Đạo quỹ vận chuyển gian, nhất đạo đạm kim sắc đích cầu hình quang mạc lung tráo tại chỉnh cá nghi khí đích biểu tằng.
Nhất thiết như thường, trực đáo nhất cá kim sắc quang điểm đích bạo phát bị phụ trách trị cần đích ách mễ đặc bộ tróc đáo.
Tuy nhiên thuyết thị hữu tình huống, đãn thị tha dã một đa vãng tâm lí khứ, giá chủng vị kinh báo bị sử dụng truyện tống pháp thuật hoặc thị câu thông ngoại tằng vị diện triệu hoán đích pháp thuật cách tam soa ngũ tựu bị mỗ ta đại liệt liệt hoặc thị kiệt ngao bất tuần đích thi pháp giả môn sở sử dụng.
Tuy nhiên kê tra đội khứ hiện tràng điều tra đích kết quả đại đa đô thị đại sự hóa tiểu tiểu sự hóa liễu nãi chí càn thúy tựu thị nhân khứ tràng không, đương sự giả khai liễu truyện tống môn bào đắc vô ảnh vô tung, dã bất tri đạo đáo na khứ liễu.
Na phạ đãi liễu cá chính trứ, dã bất quá thị phạt khoản nhi dĩ, quyền đương thị ngạch ngoại sang thu, dã bất thất vi nhất thung mỹ sự.
“Tiên đẳng đẳng ba, hoàn bất tri đạo thị truyện vãng thành nội hoàn thị kỳ tha địa phương đích truyện tống môn ni, vạn nhất hựu cân na kỉ thứ na dạng tiền một lao trứ tẫn phác quá khứ cật thí khả tựu bất mỹ liễu.”
Lạp thập đặc thị trị ban lão du điều liễu, tảo mạc xuất liễu kinh nghiệm quy luật, đầu dã bất sĩ địa bát lộng trứ tự kỷ đích tị yên hồ.
“Ân, sảo đẳng nhất hội tựu năng tri đạo kết quả, vị diện chấn đãng cảm ứng trang trí đích phản ứng dã thị yếu thời gian đích.”
Đoan khởi yên hồ cương mỹ mỹ địa trừu liễu nhất khẩu, tựu thính đắc y cựu tại quan chú tình huống đích ách mễ đặc phát xuất nhất thanh khinh di.
“Bộ tróc đáo liễu, khả thị giá cá truyện tống đích mục đích địa thị, thị ngã môn giá nhi.”
“Nga? Hoàn hữu giá ma bất đổng sự đích bái phóng giả? Trực tiếp khai truyện tống môn đáo biệt nhân pháp sư tháp môn khẩu? Tượng thoại ma!”
Đại phàm thi pháp giả chi gian đích tạo phóng, vưu kỳ thị đáo liễu nhất cá tằng thứ hữu thân phân đích thi pháp giả chi gian, đô hữu ta ước định tục thành đích quy củ.
Thậm thiếu nhân hội trực tiếp khai môn đáo đối phương gia môn khẩu, đô thị cách đoạn cự ly bộ hành bái phóng dĩ kỳ tôn trọng, như quả chân thị thục nhân đích thoại, trực tiếp truyện tống đáo đối phương chuyên thiết đích truyện tống trận trung dã khả dĩ, phản chính bất thị dĩ giá chủng đại lạt lạt thích môn đích phương thức.
Tác vi chỉnh cá kiếm loan đô bài đắc thượng hào đích pháp sư tổ chức, khởi mã tựu lạp thập đặc ngốc tại áo thuật huynh đệ hội đích giá ta niên, kỉ hồ thị một kỉ cá phóng khách cảm giá bàn đích bất cấp diện tử.
Cai bất hội thị, lạp thập đặc tâm trung hốt nhiên tựu mạo xuất liễu cá bất hảo đích niệm đầu.
“Nhĩ kế tục trành trứ nghi khí, ngã khứ báo cáo nhất hạ tình huống.”
Tha phân phù liễu nhất cú tiện khởi thân ly khai, ách mễ đặc chỉ thị hữu ta sá dị, thông tấn trang trí bất thị giá lí tựu hữu ma? Nhu yếu khứ đương diện hối báo?
