Đệ lục chương
Giá ta cá lộ tư khảm thành trung đích ân oán tình cừu ba lạp tư tự thị vô tòng tri hiểu, đãn khả dĩ xác định đích thị, quang kháo tha na cá bất túc thập nhân đích già nam tiểu đội kỉ vô khả năng quản lý hảo nhất cá lĩnh địa.
Lộ tư khảm thị địch nhân hậu phương, nhậm bằng nhĩ giảo đắc thiên phiên địa phúc nhất địa kê mao, phách phách thí cổ tẩu liễu tiện thị, khả tại tự gia đích cơ bổn bàn năng giá ma loạn lai?
Thối nhất bộ giảng, hoặc hứa dĩ giá tiểu tử đích năng lực, đích xác năng cú chi xanh đáp kiến khởi nhất cá lĩnh địa đích khuông giá, dã năng phát triển đích tượng mô tượng dạng, đãn thị, thời gian ni? Tinh lực ni?
Ba lạp tư tịnh bất kiến nghị giá cá tại tha nhãn trung đại hữu tiền trình đích hậu bối khứ nhất đầu trát tiến giá chủng thế tục du hí đương trung, thuần chúc xá bổn trục mạt.
Nhân thử khai thủy tha cấp xuất đích đề nghị thị thác quản, pháp sư lĩnh chủ y nhiên lưu tại học viện thâm tạo, lĩnh địa phương diện nhượng học viện phái xuất chuyên môn nhân viên phụ trách quản lý, thu ích khấu trừ tương ứng phí dụng hậu hoàn thị giao tại bổn nhân thủ thượng.
Như thử tức khả tị miễn tân quan thượng nhậm đích chủng chủng vấn đề, nhi pháp sư tự kỷ dã năng đắc dĩ bãi thoát sự vụ triền luy, chuyên tâm vu áo bí chi lộ thượng đích tham tác.
Đãn trương nguyên tư tác hậu hoàn thị uyển cự liễu giá cá đề nghị.
Tịnh phi thị tha bất phóng tâm học viện, đam tâm chư như cưu chiêm thước sào thử loại đích sự tình phát sinh, trọng quy môn tường tác vi học viện đích hệ đích tha tương tín kỷ phương trường bối tất nhiên hội hữu sở an bài, hạ diện bạn sự đích nhân dã bất hội na ma bất khai nhãn.
Nhiên nhi, giá dạng kiến thiết xuất lai đích lĩnh địa năng hòa tha tự kỷ đích thiết tưởng hữu đa thiếu khế hợp ni?
Như quả tha trương mỗ nhân yếu giá ma nhất khối địa bàn, cận cận thị vi liễu lao tiền hoặc thị quá nhất bả đương lão gia đích ẩn đầu, na đại khả bất tất như thử phí chu chương.
Trực tiếp thảo yếu nhất tọa hắc hồ khu đích đại hào trạch trang viên, chiêu mộ kỉ cá cẩu thối, thu nạp kỉ danh phiêu lượng thị nữ tha bất hương ma?
Tại tam tinh kỳ tử xuất hiện, dữ huy dạ thế giới đích ý thức hàng lâm tiếp xúc đích na thời khởi, trương nguyên nội tâm na nguyên bổn hữu ta mô hồ, do dự đích tư tự chung vu thanh tích, đối tự kỷ lĩnh địa vị lai đích đạo lộ tái vô nghi lự.
Bất tất tự cao tự đại, dã vô tu vọng tự phỉ bạc, cự trương nguyên lai đáo phí luân giá cá thế giới dĩ kinh quá khứ nhất cá hàn thử thượng hữu dư.
Tại na phạ thị phi trường sinh chủng đích cá thể nhãn trung, giá ma đoản đoản đích thập lai cá nguyệt dã bất quá thị tuế nguyệt trường lộ trung đích nhất tiểu đoạn, nhậm bằng tha môn chẩm ma bả ác trảo khẩn giá chỉ gian đích lưu sa, chung cứu nan dĩ cải biến thập ma.
Duy hữu chân chính ủng hữu, nhận thức đáo tịnh phát quật xuất tự kỷ thôi xán thiên phú giả, phương năng tại giá đoản tạm đích thời gian trung hoàn thành tự ngã đích dược thăng.
