, trương nguyên trọng tân lai đáo liễu tao thủ lộng tư giá địa nhi tẩu tiến khứ.

Đặc ý trảo liễu cá giác lạc giải trừ tự kỷ đích ẩn thân trạng thái, pháp sư kính trực tiến liễu đại môn, đối thượng lai chiêu đãi đích thị nữ biểu lộ liễu dữ bối lạp nữ sĩ kiến diện đích ý nguyện.

“Thỉnh sảo đẳng, bối lạp nữ sĩ chính tại hòa kỳ tha khách nhân đàm thoại.”

Bị lĩnh đáo nhất cá tích tĩnh giác lạc đẳng hầu đích pháp sư an hạ tâm lai hân thưởng trứ vũ nữ môn nhiệt lạt bôn phóng đích vũ đạo, tương bỉ vu thất ngoại dĩ kinh tiến nhập đông quý, sương hàn biến địa đích lẫm liệt, thử gian đích táo động hòa nhiệt tình khước nhượng nhân phảng phật hồi đáo liễu hạ nhật.

Tựu toán thị kỳ tha chính kinh tửu quán lí vũ nương môn đích đả phẫn hòa vũ tư dã cú tính cảm động nhân, lộ cá đại trường thối thập ma đích căn bổn bất khiếu cá sự, canh hoàng luận giá nhi liễu.

Họa diện hữu ta bất khả miêu thuật, giản đan đích thuyết tựu thị cai lộ đích đô lộ liễu.

Chí vu bất cai lộ đích?

Ân hanh? Nhĩ đô đặc ma bào giá địa phương lai liễu, hoàn năng hữu thập ma thị bất cai lộ đích a!

Thoại thuyết trương đại quan nhân chính hoài trứ phê phán tính đích mục quang tử tế thẩm thị nghiên cứu, chuẩn bị tả xuất kỉ thiên chư như kiếm loan phong tục nghiệp chỉ nam đích học thuật tính văn chương.

Chí vu tham khảo dẫn dụng, la tắc nhĩ đại đệ đích nhật ký bất thị chính hảo năng phái thượng dụng tràng ma.

Tịnh một hữu nhượng trương nguyên đẳng thái cửu, tựu tại tha nhãn châu tử đô bất chuyển nhất hạ tụ tinh hội thần phê phán chi thời, nhất đạo ôn uyển nhi hựu trang trọng đích thanh âm hưởng khởi.

“Các hạ tiện thị tra nội mỗ tiên sinh ba, sơ thứ quang lâm bỉ điếm, bất tri hữu thập ma năng cú bang đáo các hạ đích.”

Trì thục nữ lễ tiết đích bối lạp đoan trang điển nhã, đàm thổ cử chỉ đại phương đắc thể, như bất thuyết thị mỗ kỹ thuật hành nghiệp đích lĩnh quân nhân vật, đô hoàn dĩ vi diện tiền xuất hiện đích thị nhất danh quý phụ nhân.

Trương nguyên bất tri đạo đích thị, bối lạp nữ sĩ hoàn đương chân thị quý tộc xuất thân, chỉ thị giá chủng tư nhân ẩn tình áo phỉ lạp na lí hội đối tha nhân đẩu lộ.

“Tôn kính đích nữ sinh, thứ ngã đường đột, đãn hữu ta tư nhân đích sự tình thật tại bất phương tiện tại nhãn hạ đích giá cá tràng hợp đề khởi.”

Kiến đáo chính chủ đáo lai đích trương nguyên thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang, tố xuất nhất phó hữu ta bất hảo khải xỉ đích mô dạng.”

“Hoàn toàn khả dĩ lý giải, các hạ thỉnh đồng ngã lai.”

Bối lạp thiện giải nhân ý đích điểm điểm đầu, tương trương nguyên đái đáo nhất xử như trà thất bàn đích nhã gian, giá tài khai khẩu đạo:

“Nhãn hạ một hữu tha nhân đả nhiễu, các hạ khả dĩ tương sự tình cáo tri vu ngã liễu.”

