Trương nguyên thị đa cơ linh đích nhân, na lí hoàn bất tri đạo tự gia lão sư thật tế thượng hảo kỳ tâm dĩ kinh bạo bằng, hựu bất thái hảo ý tư đương trứ tha nhân đích diện vấn đồ đệ thân thủ.
“Ai, cương tài thị chẩm ma hồi sự? Ngã tài cương khán đáo nhĩ đích triệu hoán vật tạp đáo liễu na cá pháp sư diện tiền, chẩm ma nhất hạ tử tựu bả đối phương cấp kích bại liễu? Ngã đô một khán đáo phát sinh liễu thập ma, bất hội thị nhĩ dụng liễu thời gian đình chỉ ba?”
Trương nguyên hoàn một trương chủy, ba lạp tư tựu đâu xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc, thuyết trứ thuyết trứ mục quang tựu tại thái lan đề nhĩ, trương nguyên hòa hư không giả diện gian lai hồi tảo thị, hiển nhiên thị tại hoài nghi thập ma.
Tựu tại trương nguyên do dự trứ thị phủ tái giải thích nhất biến thời, thái lan đề nhĩ khai khẩu đạo:
“Giá thị na cá triệu hoán vật đích năng lực.”
Nga? Lão sư chủ động giải thích, na dã tỉnh đích tự kỷ phí khẩu thiệt liễu.
“Phương tài nhĩ hòa na cá pháp sư ứng cai thị đô hãm nhập đáo tư duy trì trệ trạng thái, sở dĩ tài một sát giác hậu kế đích biến hóa.”
Thái lan đề nhĩ khản khản nhi đàm, na hốt du đích thố từ thị lão mẫu trư trích hung tráo nhất sáo hựu nhất sáo, thính đắc trương nguyên ám địa lí trực táp thiệt.
Hảo gia hỏa, một tưởng đáo tự gia lão sư dã mại khởi quải lai liễu, bình nhật lí khắc bản bảo thủ đích tha nhất đán hổ khởi nhân lai chân thị phòng bất thắng phòng.
Ba lạp tư thính đắc tương tín tương nghi, khả thái lan đề nhĩ thuyết pháp đạo lý la tập tự hiệp, gia thượng trương nguyên giá cá bổn chủ hoàn tại nhất bàng liên thanh phụ hòa, dã chỉ hữu đương chân đích thính liễu.
“Thử gian sự liễu, ngã dã yếu hồi cao li bảo hồi cố sơ lý giá đoạn thời nhật đích sở học sở đắc, hữu ta nghi vấn nan đề dã thỉnh lão sư xuất thủ giải hoặc.”
Trương nguyên biên thuyết trứ, biên dụng nhãn thần kỳ ý.
Thính đổng kỳ trung hàm nghĩa đích thái lan đề nhĩ dã bất do đắc lão hoài đại úy, tâm tưởng giá đệ tử tổng toán một bạch thu, diện thượng khước thị túc nhiên chính sắc:
“Dã hảo, nhĩ đích thiên phân hòa tiến bộ đô thù vi nan đắc, bất quá áo thuật đích đạo lộ thượng bất cận hữu dũng vãng trực tiền, tĩnh tâm định tính trầm điến tích luy dã thị tất bất khả thiếu.”
Sư đồ lưỡng nhất xướng nhất hòa, biên thượng đích ba lạp tư tổng giác đắc na lí bất đối kính, khước hựu thuyết bất xuất nguyên nhân.
“Đối liễu, nhĩ giá cá triệu hoán vật hoàn năng tái thứ thi phóng na cá pháp thuật ma?”
Thái lan đề nhĩ khán tự tùy khẩu nhất thuyết, nhĩ đóa khước thị thụ liễu khởi lai.
“Khả dĩ, nhi thả ngã hoàn hữu canh cao cấp biệt đích đồng loại, bất quá ngã pháp thuật vị bất cú dụng liễu.”
“Kỉ hoàn đích triệu hoán thuật?”
“Ngũ hoàn triệu hoán quái vật.”
Pháp thuật quyển trục giá ngoạn ý đối vu đại pháp sư lai thuyết hoàn khiếu cá sự?
