“Phóng tâm hảo liễu, ngã môn tất bất nhượng các hạ thất vọng.”
Tâm trung tự hữu để khí đích a đăng bất hàm bất đạm địa hồi liễu nhất cú, hoán lai nhất thanh bất minh sở dĩ đích hanh hanh.
“Thính ngã hào lệnh, chuẩn bị nghênh địch.”
Nhất thanh lệnh hạ, mã kỳ nặc đích bang chúng môn tập kết khởi lai, bãi xuất liễu cá tượng mô tượng dạng đích thôi tiến trận hình, tựu liên kỳ tử môn đô tại trương nguyên đích thao tác hạ hỗn nhập kỳ trung.
Giá cá trận liệt yếu phóng tại diễm quyền giá chủng chính quy quân sự tổ chức lí na phi đắc bị hoạt hoạt mạ tử, đãn năng tại bang phái chiến tranh trung bài xuất giá ma cá trận trượng, dã túc dĩ nhượng nhân trắc mục.
Chí thiếu chỉ đầu bang đích tiên sinh môn khán liễu tựu tâm trung vi chi nhất lẫm, chỉ đạo đối phương năng tại đoản đoản thời gian đông sơn tái khởi, đả hạ nhất phiên cơ nghiệp tuyệt phi nghiêu hạnh.
Dã tựu tại thử thời, địch nhân lão sào đích đại môn, khai liễu!
Nhất đạo đạo thân ảnh tự môn nội ngư quán nhi xuất, tấn tốc đích tựu bài bố thành liễu nhất cá ngoại đột đích viên nguyệt trận, na thục luyện trình độ bỉ chi mã kỳ nặc dã bất tri siêu xuất phàm kỷ.
A đăng đẳng nhân tịnh một hữu sấn cơ trùng phong cường tập, phản nhi thị diệc bộ diệc xu, hoãn mạn thôi tiến
Nhất lai thị đối phương tập kết phản ứng đích tốc độ thái khoái, thâu tập dã thảo bất đáo tiện nghi, giá nhị lai ma.
Đính hạ kế hoa chi sơ, trương lão gia tựu tằng diện thụ cơ nghi, cấp tha môn thư hạ liễu phong lâm hỏa sơn tứ tự phương châm.
Chuyển tiến triệt thối, kỳ tật như phong;
Tiến công tiền hành, kỳ từ như lâm;
Chiêm địa phân tang, xâm lược như hỏa;
Hữu quân hữu nan, bất động như sơn.
Sơ văn thử ngôn đích a đăng lạc lâm đẳng nhân đương chân thị như đồng thể hồ quán đỉnh, tế phẩm chi hạ canh giác thị kim ngọc lương ngôn, cao độ khái quát liễu tự kỷ giá ta bang hội tại lộ tư khảm đa niên đích phong vân biến huyễn trung đích hành vi chuẩn tắc hòa quy luật, giản trực khả dĩ tác vi bang phái đích châm ngôn hòa chỉ đạo tư tưởng.
Đắc thử lương phương đích a đăng tự thị tương chi phụng vi khuê nghiệt, chiếu bàn nhi hành, tiền tiến đích bộ phạt mạn đích trương nguyên đô hữu ta bất nại phiền.
Bất quá cai lai đích chung quy hội lai, giá lưỡng chỉ đại biểu trứ các tự lưỡng phương, diện bất hợp khước tâm hợp đích chung vu thị đoản binh tương tiếp, chính diện bính chàng liễu khởi lai.
Chỉ kiến tràng thượng nộ hống chấn thiên, đại hô hàm chiến, hảm sát thanh bất tuyệt vu nhĩ, lưỡng quân trận tiền, nhân nhân phấn dũng tranh tiên, chiến bất toàn chủng.
Giá nhất chiến, thiên hôn địa ám, nhật nguyệt vô quang;
Giá nhất chiến, kỳ phùng đối thủ, tương ngộ lương tài;
Giá nhất chiến, cư nhiên một hữu thương vong!
Kỳ tích!
Chỉ năng thuyết song phương đích thủy bình thật tại thị thái quá tiếp cận, vu minh minh gian bảo trì liễu nhất cá vi diệu đích bình hành, nhi tuyệt bất thị nhân vi thập ma song phương đả mặc khế cầu hữu nghị tái chi loại đích ác xúc bả hí.
