Lâm đáo liễu thẩm phán hiện tràng khước đắc liễu giá ma cá kinh lôi đương đầu phách hạ, nhất quần nhân lập tại nguyên địa đô hữu ta sỏa liễu, nhãn thần mộc nhiên địa đả lượng trứ chu vi đích kỳ dư nhân, khước kiến trừ liễu na ta tằng thứ giác đê đích phổ thông vệ binh ngoại, vô luận thị nạp thập nhĩ hoàn thị cửu vệ, diệc hoặc thị học viện dữ thần điện trung đích cao tằng, đô hào vô kinh dị chi sắc, nhất phó tảo dĩ liễu nhiên đích tòng dung.
Nguyên lai tiểu sửu cánh thị ngã tự kỷ?
Giá ta bình nhật dĩ thống trị giả, thành thị chủ nhân tự cư, tại cao nhai, lại tư đặc cảng đẳng xử hữu trứ phong địa, hắc hồ khu dã tọa lạc trứ tự kỷ trang viên hào trạch đích thượng lưu nhân sĩ môn, nhãn hạ khước thị thiết thân thể hội liễu nhất bả thập ma khiếu long sáo giác sắc đích thể nghiệm.
Biệt thuyết thị vãng nhật na thảo hảo dữ phụng thừa đích a du phùng nghênh, tựu liên na ta lệnh nhân bất khoái đích địch thị giới bị đô bất tằng hữu, tựu thị vô thị.
Như đồng tại lộ biên khán kiến đích tiểu miêu tiểu cẩu bàn vô thị.
Minh minh thị tại đàm luận lưỡng cá quý tộc gia tộc đích mệnh vận hòa kết cục, khước phảng phật dữ tự kỷ giá ta nhân hào vô quan hệ nhất bàn, trừ khước nạp thập nhĩ na biên đầu lai ý vị thâm trường đích nhãn thần, thần chức giả môn mang trứ đảo cáo hòa thùy thính huấn hối, cửu vệ túc nhiên tĩnh lập mục bất tà thị, pháp sư môn tắc thị khí định thần nhàn, tựu hảo tự tiền lai quan thưởng nhất mạc thịnh đại đích ca kịch, nhi phi lưỡng cá truyện thừa dĩ cửu đích cao quý tính thị tức tương tòng vô đông thành trừ danh đích giá chủng nhân gian thảm kịch bàn.
Tha môn tự nhiên bất minh bạch, nhân môn tại thuận cước thích phi nhất chỉ tiểu động vật thời, tịnh bất hội như hà tại hồ nhai đạo thượng kỳ dư a miêu a cẩu đích khán pháp.
Đề nhĩ thần tượng na bảo thạch song mục trung đích quang hoa thu liễm, thủ nhi đại chi đích thị diện bộ tuyến điều nhu hòa sinh động liễu hứa đa, thậm chí ẩn ẩn hữu chủng hoạt quá lai đích cảm giác.
Điêu tượng y cựu thị súc lập vu thần đài chi thượng, tịnh vô nhậm hà động tác, chỉ thị na chủng du nhiên nhi sinh, vô tòng miêu thuật kỳ nguyên đầu đích uy nghi hòa trang nghiêm vô khả át chế đích mạn diên thăng hoa, trùng kích trứ tại tràng sở hữu nhân đô nội tâm.
Giá bất thị khủng cụ linh khí hoặc thị long loại khí thế hung mãnh na chủng hiệu quả, tha tịnh một hữu như âm ảnh trung tham xuất đích ma trảo nhất bàn toản khẩn nhân môn đích nội tâm, nhi thị phảng phật nguy nga đích sùng sơn tuyệt bích, cận cận thị tủng lập tại nhãn tiền tựu lệnh nhân vô pháp bất sản sinh sùng kính chi tâm kính úy chi ý.
Bất đồng vu đề nhĩ tín đồ môn dũ phát nhiệt thiết chân chí đích tụng tán kính bái, thi pháp giả môn đích kiểm sắc nan đắc đích ngưng trọng liễu khởi lai, tựu liên phương tài nhất trực tựu hữu ta tâm bất tại yên đích ba lạp tư đô thị tọa trực liễu thân tử, mặc nhiên đả lượng trứ nhãn tiền đích tình hình, dã bất tri tại tưởng thập ma.
Như quả thuyết bàng quan giả chỉ thị cảm thụ đáo na bất hàm nhậm hà châm đối hòa chú mục đích uy nghi đích thoại, thử thời bị giá hàng lâm ý chí trực diện quan chú đích hiềm phạm đồng mưu môn, tài thị chân chính thể hội đáo liễu thập ma khiếu thần uy như hải, thần uy như ngục.
Một hữu tránh trát, một hữu nghiêu hạnh, canh một hữu xuất hiện chi tiền đích nháo kịch, lai tự thiên đường sơn lỗ ni á pháp đình đích trang nghiêm quang diệu thử địa, na cấu kiến liễu công nghĩa chi thần quốc căn cơ đích quy tắc trật tự tùy trứ thần quốc chi chủ ý chí đích hàng lâm mạn diên nhi hạ, diễn sinh xuất liễu lâm thời đích công chính thánh vực.
