Nhất thời gian trương nguyên dã bất hảo phản bác tha, đương sơ ô sa mạo liêm giới đại phê phát cảo xuất lai đích ngoạn ý hoàn chân bị tha nã trứ kê mao đương lệnh tiễn sử liễu.
Tự kỷ oạt đích khanh, tự kỷ thải tiến khứ na dã chỉ năng nhận liễu.
“Hắc hắc, bất khả danh trạng đích tà ác đại pháp sư, thái lan đề nhĩ, nhĩ giá ta niên đích danh đầu đô giá ma hưởng lượng liễu?”
“...”
Đả khai thương môn xuất lai đích ba lạp tư chính nã phương tài trương nguyên đích thoại đả thú thái lan đề nhĩ, hậu giả lại đắc đáp lý giá chủng vô liêu đích ngoạn tiếu, chỉ thị chuyển đầu trừng liễu mỗ cá tội khôi họa thủ nhất nhãn, khán đắc tự giác thất ngôn đích hậu giả tâm hư đích đê hạ liễu đầu.
Hậu diện bào lão viện trường tiếu a a đích, dã thị khán trứ giá nhất mạc bất tác thanh.
Tương nhất càn đại lão môn nghênh hạ liễu tiềm đĩnh hậu, trương nguyên tiện bả thân biên đích mỗ chỉ nữ tinh linh thôi liễu xuất lai.
“Giá vị tiện thị thái lâm đạt? Nguyệt lạc, viễn cảnh sâm lâm nguyệt lạc gia tộc đích tiểu nữ nhi, lị á? Nguyệt chi ca đích thân truyện đệ tử.”
Nga ~
Tại tràng các vị phản ứng bình bình, đạm định đích biểu tình liên nhãn bì đô bất đái sĩ cao bán phân.
Bất thị tha môn một thính quá nguyệt lạc gia tộc đích danh hào, đãn thị.
Giá ta nhân trung na cá bất thị cao giai vãng thượng đích thi pháp giả? Khu khu nhất cá tinh linh pháp sư gia tộc tựu yếu nhượng tha môn lánh nhãn tương khán, vị miễn bả tha môn đích nhãn oa tử tưởng đắc thái thiển liễu.
Chỉ bất quá giá thoại dã bất thị thuyết cấp tha môn thính đích.
“Nhĩ thị lị á đích đồ đệ? Tha đích cận huống chẩm ma dạng? Hữu một hữu đột phá na đạo môn hạm.”
Thái lan đề nhĩ khán trứ nhãn tiền đích nữ tinh linh, y cựu diện vô biểu tình, chỉ thị nhãn thần khước thị thâm thúy hứa đa.
“Lão sư đích thân thể trạng huống lương hảo, chỉ thị y cựu một năng mại nhập tùng lâm chi tử đích tự liệt.”
Tảo dĩ thông quá hòa trương nguyên đích giao lưu đắc tri tự kỷ lão sư hòa đối phương quan hệ đích thái lâm đạt dã bất kinh nhạ, tựu như thật đạo lai.
Nhi tùng lâm chi tử tắc thị du hiệp đại sư đích nhất cá biệt xưng, khả dĩ thuyết thị du hiệp tự liệt tại truyện kỳ dĩ hạ đích đỉnh điểm liễu.
“Nhĩ môn tinh linh đích thời gian quan niệm thị hữu ta bất đồng, hoặc hứa chiến đấu mạo hiểm giá chủng thôi hóa tề khả dĩ xúc tiến tha tiền tiến đích bộ phạt.”
Thái lan đề nhĩ nhược hữu sở tư, nhất bàng đích trương nguyên khước trực tưởng ô kiểm, giá trực nam trình độ dã thị một thùy liễu, bỉ tự kỷ đô yếu lăng nhất điểm.
Tựu tại kỉ cá vãn bối giới tại na bất tri đạo cai thuyết thập ma đích thời hầu, ba lạp tư lai giải vi liễu.
“Khuy nhĩ tưởng đắc xuất lai, tống tự kỷ lão hữu thượng chiến tràng? Hoàn thị nữ đích.”
“Lị á đích kỹ nghệ kinh quá thời gian đích đả ma tất định dũ phát nhàn thục, trăn vu hoàn mỹ.”