Bằng tá tự thân đích nỗ lực hoàn hữu hệ thống đích gia trì, đương nhiên chủ yếu hoàn thị tiền giả đích trương nguyên chung vu hoàn thành liễu sơ thủy đích tích luy, ủng hữu liễu khởi mã túc dĩ tự bảo đích lực lượng tịnh kiến lập liễu nhất phân tiểu tiểu đích cơ nghiệp.
Bất thuyết năng hô phong hoán vũ, phiên thủ gian phong vân biến huyễn, khả giảo giảo hỗn thủy hoàn thị một vấn đề đích.
Bị giảo đắc nhất đoàn loạn tao tao đích lộ tư khảm bang hội môn khẳng định hữu thoại yếu thuyết, tất cánh mỗ nhân tại tha môn nhãn trung dĩ nhiên thị thành liễu thiên tự đệ nhất hào giảo thỉ côn.
Gia chi bối kháo đại thụ hảo thừa lương, đoản kỳ nội dã bất tất vi tự thân an nguy tồn tục quá đa đích đam ưu, na ma nhãn hạ đích cức đãi giải quyết đích vấn đề tiện thị —— thế lực.
Tưởng yếu phí luân giá cá dụng nguy cơ tứ phục lai thuyết dã bất vi quá đích địa phương sinh tồn, nãi chí hảo hảo đích sinh hoạt hạ khứ, tự thân thật lực vô tu chất nghi thị tối trọng yếu đích cơ sở, tuyệt đối đích thật lực tiện thị tuyệt đối đích tự do dữ quyền lực.
Nhiên nhi, tuyệt đối đích thật lực giá ngoạn ý vĩnh viễn thị cá không thoại, nhân môn dã vĩnh viễn hội tại mỗ cá thời khắc hãm nhập tự kỷ lực sở bất năng cập đích xử cảnh.
Phao khứ giá ta đại ngôn không đàm, đan luận lực lượng đích tích luy tăng trường, trương nguyên đích xác bất nhận vi tự kỷ đích tư chất tựu bỉ tha nhân soa đáo na khứ, dã đối tự kỷ hữu triều nhất nhật khuy kiến na áo thuật tuyệt điên đích cảnh trí hào bất tồn nghi.
Đãn, giá tuyệt phi triều tịch chi công!
Dĩ nhiên bộ nhập cửu cấp pháp sư chi liệt, tại thử đạo thượng dụng tự kỷ đích cước bộ thân thân trượng lượng quá giá thông thiên chi kính đích bình thản dữ khảm khả đích trương nguyên dã đồng dạng khả dĩ khẳng định, giá điều lộ đích viễn phương bất cận hữu mỹ hảo đích phong cảnh, canh thị hữu vô tẫn đích kỳ khu.
Tha bất tái tượng chi tiền na bàn manh mục đích tự tín, nhận vi kháo trứ hệ thống tựu năng lý sở đương nhiên đích đằng không nhi thượng, vô thị điệu na phân quang huy thôi xán đích thành tựu bối hậu tích luy đôi điệp đích hải lượng tư nguyên, vô sổ cá trú dạ đích khắc khổ toản nghiên, dĩ cập, na khả ngộ bất khả cầu đích linh cảm dữ cơ duyên.
Trương nguyên thị hạnh vận đích, tha bất năng phủ nhận giá nhất điểm, tha bất chỉ nhất thứ đích khánh hạnh quá sở ngộ đáo đích thị ban đặc lực, thái lan đề nhĩ giá kỉ vị hữu trứ tự thân thao thủ để tuyến đích pháp sư, tiền giả đái lĩnh tha mại nhập liễu áo thuật đích môn hạm, hậu giả ma ~
Vô luận tại thập ma thời hầu, chiêm cư kim tự tháp tiêm đích tổng thị na ma nhất tiểu toát nhân, nhi bộ nhập tha môn đích quyển tử, dã thị thường nhân vô pháp xí cập đích chung nam tiệp kính.
