“Nhật hậu nhĩ hội hữu cơ hội kiến thức đáo đích, hiện tại chuẩn bị nghênh tiếp ngã môn đích khách nhân ba.”
Lị lai bất tác thanh, an tĩnh địa trạm tại liễu trương nguyên đích thân hậu.
Đạo tiêu đích dẫn đạo vận tác bất thị giản đan chi sự, lược hiển nhũng trường đích lưu trình khước hựu liên ti hoàn khấu, xuất bất đắc bán điểm thiên soa.
Tối tiên tiến hành đích tựu thị phản trinh trắc hòa phản dự ngôn pháp thuật, bạn tùy trứ năng nguyên tiết điểm đích lượng khởi hòa pháp thuật hồi lộ đích vận hành, pháp thuật sản sinh đích hiệu quả bị tạm thời đích cố hóa hòa phóng đại, nhất đạo hổ phách sắc đích quang vựng phù hiện nhi xuất, tấn tốc di mạn khoách đại, chuyển nhãn tiện siêu xuất liễu thuyền thương đích phạm vi.
Tương yếu tòng vô đông thành tê khai không gian truyện tống nhi lai đích chấn đãng hòa ba động viễn siêu xuất nhất bàn chú pháp hệ triệu hoán thuật hoặc thứ nguyên môn, kỉ hồ năng dữ dị giới chi môn giá chủng pháp thuật tương đề tịnh luận, bất tố túc sự tiên đích an bài bố trí, chỉ phạ áo thuật huynh đệ hội na bang nhân đệ nhất thời gian tựu yếu cản lai khẩn cấp tham tra.
Trương nguyên kế tục thi triển trì chú, phản truyện tống bình chướng phá giải, không gian loạn lưu ổn định, truyện tống thông đạo gia cố, đạo tiêu miêu định đẳng đẳng nhất hệ liệt đích tương quan pháp thuật hiệu quả trục nhất bị thi triển nhi xuất, thiểm thước đích linh quang giao tương huy ánh, tại khắc họa tại giáp bản thượng pháp trận đích thống hợp hạ biên chức dung hợp.
Nhĩ hậu, nhất đạo do huy quang dữ phù văn giao chức nhi thành đích môn phi xuất hiện tại giá không đãng đãng đích thuyền thương trung, dữ na kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá chủ thương thất giáp bản đích pháp trận đẳng khoan, cao đạt ngũ mễ hữu dư, nhược phi thị cước hạ đích thuyền chỉ dĩ kinh bị cải trang quá, phạ thị căn bổn tựu thi triển bất khai.
“Tiểu tử, nhĩ đảo thị tưởng liễu cá hảo chủ ý, áo thuật huynh đệ hội đích lão thử môn thân đáo ngoại hải trung đích xúc thủ hoàn một na ma trường ma.”
Đương đầu đệ nhất cá mại xuất truyện tống môn đích tựu thị lão viện trường cách lí mỗ ngõa nhĩ đức, đại để thị viễn chinh cường địch, lão viện trường nhất cải bình nhật đích bất tu biên phúc, thân thượng đích trang thúc đảo thị trang nghiêm liễu bất thiếu.
Lão viện trường giá thoại dã bất thị hư ngôn, đương nhật tha chi sở dĩ đồng ý nhãn tiền giá niên khinh pháp sư hữu ta đại đảm kích tiến đích phương án, diệc thị khảo lự đáo lộ tư khảm đích pháp thuật giam trắc võng diên thân đáo bảo kiếm ngoại hải thời dĩ nhiên thị cường nỗ chi mạt, phá giải khởi lai đích nan độ dã hội hàng đê hứa đa.
Giá kỳ thứ ma.
“Đẳng đại gia đô đáo lai hậu, trực tiếp nhượng nhĩ giá tao tiềm thủy thuyền chuyển di ba, tuy thuyết hữu bình tế pháp thuật đích tác dụng, đãn quang chiếu chi hạ đích nhất phiến ám ảnh bổn tựu lệnh nhân tại ý.”
“Hiểu đắc liễu.” Trương nguyên điểm điểm đầu, hựu hữu ta hảo kỳ, kiều thủ kỳ đãi trứ cản lai xanh tràng tử đích kỳ tha đại lão.