Khả tích đích thị, giá cá chiến tranh sử thượng đích kỳ tích chi chiến tịnh một hữu kiến chứng giả.
Tảo dĩ thối tị tam xá đích vô quan giả bất tất thuyết, bổn đương hiệp trợ chiến đấu, tối khởi mã gia du trợ uy tổng thị ứng cai đích chỉ đầu bang thử thời khước thị vô ảnh vô tung.
Nhân khứ na liễu?
Đả trứ mặc khế tái đích a đăng hữu ta nghi hoặc địa tảo thị trứ tiên tiền chỉ đầu bang trú túc chi xử, bán cá nhân ảnh dã vô.
Nhĩ trung khước thính kiến khải căn na thô quánh hồn hậu đích tảng âm.
“Cật yêm nhất kế đại địa chi nộ đoạn tất trảm.”
Chỉ kiến ải nhân cử khởi phủ đầu súc lực súc liễu hảo kỉ miểu, nhất kế hạ bàn trảm hậu phát nhi hậu chí, khán tự hoãn mạn thật tắc canh mạn địa khảm liễu quá lai.
Hảo cá a đăng, tẫn quản thân vi thuẫn chiến sĩ, khước dĩ nhất chủng kham dữ lão miết thất địch đích linh mẫn thân thủ tại giá điện quang thạch hỏa gian cử thuẫn cách đáng trụ liễu giá nhất phủ.
“Lánh ngoại na hỏa nhân bất kiến liễu, bất hội xuất thập ma bì lậu ba?”
Khán tự hòa ải nhân đả tác nhất đoàn đích a đăng thử khắc khước thị tiễu thanh thuyết khởi thoại lai.
“Ngã môn đầu nhi tố sự tự hữu tha đích thủ đoạn, tái thuyết tựu giá ta gia hỏa hữu thập ma hảo đam tâm đích.”
Khải căn tắc thị bất dĩ vi nhiên, tựu na bang ô hợp chi chúng đích thủy bình, chỉ phạ liên đương sơ đích mã kỳ nặc đô bất như.
“Đối liễu, cấp nhĩ khán cá bảo bối.”
Ải nhân đích khang điều đột nhiên hữu ta cổ quái, tượng thị tại áp ức trứ thập ma, hữu thủ bả phủ tử biệt tại liễu bối thượng.
???
A đăng khiêu trứ chiến vũ, nhất biên hữu ta hảo kỳ địa khán hướng đối phương, khán hướng đối phương khẩn ác trứ đệ quá lai đích hữu thủ.
Khán chiêu!
Khải căn đích nhất kế phong nhãn chuy tựu giá ma đả tại liễu a đăng đích kiểm thượng.
“Ngao!”
Thốt bất cập phòng đích a đăng liên mang ô trụ nhãn tình, hữu ta kinh nộ địa chất vấn khởi đối phương:
“Nhĩ đặc ma cảo thập ma? Bất thị thuyết hảo liễu mạ?”
“Hắc hắc, hạt khiếu hoán thập ma.” Ải nhân đích kiểm thượng lộ xuất liễu phương tài biệt trụ đích phôi tiếu: “Đả liễu bán thiên nhất điểm ngân tích đô một hữu, khởi bất thị thái quái dị liễu.”
“Nhĩ,” a đăng hoàn một thân trương hoàn tự kỷ đích kháng nghị, loại tự đích sự tình tựu phát sinh tại kỉ hồ mỗi cá mã kỳ nặc bang chúng thân thượng, nhất thời gian đại hỏa đô thị quang vinh quải thải.
Yếu thuyết già nam đích giá bang thành viên, kỳ tác vi trung giai chiến chức giả đích kỹ nghệ trứ thật trát thật, trừ liễu sử dụng trọng võ khí bất hảo thi triển đích đích bán thực nhân ma huynh đệ, na phạ thị lao luân tư đô thao túng trứ nỗ cơ triều nhất danh tạp binh đích đại thối thượng lai liễu nhất tiễn, nhi giá ta sang khẩu đô thị khán tự tiên huyết lâm li, thật tắc thí sự một hữu đích thương thế.
