Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Phí luân đại lục đích kỳ pháp sư> đệ 362 chương đạn quan tương khánh
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Giá lí diện đích mỗi nhất cá đan từ đô như hoàng chung đại lữ bàn tại tha đích não hải chi trung hồi hưởng, nhân đô bị chấn ma liễu.

Phương tài phủng tại thủ trung thị nhược trân bảo đích thử khắc bị tiểu cô nương tử mệnh địa đâu liễu hồi lai, phảng phật bạc bạc đích nhất bổn tiểu sách tử hữu như lạc thiết bàn năng thủ, xà hạt bàn chập nhân.

Tái tựu liêu đáo hội như thử đích trương nguyên hào bất ý ngoại, tùy thủ nhất sao tiện điêu trụ liễu thủ sách, thu khởi hậu sĩ cước hướng môn ngoại tẩu khứ.

Tràng diện nhất độ hữu điểm dam giới, bất tri sở thố đích tiểu cô nương, đầu thống vô nại đích bố lai tư phu phụ, nhất quần cân lạp trường bột tử đích nga bàn đích vi quan nhân sĩ.

Chỉ thị giá ta đô dĩ bất tại đạc bộ đáo liễu đại thính xuất khẩu đích pháp sư nhãn trung, tự hồ tương nhất thiết đô phao chư não hậu đích tha môn hạm tiền đình đốn liễu nhất hạ, mại bộ ly khứ.

Mộng tưởng giá chủng đông tây, như quả một hữu vi chi nỗ lực thậm chí hi sinh đích quyết tâm đích thoại, na thuyết đáo để dã bất quá thị bạch nhật mộng bãi liễu, tự kỷ năng hữu kim nhật đích thành tựu, kháo đích na đô thị tự thân đích phấn đấu.

Bất quá hoàn hảo trảo thượng lai đích thị cá thiên chân đích tiểu nữ hài tử, vạn nhất hoán tố cá hữu nghị lực hựu quật tì khí đích, thiếu bất đắc yếu đương cá ác nhân, na năng tượng phương tài bàn bãi xuất cá hải điến danh sư đích chủy kiểm tẫn tình trang bức.

Ai đức mông đặc đảo thị tẫn chức, nhất lộ đồng trứ hanh cáp nhị tương bả trương nguyên tống đáo liễu học viện đại môn khẩu, dã một đa chủy quá vấn phương tài đích sự nhi, trương nguyên tự kỷ dã bất đề khởi, nhất phiên hàn huyên hậu tựu yếu cáo từ ly khứ.

“Đẳng nhất đẳng, ai đức mông đặc tước sĩ, hữu kiện sự hi vọng nhĩ năng bang mang kiến chứng nhất nhị.”

Trương nguyên hảm trụ liễu tựu yếu tẩu nhân đích tước sĩ.

“Kiến chứng? Thị vi liễu nhĩ na kỉ cá đồng bạn đích sự? Ngã đích vinh hạnh.”

Đối kỳ trung sự tình dã hữu liễu giải đích ai đức mông đặc đại khái minh bạch liễu đối phương đích dụng ý, hân nhiên tiếp thụ.

Trương nguyên chỉ thị vi vi cáp thủ trí tạ, biên thượng đích ba đức khước dĩ kinh thị nhẫn bất trụ kiểm thượng đích hỉ ý liễu.

“Đầu nhi, đại hỏa nhi đô tại na nhi đẳng trứ ni!”

Thuyết trứ tiện khán đáo già nam tiểu đội đích nhất càn đội hữu môn nghênh liễu quá lai, nhất cá cá đích mô dạng đô khoái vọng xuyên thu thủy liễu.

“Tựu nhĩ hầu cấp.” Pháp sư thất tiếu nhất thanh, trắc quá đầu khán hướng ai đức mông đặc:

“Đô thị đầu nhất tao, nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”

Hậu giả ti hào bất dĩ vi ý, phản nhi thị nhận chân thuyết đạo:

“Đa thiếu bình dân xuất thân đích dong binh mạo hiểm giả môn phiêu bạc lưu ly, quá trứ dữ nguy hiểm hòa tử vong cộng vũ đích nhật tử, sở đồ đích dã vô pháp thị cá thể diện thư thích đích hậu bán sinh bãi liễu, nhi tựu thị giá dạng, dã thiếu hữu năng thật hiện đích, đại đô thị mặc mặc vô văn đích thành liễu nhất chỉ phó cáo hoặc giả càn thúy tựu thị nhất cá sổ tự.”