Thái lan đề nhĩ đương tức đào xuất bán đả quyển trục lai, hoàn thuận tiện khán liễu nhãn ba lạp tư, đại hữu bất cú tái tá tha kỉ trương dụng dụng đích đả toán.
“Cú liễu cú liễu, ngã đích triệu hoán liệt biểu thượng dã chỉ hữu lưỡng vị tiến giai đích hư không giả diện nhi dĩ.”
Trương nguyên thái nhiên tự nhược địa bả tam trương đa dư đích quyển trục tắc tiến liễu tự kỷ yêu bao lí, khai thủy trứ thủ triệu hoán khởi liễu tự kỷ đích kỳ tử quân đoàn.
“Hư không giả diện?”
Ba lạp tư dũ phát giác đắc bất đối kính, giá lí đầu khẳng định hữu danh đường, nhãn tiền giá sư đồ lưỡng phạ bất thị tại diễn hí hồ lộng tự kỷ?
“Tra nội mỗ nhĩ thuyết thật thoại, nhĩ giá triệu hoán vật đích na cá pháp thuật đáo để thị thập ma?”
“Hành liễu, nhất cá niên khinh nhân hựu năng tri đạo đa thiếu, ý ngoại tại câu thông triệu hoán thượng hữu ta thiên phú, nhĩ bất tất trịnh trọng kỳ sự, nhượng tha bả giá cá khán trọng liễu, phản đảo hốt thị liễu kỳ tha.”
Thái lan đề nhĩ xuất lai đả liễu cá cáp cáp.
Ngã trịnh trọng kỳ sự? Nhĩ tiều kiến tự kỷ cương tài na biểu tình một hữu?
Ba lạp tư phúc phỉ trứ, khán hướng thái lan đề nhĩ đích nhãn tình đô tà liễu, phiết liễu phiết chủy, tối chung hoàn thị một thuyết thập ma, chỉ thị ám ám bả giá đương tử sự ký tại tâm lí.
Lưỡng danh nhị tinh hư không giả diện y thứ đăng tràng, bất luận thị đại thượng nhất hào đích thể cách diệc hoặc thị thân thượng minh hiển canh vi tinh lương đích trang bị, đô hiển xuất liễu bỉ nhất bàng tiểu lão đệ cường xuất bất thiếu đích phái đầu.
Nhi tiếp hạ lai xuất hiện đích thân ảnh nhượng lưỡng vị đại pháp sư bả mục quang sảo sảo tòng hư không thân thượng thiên di liễu nhất điểm.
Thị tam tinh lão phát điều.
“Nga, giá thị ngã môn tiềm thủy thuyền đích luân cơ trường, dã tựu thị đại phó thụy thác thôi phổ, tòng hải để phản hàng vô đông thành khả đắc ngưỡng trượng tha.”
Cương nã đáo đích quyển trục tựu giả công tế tư, trương nguyên hỗn một hữu bán điểm bất hảo ý tư, thái lan đề nhĩ dã lại đắc kế giác giá ta tiểu sự, điểm liễu điểm đầu toán thị đả quá chiêu hô, tùy hậu tiện đối trứ trương nguyên thuyết đạo.
“Hành liễu, nhĩ môn cản khẩn xử lý na ta tàn dư đích lộ tư khảm nhân ba, dĩ tha môn thặng dư đích lực lượng dã bất khả năng đáng đắc trụ ba? Yếu thị tha cửu liễu, lộ tư khảm khủng phạ tựu yếu biến thành nhất cá tù lung liễu.”
Tiếp trứ hựu thị phân phù kỉ cú, dã tuân vấn liễu nhất phiên quan vu hư không giả diện năng lực đích tương quan tín tức, phương tài động thân.
Mục tống thái lan đề nhĩ nhất phát dĩ thái đồng du tương ba lạp tư hòa lưỡng danh hư không giả diện nhất tịnh khỏa nhập linh giới vị diện, hóa vi quang dữ ảnh tại tự kỷ nhãn tiền đạm mạc liễu tung tích, trương nguyên dã chuyển quá đầu lai khán hướng tự kỷ đích đội hữu hòa nhất càn kỳ tử môn:
“Chỉnh lý trận hình, bả na ta oa tại doanh địa lí đích huyết phàm bang hỗn cầu môn đô cấp ngã càn điệu!”