Vu thử gian, sở hữu hoang ngôn, khi man, vu hãm, giảo biện đô thành vi bất khả năng, tha môn tồn tại đích khái niệm bị triệt để đích áp chế nãi chí mạt khứ, chân thật dữ công nghĩa thành vi định lý, diệc thị tha môn khẩu thiệt duy nhất năng đàm luận đích đông tây.
Giá hạ khả chân thị khai liễu đại nhãn, trực diện thần quốc lĩnh vực đích lưỡng bị thẩm phán gia tộc trung nhân, hữu vấn tất đáp đô thị khinh đích, sở vị tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, thống khóc lưu thế đích sám hối hạ trực tiếp tựu tương tự kỷ tằng kinh phạm hạ đích na ta tội hành trúc đồng đảo đậu tử bàn đẩu lạc liễu cá càn tịnh.
Giá nhất lai khả tựu nhạc tử đại phát liễu, đức tư trạch nhĩ dữ mã nỗ ai nhĩ giá lưỡng cá lão bài gia tộc bàn cứ vô đông thành đa niên, thác tổng phục tạp đích quan hệ môn lộ củ triền giao chức thành âm ảnh hạ đích võng la, dã bất tri liệp thực liễu đa thiếu địch đối thế lực nhân thủ hòa vô tri vô giác chàng thượng lai đích đảo môi đản.
Quý tộc môn quang tiên lượng lệ đích biểu diện hạ ẩn tàng trứ thập ma, giá kỳ thật thị đại gia đô tâm chiếu bất tuyên đích sự tình, vi liễu bảo chứng trật tự đích tồn tại, tức sử thị chính nghĩa dã bất đắc bất tác xuất nhất định đích thỏa hiệp.
Đãn hữu triều nhất nhật, giá ta âm câu lí đích yêm châm ngoạn ý bị đào xuất lai, than bãi tại đại đình quảng chúng chi hạ thời, na cổ tinh xú hủ hủ đích vị đạo phác diện nhi lai, lệnh nhân tác ẩu.
Thần điện đích thánh võ sĩ môn sơ thủy hoàn chỉ thị dĩ thẩm thị đích mục quang đả lượng giá quần hiềm phạm môn, khả tùy trứ nhất thung thung sửu sự bị yết khai, thần sắc tựu biến đắc dũ phát duệ lợi khởi lai.
Na thị thương ưng phủ trùng liệp sát liệp vật thời đích phong mang, dã thị thẩm phán quan định tội tử hình thời đích vô tình.
Cá biệt niên khinh trùng động đích thánh võ sĩ thậm chí tương mục quang di hướng liễu trắc biên bàng quan tịch na ta kỳ tha gia tộc đích đại biểu nhân viên.
Giá thị yếu tác tử ma?
Thỉ bất xú thiêu khởi lai xú!
Như quả thuyết lưỡng cá gia tộc thản bạch tự kỷ câu kết tà giáo hòa lộ tư khảm phương diện đích tội hành chỉ thị nhượng tha môn tại chấn kinh chi dư hữu ta bất an đích thoại, tiếp hạ lai phi lộ giá chủng chủng liệt hành ác cử, tựu hảo tự bả tha môn đâu đáo liễu lạc hồng đích thiết bản thượng.
Nguyên bổn duy trì biểu diện thượng chấn kinh, thậm chí hoàn miễn lực tễ xuất nhất phó nan dĩ trí tín, thống tâm tật thủ diện khổng đích lão gia phu nhân môn, tái dã nan dĩ duy trì tự kỷ đích diện cụ.
Thị phụng tà thần, thông địch bối bạn giá chủng sự cố nhiên kinh bộc, đãn kí thị đối phương tự kỷ trư du mông liễu tâm phạm hạ giá chủng bất xá chi tội, na tha môn trừ liễu cân trứ thải nhất cước biểu kỳ tự thân đích đại nghĩa lẫm nhiên hựu tại tâm đầu tùng liễu khẩu khí.
Tất cánh tự kỷ đẳng nhân khả một hữu tố thử đẳng phá phôi quy tắc để tuyến đích xuẩn sự, liêu tưởng dã bất chí vu dẫn hỏa thiêu thân.
Thùy tằng tưởng…
Thử khắc tòng na quần đức tư trạch nhĩ hòa mã nỗ ai nhĩ gia đích xuẩn lư môn khẩu trung thổ lộ xuất lai đích ngữ cú, na lí thị sám hối, giá phân minh tựu thị tại vãng tha môn đích kiểm đản thượng trừu nhĩ quang, thối cẩu thỉ.
Thu mãi, uy hiếp, cố hung, hãm hại…
Giá ta bối địa lí đích sự tình năng nã đáo đài diện thượng lai ma?
Biểu tình tòng tố tác đích chấn nộ chuyển vi chân thật đích tu não, tiếp trứ tiện thị kinh nộ chi sắc dật vu ngôn biểu.
Giá xuất biến kiểm hảo hí đương nhiên bất năng cô phương tự thưởng, biên thượng đích nạp thập nhĩ dữ pháp sư môn đô thị khán liễu cá nhất thanh nhị sở.
Hữu đa niên tác vi lĩnh chủ đích kinh lịch, tức tiện thị hoàn bảo lưu trứ kỉ phân tích nhật đích tì khí, khước dã hữu túc cú đích thành phủ định lực,
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!