“Ngã tưởng yếu mãi nhất phó diện cụ.”

Pháp sư khẩu trung thuyết xuất đích khước thị hòa thử địa phong ngưu mã bất tương cập đích sự.

Bối lạp phảng phật hào bất kinh nhạ, đạm đạm vấn đạo: “Diện cụ, ngã hữu bất thiếu, nhĩ yếu na nhất trương?”

“Lục mộc đầu hòa hắc diệu thạch đích na nhất trương.”

Bối lạp mục quang nhất ngưng, chú thị trứ đối phương hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ đích giới tiền ni?”

Pháp sư tiếu liễu tiếu, tòng hoài trung mạc xuất liễu nhất mai đông tây, khước bất thị kim tệ.

“Giá thị nguyệt thạch diện cụ đích tín vật huy chương, áo phỉ lạp nhượng nhĩ lai đích ba.”

Tiếp quá tín vật tra khán liễu phiến khắc hựu đệ liễu hồi khứ, bối lạp thán liễu khẩu khí.

Thu hảo huy chương đích trương nguyên chính sắc đạo: “Bối lạp nữ sĩ, giá thứ lai ma phiền nhĩ dã thị bất đắc dĩ, ngã môn nhu yếu liễu giải khố nhĩ trạch hòa huyết phàm bang đích nhất ta tình huống động hướng, khả tác vi ngoại lai giả, nhất ta tình báo hòa kiến nghị thị thập phân khả quý đích.”

Bối lạp trầm mặc liễu nhất hội, ngữ khí hữu ta cẩn thận, châm chước trứ tự kỷ đích thoại ngữ thuyết đạo:

“Do vu lưỡng tọa thành thị chi gian đích khẩn trương quan hệ, nhậm hà thiệp cập đáo vô đông thành đích hành vi tại giá lí đô hội tương đương mẫn cảm, ngã đích kiến nghị thị, nhĩ biệt cấp trứ động thủ điều tra tha môn, tối kháp đương đích phương thức thị tiên hỗn nhập giá cá thành thị, biệt dẫn khởi thái đa đích chú ý lực.”

“Tựu tượng kỳ tha ngoại lai mạo hiểm giả nhất dạng?”

“Nhĩ lý giải đích một hữu thác, khố nhĩ trạch tác vi minh diện thượng chưởng quản lộ tư khảm đích tứ đại hải đạo thuyền trường chi nhất, kỳ thế lực bàng đại, bàn căn thác tiết, nhĩ nhất cá ngoại lai giả yếu điều tra tha, bất đãn cập kỳ đích khốn nan nguy hiểm, nhất đán bạo lộ, canh thị hội dẫn lai kỳ bối hậu tồn tại đích mục quang.”

Kim thiên thượng ngọ tao thủ lộng tư đích nữ thị giả môn cách ngoại phồn mang, cái nhân vãng nhật trường tụ thiện vũ đích lão bản vi liễu chiêu đãi mỗ vị quý khách dĩ kinh một xuất diện hảo nhất trận tử liễu.

Cai bất hội thị động liễu xuân tâm thân tự thượng trận ba? Kỉ cá nhãn châu tử loạn chuyển đích nữ thị tâm trung mạo khởi liễu bất lương niệm đầu.

Giá chủng xả đạm đích sự tình đương nhiên một hữu phát sinh, thần thanh khí sảng nhi lai đích trương đại quan nhân cáo từ ly khứ chi tế y cựu thị long tương hổ bộ, toàn vô bán điểm nuy mĩ.

Tại dữ bối lạp nữ sĩ tường đàm liễu cận lưỡng cá tiểu thời chi hậu, đối tự kỷ nhất hành nhân mục tiêu hữu liễu canh đa đích nhận tri đích pháp sư quả đoạn phóng khí liễu chi tiền đích kế hoa.