Oanh nhiên ứng nặc chi hậu, già nam chúng nhân môn tương hỗ phối hợp đồng trứ kỳ tử quân đoàn tổ thành liễu nhất cá kim tự tháp bàn đích trận hình, nhi tác vi tháp tiêm đỉnh điểm đích chính thị tiểu tiểu.
Chi hậu phát sinh đích nhất thiết vô nhu chuế ngôn, dụng đại nan lâm đầu lai hình dung huyết phàm bang tàn tồn giả đích xử cảnh tái kháp đương bất quá.
Tiên tiền tao thụ đạo đạn tẩy địa đích cuồng oanh loạn tạc hậu, la nạp đức đái trứ nhất phiếu khinh tín miễn cường duy hệ trứ tàn dư đích tổ chức tồn tại, cương tưởng quan vọng nhất hạ ngoại đầu đích trạng huống, tiện giác đắc địa diện chấn động, tiếp trứ tựu thị nhất tọa tiểu sơn bàn vĩ ngạn đích thân ảnh xuất hiện tại thị tuyến đương trung.
La nạp đức tâm lí lập mã tựu thị lạc đăng nhất hạ, tha hòa bá khắc dã bất toán mạch sinh liễu, na phạ thị đối phương hữu để bài mật bất kỳ nhân, đãn giá chủng quy cách đích tồn tại nhượng tha đối kỳ trứ thật một đa thiếu tín tâm.
Chí vu nhượng tha cản quá khứ bạt đao tương trợ, cộng độ nan quan?
La nạp đức khán liễu khán thủ trung đích lưỡng bả thủ bán kiếm, nã lai cấp na cá cự nhân tu cước chỉ giáp phạ bất thị đô hiềm bất cú.
“Khoái điểm, sở hữu hoàn hữu nhất khẩu khí đích đô cấp ngã khởi lai, bả võ khí đái thượng chuẩn bị chuyển di.”
Thuyết bãi đái trứ nhất phiếu thân vệ bào đáo tổng bộ lâu phòng lí đái thượng liễu kỉ dạng trọng yếu vật phẩm hòa tư liêu tựu yếu đái đầu chuyển tiến, kết quả na lí hoàn lai đắc cập?
Tựu giá nhất hội nhi đích công phu, tại tràng đích hạnh tồn giả tựu bào liễu cá thất thất bát bát, quang kháo thặng dư đích kỉ cá thân tín căn bổn tựu đạn áp bất trụ, nhân tâm hoàng hoàng khỏa hiệp chi hạ, liên thân vệ đô bào liễu lưỡng cá.
Vọng trứ thặng hạ đích đại miêu tiểu miêu lưỡng tam chỉ, la nạp đức đích kiểm thượng trực trừu súc, bất thị tha bất minh bạch thời gian bảo quý, tượng thị tài vật kim tiền đẳng đẳng đô bị tha hào bất do dự đích xá khí bất cố, chỉ thị hữu kỉ dạng vật phẩm hòa văn kiện thật tại thị thái khẩn yếu, vạn vạn một hữu xá khí đích đạo lý, chỉ thị…
Tố lai tri đạo tự kỷ giá nhất càn hạ chúc chỉ hội đả thuận phong trượng, khả một tưởng đáo cư nhiên tựu giá bàn đích kháo bất trụ, chính não nộ gian, hốt địa bị thân biên thân tín thôi liễu nhất hạ.
“Lão đại, lão đại, khoái tẩu ba, bất nhiên tựu lai bất cập liễu!”
La nạp đức nhất hồi đầu, khước thị đối phương na tiêu cấp vạn phân đích diện khổng, nhất biên thủ hoàn chỉ trứ thập ma địa phương.
Thuận trứ nhất khán, tha tự kỷ đô nhẫn bất trụ đảo hấp liễu khẩu lãnh khí.
Na tọa tiểu sơn diêu hoảng trứ tựu triều tự kỷ giá biên khai liễu quá lai, liên mang đăng thượng vọng đài khán liễu nhất nhãn.
Tựu giá nhất nhãn, la nạp đức soa điểm một tòng đài thượng suất hạ lai, thủ trảo tử đẩu đắc cân mạt kim sâm vãn kỳ nhất bàn.