Chỉ thị đối phương tất cánh thị lão nhân, tự kỷ cá tân nhân dã một thập ma để khí khứ hòa đối phương tranh cạnh.
Lạp thập đặc phương tài ly khai kỉ bộ, thứ nhĩ đích cảnh báo thanh tựu tại đại thính, tháp tằng nãi chí chỉnh cá áo thuật cao tháp hồi hưởng, khẩn tiếp trứ đáo lai đích thị nhất cá thương lão âm trầm đích thanh âm:
“Toàn thể huynh đệ hội thành viên, phàm thị thân tại tổng bộ giả, bất đắc ngoại xuất, tiến nhập cương vị các tư kỳ chức, cảnh bị đề thăng chí long quần nhất cấp, ngã môn hữu khách nhân yếu chiêu đãi liễu.”
Giá thị áo thuật tháp hiện nhậm tháp chủ, diệc thị huynh đệ hội hội trường a khắc lặc mỗ? Cách lí tư đích tảng âm.
A khắc lặc mỗ tòng dung bất bách đích ngữ khí đa thiếu nhượng nhân bình thiêm liễu kỉ phân để khí hòa tín tâm, bỉ như ách mễ đặc, tưởng đáo thân xử đích giá tọa khả dĩ thuyết thị lao bất khả phá đích pháp sư tháp, hoàn hữu cường đại đích hội trường tọa trấn, bất do đắc vi tự kỷ phương tài đích hoảng trương hữu ta thất tiếu.
Nhi lánh nhất biên, đả trứ hối báo tình huống danh nghĩa chính tại cản vãng tự kỷ đạo sư xử đích lạp thập đặc khả một hữu ách mễ đặc giá ma nhạc quan.
Lộ tư khảm đích cảnh bị cấp biệt phân vi sổ đẳng, nhi đại hào long quần tắc thị cận thứ vu hàn triều đích nghiêm trọng tình huống, khả dĩ thuyết thị tuyệt thiếu xuất hiện, tại tha sở kinh lịch đích trạng huống trung, tối cao dã tựu thị đương niên đích thú nhân bộ lạc đại quy mô nam hạ xâm nhiễu, na dã cận thị thứ nhất cấp đích cự nhân nhi dĩ.
Thử khắc đích a khắc lặc mỗ đích nội tâm bất tự diện thượng na bàn bình tĩnh, tiền lai bái phóng đích “Quý khách” tha nhất điểm đô bất mạch sinh, khả vị thị lão thục nhân liễu.
Cách lí mỗ ngõa nhĩ đức giá cá lão gia hỏa tự bất tất thuyết, tòng cửu bách đa niên tiền hoạt đáo hiện tại, bỉ vô đông học viện hòa lộ tư khảm giá tọa thành thị đích niên kỷ hoàn trường đích lão yêu quái, na phạ thị hòa đối phương minh tranh ám đấu liễu giá ma ta niên, y cựu một lộng thanh đối phương hữu thập ma mật bất kỳ nhân áp tương để đích thủ đoạn.
Ba lạp tư tha dã đa hữu liễu giải, trừ khước lão gia hỏa giá cá áp tương để đích truyện kỳ ngoại, vô đông học viện hòa minh ước năng xưng đắc thượng cực đạo cường giả đích tựu thị giá gia hỏa, tự kỷ đích kỉ cá phó tháp chủ dã nan tại đối phương thủ thượng thảo đáo tiện nghi.
Canh nhượng tha ám tự trứu mi đích, thị thái lan đề nhĩ đích xuất hiện, tuy nhiên thính quá đối phương đích danh hào, khước thị một tưởng đáo cư nhiên hòa vô đông học viện hữu giá ma thâm đích khiên liên, năng mạo hiểm tại giá chủng sự thượng sảm nhất cước.
Tựu nhân sổ nhi ngôn, kỷ phương thị chiêm cư tuyệt đối ưu thế, khả pháp thuật tranh đấu hựu bất thị tố gia pháp, đan thị ý liêu chi ngoại đích nhất danh đại pháp sư đích xuất hiện tựu nhượng nhân bất đắc bất tiểu tâm ứng đối.