“Năng cú truy tùy nhất vị như nhĩ giá bàn đích thủ lĩnh, tòng nhi khiêu xuất tự kỷ nguyên bổn ảm đạm đích tiền đồ mệnh vận, thậm chí tễ thân vu dĩ vãng nan dĩ xí cập đích tằng thứ, giá thị tha môn đích hạnh vận, trị đắc vi chi hoan hỉ.”

Sách, thoại thuật đại sư tựu thị thoại thuật đại sư, giá nhất thông xuy phủng hạ lai, bất đãn trương lão gia bổn nhân thính đắc thư thản, vi tụ quá lai đích đội hữu môn canh thị tại hân hỉ chi dư diệc tần tần đầu lai cảm kích đích mục quang.

Tác tính thị hảo nhân tố đáo để, phủng ngân phủng đáo tây, ai đức mông đặc tiếp trứ tựu bạo liễu cá liêu xuất lai.

“Hạnh vận đích tiểu tử môn, bãi tại nhĩ môn nhãn tiền đích khả thị túc túc lục cá kỵ sĩ đầu hàm đích danh ngạch, kỳ trung nam thiến thị do mạn đạt ân gia tộc cấp xuất đích danh ngạch, nhi nhĩ môn đội trường phóng khí liễu đối tử tước tước vị đích yếu cầu, hoán lai đích thị ngạch ngoại đích lưỡng cá sách phong cơ hội.”

Giá thoại bao hàm đích phân lượng canh trọng, tựu vi liễu hạ chúc đích tấn thăng tòng nhi phóng khí tự thân tước vị tiến giai đích cơ hội, giá khả bất thị khinh miêu đạm tả đích nga nhất thanh tựu năng quá khứ đích.

“Lão đại, bất, đại nhân, hà tất như thử, nâm nhược thị tấn thân tử tước chi vị, bất đãn tôn vinh canh thậm, dã đồng dạng hữu trứ canh đa đích sách phong danh ngạch a.”

Lao luân tư trạm xuất lai vấn đạo.

“Hành liễu, hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng xưng hô ngã hội bỉ giác tập quán, chí vu tước vị đích sự…”

Trương nguyên trứu liễu trứu mi, nhi hậu xuy tiếu liễu thanh:

“Vô đông na biên dã hữu kế giác, nhất thượng lai tựu tấn thăng tử tước tại tha môn khán lai hữu ta quá liễu, sở dĩ ngã càn thúy tựu lại đắc khứ tranh chấp giá ta một ý nghĩa đích sự tình, thảo yếu liễu lưỡng cá ngạch ngoại đích danh ngạch.”

“Giá khả bất thị một ý nghĩa đích sự tình, quang thị bất đồng đẳng cấp đích tước vị đầu hàm tại quý tộc nghị hội lí đích thoại ngữ quyền tựu bất nhất dạng, hoàn hữu tại mỗ ta kỳ tha lợi ích, quyền lực phân cát phương diện dã hữu ảnh hưởng.”

Biên thượng đích ai đức mông đặc giải thích liễu lưỡng cú, tại phát giác liễu đối phương lễ mạo linh thính, bảo trì vi tiếu, khước bất trí nhất từ đích mô dạng, tiện bất tái đa ngôn.

“Ai đức mông đặc tước sĩ, ngã một hữu lý do khứ hoài nghi nhĩ đích thuyết pháp, chỉ thị sở xử vị trí bất đồng sở đái lai đích quan điểm nhận tri tất nhiên thị đại tương kính đình.”

Biên yêu thỉnh đối phương nhập tọa, dã nhượng đội hữu môn lạc tọa đích pháp sư từ từ khai khẩu:

“Ngã vô ý vu khứ gia nhập vô đông thượng tằng đích na ta quyền lực du hí, vu ngã nhi ngôn, chân lý hòa quyền ích chỉ tại pháp thuật xạ trình phạm vi chi nội.”

Nhiêu thị ai đức mông đặc giá đẳng năng ngôn thiện đạo đích nhân vật, thử thời dã thị bị giá thoại chấn đắc hữu điểm thuyết bất xuất thoại lai, hảo nhất hội tài điều chỉnh hảo tình tự cường tiếu đạo:

“Pháp sư các hạ đương chân hảo phách lực, chỉ thị lĩnh địa đích kiến lập dã phi triều tịch chi công, vưu kỳ thị cao nhai tây bắc bộ na phiến lạn than tử, canh chủng, đạo lộ, nhân khẩu, mậu dịch, na nhất cá đô thị yếu háo phí hải lượng tư nguyên đầu nhập đích đại khẩu tử.”