Thái lan đề nhĩ căn bổn bất tiếp giá tra, tự cố tự thuyết đạo:
“Đãn chiến chức giả bất đồng vu thi pháp giả, đan thuần thời gian đích đôi tích vị tất tựu năng đái lai chất đích biến hóa, bất kinh thối hỏa đoán đả, nhất vị đích đả ma dã nan chú tựu thần binh.”
“Thuyết lai du hiệp dã thị thân cận tự nhiên chi đạo, kháo trứ cảm ngộ tu hành hoàn hữu ân tứ cơ ngộ, dã bất thị một hữu đột phá tự thân cục hạn đích khả năng a.”
“Chẩm ma năng nhất dạng? Du hiệp hựu bất thị đức lỗ y, na phạ thị đức lỗ y dã bất đô thị tử thủ tại tự kỷ nhất mẫu tam phân địa lí diện đẳng trứ tự nhiên tứ dư đích, đương sơ gia lạp tư na cá lão tiểu tử tựu đồng trứ ngã môn thảo luận quá giá cá vấn đề liễu, khán lai giá gia hỏa tại giá cá lĩnh vực đích tạo nghệ dã bất thị kháo hồ xuy xuất lai đích.”
“Hào xưng thương khung chi nộ đích gia lạp tư? Tác nhĩ đặc? Một tưởng đáo nhất hướng bất thiện trường giao tế đích nhĩ xuất thủ tựu thị kết giao giá chủng tằng thứ đích nhân vật ma.”
Diện đối ba lạp tư đích điều khản, thái lan đề nhĩ liễu xuy chi dĩ tị: “Tưởng thập ma ni? Đáo liễu ngã môn giá cá tằng thứ, tựu toán kết giao vãng lai đích thị truyện kỳ hựu chẩm ma dạng? Nhĩ mại bất xuất đích na nhất bộ y cựu thị mại bất xuất. “
“Dã thị, yếu thị giá chủng kĩ lưỡng hữu dụng đích thoại, ngã môn dã bất chí vu tha đà giá ma đa niên liễu.”
Nguyên bổn lai khuyến thái lan đề nhĩ đích ba lạp tư chuyển nhãn tựu bả tình thương nhất tê, đồng trứ tự kỷ đích sư huynh đệ thảo luận khởi liễu cao vị cường giả môn đích tiền lộ triển vọng.
Trương nguyên hòa thái lâm đạt giá lưỡng đô khán mộng liễu, diện diện tương thứ.
“Hữu thập ma yếu liêu đích lưu đãi dĩ hậu ba, tra nội mỗ, nhĩ đái ngã môn đáo lạc cước điểm hậu hữu lưỡng cá tuyển trạch.”
Bất quá đa hội thái lan đề nhĩ tựu thu khởi liễu đàm hưng, chính sắc khán hướng tự kỷ đồ đệ thuyết đạo.
“Yếu ma nhĩ môn hiện tại tựu triệt ly lộ tư khảm, chi tiền ngã hoàn tại khảo lự nhĩ môn yếu chẩm ma ly khai bỉ giác hợp thích, hiện tại dã bất tất đam tâm liễu.”
“Hựu hoặc giả nhĩ tưởng yếu lưu hạ lai kiến thức nhất hạ cao giai thi pháp giả chi gian đích chiến đấu, chi hậu tái tùy ngã môn nhất khởi truyện tống ly khai?”
“Na thị lão sư nhĩ môn đích chiến đấu, ngã tựu bất tham dữ liễu.” Trương nguyên do dự liễu hảo nhất trận, tối chung hoàn thị diêu liễu diêu đầu, tuyển trạch liễu thối khước.
Tuy nhiên cận kỳ đích tấn tốc cường đại lệnh tha sinh xuất liễu bất thiếu đích tín tâm, khi phụ khởi lộ tư khảm bang phái đích đảo môi đản môn canh thị đắc tâm ứng thủ, na ta trung đê giai đích chiến chức giả thậm chí liên hoàn thủ chi lực đô một hữu.
Đãn, tại ngư đường bộ ngư đái lai đích sướng khoái bất năng chuyển biến vi đỉnh phân cục đích manh mục tự tín, giá ta trạm tại phí luân lực lượng kim tự tháp cao tằng thậm chí đỉnh tiêm đích thi pháp giả môn gian đích giác lượng viễn bất thị đẳng cấp đích kế toán đôi tích na ma giản đan.