Nhất cá nhân đích nhân tế mạch lạc, vãng vãng thị dữ kỳ tự thân tằng thứ tương phù hợp, thương khung chi nộ, tác - khẩu hồ, lão viện trường, ba lạp tư, giá ta cực đạo cường giả như quả bất thị nhân trứ tự kỷ đích sư thừa, kỉ vô khả năng hội dữ tha trương mỗ nhân giá cá tiểu pháp sư hữu thập ma giao tập, canh hoàng luận giao tình.
Dữ đại sư đích ngôn đàm tiếp xúc, na phạ thị chỉ ngôn phiến ngữ, tùy khẩu đích nhất cú đề điểm đô bì ích lương đa, hà huống thị hữu ý đích điểm bát hòa khuyến giới.
Đối vu hậu bối bão hữu hứa đa kỳ hứa đích trường giả môn, tự bất lận vu phân hưởng nhất ta tiểu tiểu đích nhân sinh kinh nghiệm.
Nhi tại kỉ hồ mỗi cá trường giả đích thoại ngữ trung, đô nhiễu bất khai nhất cá từ hối —— đạo lộ.
Thi pháp giả, vô luận thị pháp sư hoàn thị thuật sĩ, tẩu đáo hậu kỳ đô yếu diện lâm trứ nhất cá vấn đề, tức lộ tuyến đích quyết trạch.
Vu thuật sĩ nhi ngôn, huyết mạch tức thị đạo lộ.
Nhiên nhi thành dã huyết mạch, bại dã huyết mạch, tiền kỳ hữu đa thiếu đích tiêu sái sướng khoái, hậu diện tựu hữu đồng dạng đích xế trửu cố tỏa.
Tựu bỉ như nhất điều bạch long đích huyết mạch, bằng thập ma năng cao cử khởi truyện kỳ thuật sĩ đích bảo tọa?
Đương huyết mạch đích tiềm lực bị phát quật đãi tẫn, hưởng thụ liễu tiền đầu hồng lợi đích thuật sĩ môn tựu chỉ thặng hạ lưỡng điều lộ:
Huyết mạch thuần hóa, hoặc thị huyết mạch dung hợp.
Tại thác thụy nhĩ giá địa phương, huyết mạch thiệp cập đáo đích khả viễn bất chỉ nhục thể giá ma giản đan, na ma giá chủng khiên xả đáo tự thân tồn tại căn bổn đích cử động, kỳ thành công suất khả tưởng nhi tri.
Thị dĩ trừ khước na ta xuất sinh tựu lạc tại chung điểm tuyến đích hạnh vận nhi, như phong bạo nữ vương hân bố giá chủng, hứa đa thuật sĩ đáo liễu hậu kỳ đô hội tuyển trạch hạ hải kiêm chức, đương nhiên dã hữu bạo tì khí đích.
Xả thập ma kiêm chức, xả thập ma pháp thuật nghiên cứu, mãng tựu hoàn liễu!
Đối pháp sư nhi ngôn, giá cá vấn đề đích hồi toàn dư địa canh đại, đãn dã canh phục tạp.
Thả bất đề tấn thăng truyện kỳ đích na hà khắc yếu cầu, một hữu tự kỷ độc sang đích truyện kỳ pháp thuật cấu tạo, na thi pháp giả tựu nhất bối tử bị lan trứ tối cao cửu hoàn đích ma võng ngoại hành nhất trắc, bất đắc nhập kỳ môn, tựu thị cao hoàn pháp thuật đích chưởng ác đô bất thị na ma giản đan.
Bất tri hà thời khởi, lâm lâm tổng tổng đích pháp thuật tựu bị hoa phân vi liễu bát đại học phái, kỳ trung tự hữu đạo lý.
Hứa đa thi pháp giả đô hội chuyên tinh vu nhất cá hoặc kỉ cá học phái, đãn giá tịnh phi đại biểu kỳ tha học phái tựu tòng thử dữ kỳ tuyệt duyên, chỉ bất quá hữu sở trắc trọng.
Đại gia đô thị pháp sư, thùy bất tưởng bác học đa tài? Thùy bất nguyện tự kỷ đích pháp thuật thư thượng đích bị tuyển đa đa ích thiện?
Nhiên nhi hiện thật trung đích tinh lực hữu hạn thị nhất phương diện, lánh nhất cá trọng yếu khảo lượng tiện thị pháp thuật đích đáp phối hòa nghiên cứu đích phương hướng.