“Truyện tống pháp thuật tối yếu khẩn đích tựu thị nghiêm cẩn hòa tinh chuẩn, nhậm hà nhất điểm không gian tọa tiêu đích biến hóa đô hữu khả năng dẫn khởi bất khả dự tri đích liên tỏa hiệu ứng, tuy thuyết tương truyện tống trận an trí tại tiềm thủy thuyền thượng hữu kỳ ẩn tế tính, khả dã thái quá mạo hiểm, đáo để thị thùy giáo xuất lai đích giá ma ly kinh bạn đạo đích gia hỏa đích.”
Nhân vị chí, thanh tiên văn, chỉ thị giá cá thanh âm…
Thính đắc giá nhĩ thục đích lãnh ngạnh khắc bản đích khang điều, tái khán đáo lão viện trường na kiểm thượng đô bất gia yểm sức đích tiếu ý, trương nguyên na năng bất minh bạch đáo để lai đáo thị hà nhân.
Truyện tống môn môn phi trung lưu quang thiểm động, kích khởi đích liên y đãng dạng gian bị tòng nội bộ trùng phá, lưỡng đạo thân ảnh trạm tại liễu trương nguyên đích diện tiền.
Chỉ kiến hữu thủ biên na nhân thân trứ tàng lam sắc đại pháp sư chi bào, tuy thị phê bình chất nghi, lãnh tuấn thanh sấu đích kiểm thượng khước bất kiến hữu thập ma biểu tình ba động, chỉ phảng phật tại thuật thuyết nhất kiện khách quan sự thật.
“Lão sư, nâm chẩm ma lai liễu.”
Trương nguyên thuyết đích thị nghi vấn cú, khả ngữ khí trung thù vô ý ngoại.
Cảm đáo ý ngoại đích thị nhãn tiền đích thái lan đề nhĩ, thoại âm hoàn một lạc hạ, tựu khán đáo liễu tự gia giá cá “Ly kinh bạn đạo” đích đồ đệ.
Nhiêu thị dĩ tha đích thành phủ, dã bất miễn sảo sảo dam giới liễu nhất hạ, bất quá chỉ thị thuấn tức gian tiện bình phục liễu biểu tình, trành trứ tự kỷ đích hảo đồ đệ thượng hạ đả lượng liễu khởi lai.
“Ngã lai tự hữu ngã đích duyên do, đảo thị nhĩ, hoàn chân thị nhượng ngã ý ngoại, khước thị một tưởng na cá đảm cảm thâm nhập lộ tư khảm đích nhân cư nhiên tựu thị nhĩ, tra nội mỗ.”
“Năng nhượng lão sư nhĩ cật kinh thị ngã đích vinh hạnh.”
Trương nguyên hắc hắc tiếu liễu khởi lai, biểu tình đái trứ tố tác đích điến thiển.
“Ngã khả bất thị tại khoa nhĩ!” Thái lan đề nhĩ một hảo khí đích thuyết đạo: “Bất thị sở hữu đích dũng khí đô trị đắc tán hứa, vưu kỳ thị đương tha hòa quá độ tự tín hoặc lỗ mãng liên hệ tại nhất khởi đích thời hầu.”
Hoàn một đẳng trương nguyên vi tự kỷ biện giải, lão viện trường đảo thị tiên khai liễu khẩu: “Niên khinh nhân đích dũng khí hòa nhiệt tình tổng thị đồng mãng chàng thoát bất khai quan hệ, nhĩ dã một tất yếu quá vu hà trách liễu, thái lan đề nhĩ.”
“Huống thả nhĩ đương sơ tại giá cá niên kỷ đích thời hầu, khủng phạ hoàn một hữu đạt đáo xúc cập ngũ hoàn ma võng đích địa bộ ba?”
“Ngũ hoàn?” Thái lan đề nhĩ đích mục quang hựu lạc tại liễu trương nguyên kiểm thượng, giá tài bán niên đa bất kiến, tự gia giá đồ đệ đích tiến bộ đương chân hữu ta lệnh nhân quát mục tương khán liễu.
“Nhĩ a, hữu thời hầu dã thái bảo thủ liễu nhất điểm, thậm chí bỉ ngã giá cá lão đầu tử đô yếu ngoan cố, vi thập ma bất thí trứ đối tha môn bão hữu canh đa đích kỳ đãi ni.”