Giá ta gia hỏa yếu các tại tiền thế, khứ tố cá vi sang thủ thuật thao đao y sinh na thị lai tiền khoái đắc đa liễu.
“Nhĩ đặc ma tựu bất năng sự tiên cáo tri nhất hạ?”
“Cáo tri liễu nhĩ môn hoàn hữu tiên tiền na cổ khí thế?”
...
A đăng vô ngôn dĩ đối, nhất tắc thị đối phương thuyết đắc dã đối, tha tự kỷ hoàn tắc bãi liễu, tự kỷ đích tiểu đệ môn yếu thị tri đạo đáo đầu lai hoàn thị đắc ai thượng nhất đao, chỉ bất định tựu hùng kê biến ôn kê liễu.
Tái giả đối phương dã đích xác một hạ trọng thủ, giá ta khinh vi thương yếu bất liễu lưỡng thiên tựu khả vô ngại, hà huống dĩ đối phương triển hiện xuất lai đích khinh tùng tựu năng chế phục tự kỷ đẳng nhân đích lực lượng, bất tình nguyện hựu năng như hà?
Hoa khai lưỡng đóa, các biểu nhất chi.
Khước thuyết đạo mỗ giá tư năng hỗn thượng nhất bang chi chủ dã bất toàn nhiên kháo khi thiện phạ ác, giá cá hóa thời bất thời tựu hội mạo xuất cá quỷ điểm tử, thật nãi nhất đẳng nhất đích đại thông minh.
Tiên tiền chỉ giác lạc liễu diện tử đích tha đối hữu quân đích “Kích liệt” chiến huống lãnh nhãn bàng quan, khả vị thị ám hợp binh thư chi đạo, dữ sơn tự nhất quyết bất mưu nhi hợp.
Chỉ thị nhãn khán trứ lưỡng hỏa nhân đả thành nhất đoàn, tình thế tự hồ thập phân tiêu chước, nan giải nan phân, tha dã phạm liễu đích cô.
Gia nhập chiến đấu? Dĩ thân phạm hiểm bất trị đương.
Càn đẳng trứ? Yếu thị mã kỳ nặc nã bất hạ đối phương, tự kỷ đẳng nhân khởi bất thị tựu giá ma lai thị tràng khu võ trang du hành nhất tranh, xá dã một lao trứ?
Hốt nhiên gian, tha tưởng khởi liễu phương tài đối phương thủ lĩnh đích biểu hiện hòa phường gian truyện văn, đốn thời linh quang nhất thiểm, kế thượng tâm đầu.
“Lão đại, cha môn giá thị yếu triệt liễu? Bất như tác tính khứ cương tài na địa nhi lao điểm hảo xử, dã bất toán bạch lai nhất tao.”
Kiến đáo đạo mỗ thủ thế kỳ ý đích chỉ đầu bang bang chúng môn cân trứ tự gia lão đại tiễu mạc mạc địa thoát ly liễu chiến tràng biên duyên, hữu ta nghi hoặc địa khán hướng liễu tha.
“A đăng na cá cẩu nương dưỡng đích mãn chủy đô thị thí thoại, khả khởi mã hữu nhất kiện thuyết đối liễu, cha bất năng chỉ khán giá điểm tiểu tiền.”
“Lão đại, thị tràng khu đích thương phiến đĩnh đa đích, bỉ cha môn bắc khu na hoàn yếu phì nhất điểm, giá khả bất thị tiểu tiền a.”
“Na ngã môn nã hạ giá khối địa bàn khởi bất thị canh hảo.”
Đạo mỗ đích thoại khước thị nhượng tiểu đệ môn dũ phát mê hoặc liễu, kí nhiên yếu đả, na nhãn hạ giá cá hướng hậu phương tiến quân hựu thị thập ma cá ý tư?
Bị nhất đạo đạo khốn hoặc mục quang trành trứ đích đạo mỗ khước thị tín tâm mãn mãn:
“Ngã vấn nhĩ môn, tiên tiền kim tiền bang na cá phát hào thi lệnh đích nhân vật nhĩ môn đô khán đáo liễu ba?”
Chúng nhân điểm đầu.