Đệ nhất chương
Tuy nhiên chi tiền tựu một hữu thập ma nghiêu hạnh ý ngoại khả ngôn, đãn thần điện giáo hội giá cá quý tộc môn tối hậu đích cứu mệnh đạo thảo, dã thị bình hành kỳ tha lực lượng đích cận thặng kiếp mã đô trạm đáo liễu đối lập diện…
Giá khả bất thị thử tiêu bỉ trường đích gia giảm pháp na ma giản đan, giá thị cứu mệnh đạo thảo biến thành liễu quan tài bản thượng đích tối hậu nhất mai đinh tử.
Thiệp cập đáo tà thần sùng bái giá đương tử sự, vãng nhật đích na điểm tình nghị tảo tựu bị chủ giáo môn đâu tiến liễu hạ thủy đạo, thậm chí xuất vu bảo mật hòa dẫn xà xuất động đích khảo lượng, giá ta gia tộc môn áp căn tựu thị bị mông tại cổ lí, chí kim hoàn dĩ vi thị nạp thập nhĩ tá trứ quải mại nhân khẩu sự kiện liên hợp pháp sư môn hướng tha môn phát nan.
Sách, giá khả chân thị thái hữu ý tư, a bất, thái bất hạnh liễu.
Trương nguyên tưởng trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu đồng tình đích vi tiếu.
“Đối liễu, kim thiên lị lai yếu hạ trù, tố ta tha môn huy dạ thế giới đích thái thức tác vi khánh chúc.”
“Khánh chúc thập ma? Tài quyết chung tương đáo lai? Na ta tra chỉ tựu yếu bị triệt để thanh toán?”
“Bất, thị khánh chúc ngã môn đích khóa đề, vô cơ vật chất liên thức chuyển hóa tại phục hợp pháp thuật trung đích ứng dụng, chung vu thủ đắc tiến triển.”
“...”(@_@) nam thiến mỗi nhất cá tự đô thính đắc thanh thanh sở sở, khả hựu giác đắc mỗi nhất cá tự đô bất minh bạch: “Toán liễu, nhượng ngã thường thường tha đích thủ nghệ ba.”
Tựu tại nhị nhân đàm tiếu gian, vô đông thành thương nghiệp khu, đề nhĩ thần điện, chính nghĩa đại thính nội, nhất danh niên kỷ khinh khinh lược hiển trĩ nộn đích thị giả đái trứ ta hứa mê võng đích khán hướng liễu thân trắc đích trường giả, nhất vị tu phát giai tẫn ban bạch, thể phách khu càn khước thị ngạnh lãng cương kiện đích lão giả.
“Chủ giáo các hạ, vi thập ma? Đức tư trạch nhĩ gia tộc câu kết tế tự tà thần cố nhiên vô khả nhiêu thứ, tiếp thụ trừng giới dã thị tội hữu ứng đắc, đãn thị phạm đạt nhĩ tha.”
“Ân?” Lão giả đích thị tuyến chuyển liễu quá lai, tha đích tả nhãn khuông bị hắc sắc nhãn tráo già trụ, cận hữu đích hữu nhãn mục quang quýnh nhiên, bất nộ tự uy, nghi vấn đích cú thức dụng đích khước thị thẩm thị đích ngữ khí.
Đỉnh trứ đối phương như lão niên hùng sư bàn đích nhãn thần, tiểu niên khinh trì nghi do dự liễu nhất hội, thôn liễu thôn khẩu thủy, hầu kết cổn động hậu hoàn thị ngạnh trứ đầu bì khai khẩu:
“Phạm đạt nhĩ tha tuy nhiên bình thời hành sự vi nhân hữu ta thiên chấp, ngôn ngữ dã thất chi khắc bạc, đãn yếu thuyết tham dữ tà thần tế tự, ngã bất nhận vi tha hội phong cuồng đọa lạc chí thử.”
“Đọa lạc dữ phủ, giao cấp vô miên đích cảnh giới chi nhãn miện hạ tài định, bất thị nhĩ cai trí ngôn đích đích.”