Lão viện trường đích nhất phiên thoại thuyết đắc thái lan đề nhĩ đích kiểm thượng hữu ta dị dạng, vi vi trừu động đích diện bì để hạ tự hồ hữu hứa đa tình tự, khước chung cứu một hữu biểu lộ xuất lai.
“Kỳ đãi ma…”
Tha đích ngữ khí hựu tự cảm khái hựu tự phản vấn.
“Thị đích, nhất như đương niên ngã đối nhĩ đích kỳ hứa nhất bàn, nhĩ hựu hà thường cô phụ liễu tha ni?”
“Nâm thuyết đích thị, lão sư.”
Quả nhiên, kiến đáo giá nhất mạc đích trương nguyên tâm trung ám đạo.
Thế thượng một hữu vô duyên vô cố đích ái hòa hận, dã thiếu hữu na vô lai do đích tín nhậm, hoặc hứa thế thượng đích xác hữu na nhất diện chi giao tiện thị sinh tử nhất nặc đích hào tình lãng mạn, đãn tuyệt thiếu phát sinh tại dĩ lý trí la tập hành sự đích pháp sư môn thân thượng.
Tảo tại vô đông thành bái hội cách lí mỗ ngõa nhĩ đức thời, tha tiện giác đắc đối phương đối đãi tự kỷ đích thái độ hữu ta thân cận, nhi hậu diện đích nhậm vụ ủy thác, tiến hành đích dã thái thuận lý thành chương liễu điểm.
“Kiến quá lão sư.”
Trương nguyên dã thấu liễu thượng khứ, lý sở đương nhiên địa nhận liễu cá sư tổ, lão gia tử dã thị tiếu a a đích, chỉ thị một cấp cá kiến diện lễ hồng bao giá sự nhượng mỗ cá kê tặc đích pháp sư lược hữu di hám.
Bất quá giá ta tiểu sự dã vô nhu quải hoài, lão viện trường khảng khái đích phê chuẩn liễu trương nguyên công trướng báo tiêu tạo thuyền phí dụng đích thỉnh cầu, chỉ giá nhất hạng tiện thị đại đại tiện nghi liễu tự kỷ, na biệt nhân đích tiền cảo tự kỷ đích phát minh kiến tạo, giá đẳng hảo sự na lí trảo.
Nhất bàng đích thái lan đề nhĩ khán kiến tự kỷ đồ đệ kiểm thượng hựu mạo xuất na chủng gian thương tự đích đắc ý tiếu dung, thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu.
“Biệt tại na hạt đắc sắt liễu, nhĩ thị bất thị hựu tưởng yếu ngã bang mang thống kế tư sản? Hoàn bất lai kiến ba lạp tư? Địch ân các hạ.”
Thính kiến tư sản thống kế đích trương nguyên tâm lí tựu thị nhất cá đa sách, đốn thời tưởng khởi liễu đương sơ na ta bất du khoái đích hồi ức, cản khẩn thí điên điên địa bào đáo tự kỷ lão sư biên thượng đích na cá thi pháp giả diện tiền, cung kính địa hành liễu cá pháp sư lễ.
“Kiến quá ba lạp tư? Địch ân các hạ.”
“Khiếu ngã ba lạp tư tiện khả.”
Đối phương đảo thị đĩnh hòa thiện, hồi liễu cá lễ hậu hựu khán hướng liễu thái lan đề nhĩ:
“Hành liễu, lão hỏa kế, nhĩ giá tì khí hoàn thị nhất điểm nhi một biến, một sự hách hổ tự cá đồ đệ tố thập ma?”
“Tha môn nhu yếu đích thị chính xác đích dẫn đạo hòa đốc xúc, nhi phi nhất vị đích biểu dương hoặc túng dung.”
“Đắc liễu ba, cha môn đương niên đô thị nhất khởi đạp thượng giá điều lộ đích, nhĩ cảm thuyết nhĩ đương sơ tại giá cá niên kỷ đích thời hầu năng tại áo bí chi lộ thượng tẩu đắc giá ma viễn?”
“Na bất hoàn thị bỉ nhĩ cường nhất điểm ma?”