Bất quá na hựu như hà? Tọa trấn pháp sư tháp đích thi pháp giả dã tuyệt bất thị thi pháp đẳng cấp đích gia giảm pháp năng hành lượng đích.
“Toàn đô thị lão âm bức a, tựu một nhất cá thị thân thân thượng trận đích.”
Dĩ kinh cản đáo thuyền ổ đăng thượng hải lang hào, nhãn hạ chính thông quá hư không giả diện đích thị giác toàn trình quan khán thật thời trực bá đích trương nguyên đích cô đạo.
Chính như tha sở ngôn, truyện tống đáo lộ tư khảm áo thuật khu đích lão viện trường nhất hành nhân căn bổn tựu một kháo cận chủ tháp, tá trợ truyện tống thuật đích yểm hộ, nghĩ tượng thuật hoặc thị đầu ảnh thuật bị tiễu nhiên đâu xuất, tự thân tắc thị tá trợ trứ huyễn hóa linh thể nhất cá cá đích xuyên toa dĩ thái giới hướng hậu lạp khai cự ly.
Mục đổ toàn quá trình đích trương nguyên bất tất thuyết, nhi thử bàn thủ đoạn dã man bất quá a khắc lặc mỗ đích cảm tri.
Xuy tiếu nhất thanh:
“Chẩm ma, cách lí mỗ ngõa nhĩ đức nhĩ tựu thị kháo giá chủng hầu bả hí ngao liễu giá ta niên đích tuế sổ, kiến đáo lão bằng hữu đô bất cảm chân thân thượng lai đả chiêu hô ma?”
Chủy thượng bất nhiêu nhân đích a khắc lặc mỗ tâm lí khước đối tự kỷ đích kích tương bất báo bán điểm hi vọng, thử thời tưởng đích tắc thị đối phương đích lai ý.
Vô đông thành hòa lộ tư khảm chi gian ân oán miên trường đích song thành ký cố nhiên dĩ kinh thượng diễn liễu đa niên, hoặc tráng liệt kích ngang đích sử thi, hoặc cẩu huyết đảo táo đích phá sự đô phát sinh quá đa thứ, tác vi mạc hậu chủ sử giả đích song phương cao tằng thi pháp giả kỳ thật đô dĩ kinh đối giá chủng xả bì lạp cứ đảo túc liễu vị khẩu, một hữu thiết thân lợi ích tương quan đô căn bổn bất hội khinh dịch xuất thủ.
Lão thần tại tại đích đương nhất cá mạc hậu kỳ thủ bất hảo ma? Tự hữu kỳ tử hòa hạ chúc khứ thượng diễn giá ta nhân gian bi hỉ kịch, thân tự hạ tràng khứ diễn hầu hí dã vị miễn thái điệt giới liễu.
Đối vu tự kỷ đích na phiếu danh nghĩa thượng đích hạ chúc, phó tháp đích tháp chủ môn ám địa lí tích đức hành thiện đích hành vi a khắc lặc mỗ dã bất thị một hữu nhĩ văn, đãn tổng giác đắc giá ta bất quá đô thị ta vô túc quải xỉ đích tế chi mạt tiết, vô phi thị tố liễu điểm vi bất túc đạo đích cống hiến đích tha thị chân một tưởng đáo, chẩm ma tựu bả lão đối đầu cấp chiêu nhạ liễu xuất lai.
Đương nhiên, bỉnh thừa tố hảo sự bất lưu danh đích tây tháp tháp chủ bố lạp tư tạp tự dã bất hội thản bạch cáo tri tự kỷ tại vô đông thành càn đích hảo sự, tại giáo học sinh trực tiếp bảo tống ( bị ) nghiên cứu sinh tái chuyển tiếp đại thể lão sư đích bao tựu nghiệp tân hi vọng công trình thật tại thị thiên đại đích từ thiện sự nghiệp, tha đô bất hảo ý tư hòa hội trường đề khởi.
Chỉ thị nhãn hạ đông song sự phát, bị viện trợ học viện đích viện trường thân tự tiền lai báo ân, giá sự nhi chỉ phạ dã man bất liễu đa cửu.