Kí nhiên trực tiệt liễu đương đích hành động dung dịch chiêu lai hậu hoạn, na ma mỗ ta hư dữ ủy xà tựu bất khả hoặc khuyết, trương nguyên dĩ kinh tại khảo lự thị phủ hữu tất yếu gia nhập đáo giá quần xuẩn hầu tử môn đích hầu bả hí trung.

Tuy nhiên giác đắc hữu ta điệu giới, đãn vi liễu tị miễn kinh động mỗ cá hầu lão đại bối hậu đích đại lão hổ, thủ đoạn vu hồi ta dã vô khả hậu phi lạp.

Hồi đáo bắc phương chi tinh đích pháp sư tương đại bộ phân tình báo đô cáo tri đội hữu tịnh tụ tập thảo luận liễu lương cửu.

Trừ liễu cấp tính tử đích khải căn đối vu phóng trứ mạo hiểm giả đích đại hảo sự vật bất tố khước yếu lạc đắc dữ na quần hỗn hỗn vi ngũ hữu điểm lao tao, đại bộ phân đối giá cá kế hoa tịnh vô đa đại ý kiến, chỉ thị hữu ta cụ thể bộ phân hoàn hữu đãi khảo lượng.

“Kí nhiên đô yếu gia nhập bang phái ám trung đích điều tra liễu, vi thập ma bất càn thúy tựu gia nhập huyết phàm bang? Hoàn khứ trảo kỳ tha đích địch đối bang hội, giá bất thị đa thử nhất cử mạ?”

Thính đắc trương nguyên bất đả toán hỗn nhập huyết phàm bang đích nam thiến dữ lao luân tư hữu ta bất giải.

“Ngã vấn nhĩ môn.” Trương nguyên bất khẩn bất mạn địa khai khẩu đạo: “Tựu toán ngã môn gia nhập liễu huyết phàm bang, thậm chí hoàn hữu đột xuất đích biểu hiện, na nan đạo ngã môn tựu năng bị duẫn hứa khứ tiếp xúc ám địa lí đích na ta phiến mại nhân khẩu chi sự ma?”

“Chẩm ma khả năng, giá ma cơ mật đích sự tình na lí hội nhượng ngã môn giá ta tân nhập hỏa đích xúc bính.” Lao luân tư phản ứng liễu quá lai.

“Tựu thị, canh hà huống ngã môn hoàn thị ngoại lai hộ.” Nam thiến dã bổ liễu nhất cú.

“Canh trọng yếu đích thị, nhất đán ngã môn tại huyết phàm bang lộ liễu mã cước, thuận đằng mạc qua chi hạ hữu khả năng tựu hội bị khiên xả xuất hòa vô đông thành đích quan hệ, đáo na cá thời hầu, ngã môn yếu ứng phó đích khủng phạ tựu bất thị nhất quần hải đạo na ma giản đan liễu.”

Trương nguyên thuyết xuất liễu tha tối đại đích cố lự.

“Nhi như quả ngã môn dĩ địch đối bang phái đích thân phân vi yểm hộ, tựu toán thị phát giác liễu tha môn dã chỉ dĩ vi thị đối phương tại cảo quỷ, nhi bất thị hoài nghi đáo ngoại lai thế lực đầu thượng.”

Lao luân tư giá lão du điều hiển nhiên đối giá chủng sáo oa mã giáp đích thủ đoạn tịnh bất mạch sinh, nãi chí nhất điểm tựu thấu.

“Thuyết đích một thác.” Đả liễu cá hưởng chỉ đích pháp sư tiếp trứ tựu đào xuất liễu nhất đạp tử tư liêu, chung vu đạt thành cộng thức đích già nam tiểu đội khai thủy trứ thủ thiêu tuyển bổn thứ hành động đích “Túc chủ mã giáp”.