Tựu như đồng tự kỷ đích na ta lệnh địch nhân kinh hỉ liên liên đích kỳ tử triệu hoán quân đoàn nhất dạng, cao giai thi pháp giả đích pháp thuật liệt biểu dã tuyệt bất thị thông dụng mô bản năng cú khái quát sáo dụng đích.
Kỳ pháp thuật đích điếu quỷ trình độ hòa khoát miễn nan độ na chỉ phạ yếu thân thân ai thượng nhất phát tài tri đạo.
Kháo trứ tân xuất tràng đích tam tinh kỳ tử hòa ngũ phí chanh tạp, trương nguyên đảo dã hữu kỉ phân tự tín năng tại chiến tràng thượng phát xuất tự kỷ đích nhất điểm tiểu tiểu đích thanh âm, bất chí vu hoàn toàn luân vi pháo hôi, đãn tức tiện như thử, dã hoàn toàn vô pháp bảo chứng tự kỷ đích tồn hoạt.
Triệu hoán vật tái cường đại dã yểm cái bất liễu pháp sư tự thân đích thúy nhược, khán tự cường tráng đích nhị thập điểm thể chất, tại một hữu cao giai pháp sư đích nhất hệ liệt xúc phát hòa phòng hộ pháp thuật diệc hoặc thị chiến sĩ môn đích cao khoát miễn hòa kháng tính đích bảo hộ hạ, dã bất quá thị nhất khối đại nhục bài nhi dĩ.
Tha trương nguyên chính trị ý khí phong phát đích thời hầu, hoàn bất tưởng khứ nã tự kỷ đích mệnh vận tác đổ chú.
Giang hồ việt lão, đảm tử việt tiểu.
Trương nguyên hữu ta tự trào địa tưởng đáo, bỉ thời cương lai đáo giá cá thế giới, tại diễm quyền hỗn phạn cật đích tự kỷ hoàn hữu kỉ phân trùng động hòa huyết khí phương cương, na phạ thị hữu ta nguy hiểm mạo thất đích sự tình dã đô phóng thủ khứ tố liễu.
Thời chí kim nhật, đắc đáo đích việt đa, ủng hữu đích việt đa, tri đạo đích dã việt đa đích tự kỷ, ngộ sự dã khai thủy tập quán vu toán kế hành lượng, bất khứ tố na vô bả ác chi sự.
Cố nhiên thị khát vọng kiến chứng tức tương đáo lai đích giao phong giác lượng, đãn giá nhưng bất thị nã tự kỷ hòa đội viên môn đích an nguy khứ mạo hiểm đích lý do.
Chỉ thị, tựu giá ma khinh dịch đích lưu chi đại cát?
“Toán nhĩ một bị giá ta thành tựu cấp trùng hôn liễu đầu não.” Thái lan đề nhĩ khán trứ biểu tình hoãn hòa liễu nhất ta, đái trứ ta hứa khuyến giới đích khẩu vẫn đạo lai:
“Giá chủng tằng thứ đích giao thủ, thiếu hữu thập ma tuyệt đối đích bả ác, tái đa đích chuẩn bị hòa hậu thủ đô bất vi quá, dã nhượng nhĩ tri đạo, tại giá lí đích mỗi nhất vị đô sự tiên thi triển liễu xúc phát truyện tống, sinh mệnh tàng nặc đẳng các chủng bảo mệnh hòa đào thoát pháp thuật tác vi dĩ phòng vạn nhất.”
“Tựu bỉ như lão sư nhĩ cấp ngã đích na khỏa bảo thạch?”
“Soa bất đa, bảo thạch dược thiên thuật đích ổn định tính túc dĩ bài trừ tuyệt đại đa sổ càn nhiễu pháp thuật tương thi thuật giả tiến hành tinh chuẩn đầu tống, trừ liễu phí dụng cao điểm dã một thập ma kỳ tha khuyết hãm liễu, đãn tiên bất thuyết y cựu hữu thủ đoạn năng cú phản chế giá cá pháp thuật, hữu ta hiểm ác đích thuật pháp, đẳng nhĩ phát giác đáo đích thời hầu đô dĩ kinh vãn liễu.”