“Khả như quả vô miên chi nhãn miện hạ chân đích như thử vô sở bất tri, na phạm đạt nhĩ tại tha đích thánh cư thị phụng, hựu chẩm ma hội…”
“Cú liễu, đáo thử vi chỉ, ngã tri đạo nhĩ bình nhật hòa phạm đạt nhĩ tư giao thậm đốc, đãn giá tuyệt bất thị nhĩ dụng phàm nhân hiệp ải đích chủ quan ức đoạn lai vi tha khai thoát đích lý do, phạm tư duy khắc!”
Chủ giáo đích thanh âm nghiêm lệ nhi mãnh liệt, dũ phát cấp xúc, đáo liễu tối hậu phảng phật lôi đình tại tha nhĩ biên tạc hưởng, hựu tự hùng sư nộ hống.
Phạm tư duy khắc thâm thâm đích đê hạ liễu đầu lô dĩ kỳ thuận phục, tha tri đạo tự kỷ tái thuyết thập ma đô thị vô dụng, thậm chí hội tương tự kỷ đô khiên liên tiến khứ.
Trầm mặc thị kim.
Chủ giáo hà lãng kế tục dụng độc mục đả lượng liễu nhất hội tự kỷ giá cá đệ tử, kiến kỳ khiêm ti ôn thuận tư thái, chỉ đạo đối phương dã dĩ tri thác hối cải, khẩu vẫn tiện tùng hoãn liễu kỉ phân:
“Tu tri nhậm hà nhất vị thần chi, tức tiện thị ngô chủ chính nghĩa chi thần miện hạ, dã bất tằng tuyên truyện tự kỷ toàn tri toàn năng, nhi bất hủ giả môn đích mục quang, diệc bất năng dĩ phàm vật độ chi.”
“Hà huống phàm nhân chúng đa, trừ khước thân xử mệnh vận tuyền qua trung tâm chi nhân, chư thần đích quan chú hựu khởi hội nhất trực lạc tại nhất vị cá thể thượng.”
Phạm tư duy khắc diện lộ noản nhiên, điểm đầu xưng thị, kiến trạng đích hà lãng chuyển quá thân khứ, lâm biệt tiền đạm đạm đích đâu hạ nhất cú:
“Minh nhật tiện thị sở định chi kỳ tại, nhĩ khứ tái xác nhận nhất biến nghi thức lưu trình đích trù bị sự nghi, ngô thần thân lâm thẩm phán, bất khả xuất hiện bì lậu liễu, chí vu phạm đạt nhĩ? Đức tư trạch nhĩ,”
Độc nhãn chủ giáo đích cước bộ nhất đốn: “Vô luận tha thị phủ tri tình, vô cô dữ phủ, đô giao dư thần tài quyết đoạn, giá dã thị lưu cấp tha tối hậu đích nhân từ.”
“Nâm thuyết đắc thị.”
Phạm tư duy khắc song thủ hợp thập hựu thị nhất cá cung thân, tương sở hữu đích biểu tình thâm thâm mai trụ.
“Chung vu đẳng đáo liễu kim thiên giá cá nhật tử, đức tư trạch nhĩ hòa mã nỗ ai nhĩ gia tộc đích tội ác dữ âm mưu chung tương bị yết lộ thanh toán, tại thất trọng thiên đường lỗ ni á đích nữ sĩ dã đắc dĩ kiến chứng chính nghĩa đích thân trương.”
Tại tiền vãng đề nhĩ thần điện đích lộ thượng, nam thiến đích thần tình thiếu kiến đích túc mục thương cảm, thậm chí ẩn ước hữu ta hoảng hốt, thập dư niên tiền tự kỷ dữ bỉ thời hoàn thị y lệ toa bối lạp tiểu tỷ đích tương ngộ phảng phật tựu tại tạc nhật, tựu như đồng tại na thần điện đích môn khẩu, dĩ kinh tố hoàn đảo cáo đích tiểu tỷ hoàn đẳng trứ tự kỷ bồi tha nhất khởi hồi gia bàn.
Chỉ bất quá thử hành tiền vãng khước bất tái thị tạc nhật, nhất thiết như vân yên tiêu tán, chỉ dư hạ nhất thung trần niên cựu sự hóa tác công án, cức đãi công nghĩa đích thẩm phán.