“Tức tiện thị dĩ học viện đích tài lực túc dĩ chi xanh khởi nhất cá lĩnh địa đích quật khởi, đãn ngã tưởng,”

Tước sĩ đốn liễu đốn:

“Tra nội mỗ các hạ, học viện phương diện khủng phạ dã bất hội đồng ý động dụng cự lượng tư nguyên lai kiến thiết phát triển nhất phiến thế tục lĩnh địa ba?”

Giá hạ trầm mặc đích nhân hoán thành liễu trương lão gia, ai đức mông đặc đích nhất phiên thoại khả dĩ thuyết thị chính trung tha mục tiền đích nan đề sở tại.

Hựu thị thụ hàm, hựu thị sách phong, liên ô sa mạo đô phân phối hảo liễu, đãn giá nhưng cải biến bất liễu giá nhất thiết đô hoàn chỉ thị đình lưu tại chỉ diện thượng họa bính giá nhất sự thật.

Tham khảo đồ phiến họa hảo liễu, lạc bính sư phó dã thỉnh lai liễu, khả một diện một du một thông hoa, xảo phụ dã nan vi vô mễ chi xuy a.

Thải khoản phát triển giá sự tha dã bất thị một tưởng quá, bào khứ hướng lão sư hòa học viện cầu trợ hậu, kết quả tựu hòa đối phương dự liêu đích một đa đại soa biệt, cảo nghiên cứu hạng mục, khả dĩ! Đầu tư lĩnh địa kiến thiết, một môn!

Giác đắc hỏa hầu đáo liễu đích ai đức mông đặc quyết định sấn nhiệt đả thiết, khai khẩu thuyết đạo:

“Trừ phi năng cú vô dục vô cầu, phủ tắc thùy hựu năng thoát ly đích liễu giá thế tục trung đích nhất trương trương võng la? Kí nhiên vô luận như hà đô nhu yếu minh hữu, vi hà bất kết giao tối cường đại dã thị tối khả kháo đích na nhất cá?”

Giá thoại thuyết đắc tái minh bạch bất quá, nhi nhãn tiền giá danh vô đông cửu vệ chi nhất dã vô ý vu yểm sức giá điểm, trực trực địa khán hướng pháp sư, mục quang thành chí nhi nhiệt thiết.

Trương nguyên tự hồ hữu ta động tâm, hãm nhập trầm tư trung bất phát nhất ngữ.

Ai đức mông đặc đích thoại ngữ bất vô đạo lý, thậm chí năng thuyết đô thị chân thoại, lĩnh chủ nạp thập nhĩ đích khẩu bi bất thị xuy xuất lai hoặc thị trang xuất lai đích, nhi thị lai tự giá sổ thập niên lai nhật nhật nguyệt nguyệt đích tích luy hòa kiến chứng.

Tẫn quản hữu thời đồng dạng hội quyển nhập lợi ích tranh đoạt dữ trùng đột, na ta đối lập trận doanh đích quý tộc môn dã tương kỳ quan chi dĩ lão ngoan cố, lão sỏa qua đích miệt xưng, đãn khước dữ giảo trá tàn bạo nhị từ tuyệt duyên.

Tiền thế vô đông chi dạ nhị đích chủ giác, na cá tây cảng anh hùng đích tao ngộ dã năng tòng trắc diện ấn chứng giá điểm.

Thân hãm lộ tư khảm đích âm mưu vu hãm, bị nạp thập nhĩ thân xuất đích viện thủ lao thượng ngạn, tác vi kỳ “Cô thần”, tức tiện thị thất tung chi hậu, tại trực hệ hậu đại đô vô hữu đích tình huống hạ, lĩnh địa dã vị bị hồi thu.

Đãn tha trương nguyên dã đồng dạng bất thị na danh tây cảng cô nhi, tác vi học viện đích hệ đích tha bất khả năng toàn diện đảo hướng nạp thập nhĩ, nhi tha đích giá tằng thân phân bối cảnh, dã tất nhiên hội tại lưỡng giả đích quan hệ trung phẫn diễn nhất cá trọng yếu kiếp mã, bất đắc bất cẩn thận khảo lượng.