“Thả phóng khoan tâm, giá ta chỉ cảm đóa tại ám trung đảo quỷ đích chú trùng chung cứu hiên bất khởi phong lãng, duy nhất khả lự đích thị hoàn vị phù xuất thủy diện đích tà ác.”
Trương nguyên đối tình huống cục thế đích liễu giải bỉ nam thiến hoàn yếu đa, tất cánh chân chính chưởng ác bả trì tình báo thượng du đích, khả bất thị na quần mạn đạt ân môn.
“Nhĩ đích ý tư thị?”
Nữ tặc thính xuất liễu pháp sư thoại trung ý hữu sở chỉ.
“Biệt đa tưởng, giá ta sự tình dĩ kinh siêu xuất ngã môn sở năng sáp thủ đích phạm trù, đẳng thần điện phương diện đích tiêu tức ba.”
Trương nguyên như thị thuyết đạo, nam thiến văn ngôn dã thị mặc nhận điểm liễu điểm đầu, tâm trung khước bất tri vi hà tưởng khởi liễu đương nhật đại công phu phụ ngộ tập thời, na cổ thân trứ hắc bào hắc giáp, cường đại đáo thậm chí túc dĩ chính diện kích hội diễm quyền dữ mạn đạt ân liên quân đích lực lượng.
Tả kiên truyện lai ôn nhiệt đích xúc cảm, trắc kiểm nhất khán khước thị tự gia vô lương đội trường thân thủ án tại tự kỷ kiên thượng khinh lâu liễu nhất bả.
Tịnh vô thậm ma sân quái bạc nộ, nam thiến tương thân tử ai cận liễu ta, tần thủ vi ỷ, thản nhiên tự nhược đích dữ đối phương tương hỗ y ôi trứ kết bạn nhi hành.
Thâm đông chi nguyệt nhị thập tam nhật, DR1365, kiếm loan bắc cảnh vô đông thành, đề nhĩ thần điện chính nghĩa đại thính nội.
“Sở hữu thiệp sự hiềm nghi giả quân dĩ đái đáo, tức khắc dự bị tiến hành tài quyết nghi thức, bất đắc diên ngộ.”
Đại thính thâm xử trung ương tế đài hậu phương, đại chủ giáo hà lãng tảo liễu nhất nhãn bị thúc phược trứ áp tống đáo diện tiền đích nhất càn giai hạ tù, ngôn ngữ biểu tình vô ti hào ba động.
“Chủ giáo đại nhân, giá nhất thiết đô dữ ngã vô quan, ngã căn bổn tựu bất tri tình a!”
“Hà lãng các hạ, giá ta đô thị pháp sư môn đích âm mưu vu miệt, tha môn súc ý để hủy vô đông thành đích cao quý giả, tựu thị vi liễu thiết thủ toản đoạt giá tọa thành thị đích quyền bính, nâm thiên vạn bất năng…”
“Phóng khai ngã, nhĩ môn giá quần khảng tạng đích trư.”
………
Bình nhật lí cao cao tại thượng đích lão gia phu nhân môn nhãn hạ chung vu thị phóng hạ liễu giá tử, thập phân thân dân đích hòa vệ binh, thần điện thị giả môn kỳ nhạc dung dung đích đả thành liễu nhất phiến.
Chỉ thị vô luận thị hà đẳng đích ai cầu, phủ nhận, biện giải, nãi chí hiết tư để lí đích chú mạ, đô một năng tại hà lãng na phảng phật thị đại lý thạch thế thành đích diện khổng thượng kích khởi bán điểm ba lan.
Trực đẳng đáo tha môn thuyết luy liễu dã mạ bất động liễu đích thời hầu, chủ giáo đại nhân tài mạc nhiên địa khai liễu khẩu:
“Thuyết cú liễu ma? Ngã khuyến nhĩ môn hoàn thị tỉnh điểm lực khí, bất luận hữu thập ma ngôn ngữ, đô lưu đãi ngô chủ tài định đích na nhất khắc phân thuyết ba, tất cánh, giá dã thị đối nhĩ môn giá quần nhân tối hậu đích nhân từ liễu.”