Trầm ngâm bất ngữ, nhất phiên tư lượng hậu trương lão gia khai khẩu thổ xuất liễu nhất cá kinh điển đáp phục: “Khán ba ~”
Giá?
Khán ba thị cá thập ma ý tư?
Nhiễu liễu nhất quyển hựu nhiễu hồi đáo nguyên điểm đích ai đức mông đặc hữu ta bất cam, chính dục khai khẩu thuyết ta thập ma, khước bị pháp sư đại thủ nhất huy đổ hồi liễu hầu lung.
“Kim cá cha bất liêu thí cổ đích sự, tựu liêu sách phong, nhất mã quy nhất mã.”
Thí cổ đích sự…
Ai đức mông đặc lăng liễu nhất lăng, toàn tức minh bạch quá lai, đốn thời khóc tiếu bất đắc.
Bả trạm đội vấn đề thuyết thành thị thí cổ đích sự, giá chủng thao đản đích thuyết pháp khả chân thị…
Chân thị thái đặc ma đích thiếp thiết liễu!
Tước sĩ đại nhân đích chủy giác đô nhẫn bất trụ trừu liễu trừu, dã thị phục khí đối phương đích giá ta kỳ đàm quái luận, tâm tri giá sự nhi tựu đàm đáo giá lí, đa thuyết vô ích, phản nhi dung dịch dẫn khởi phản cảm, đương hạ bất tái đa ngôn.
Trương nguyên tọa tại thủ vị, hoàn cố nhất chu, tương đội hữu môn hưng phấn sung cảnh đẳng đẳng thần sắc thu nhập nhãn trung,
Nhãn kiến đại hỏa nhi kích động đắc giao đầu tiếp nhĩ, tựu soa yếu đạn quan tương khánh đích mô dạng, pháp sư khinh mân liễu nhất khẩu trà thủy, tương bôi tử vãng trác tử thượng nhất đốn!
Ba đích nhất thanh hưởng, đại gia đô khán liễu quá lai.
“Tiên bất yếu kỉ kỉ tra tra ma, ngã môn hiện tại tọa tại nhất khởi, đô hảo hảo liêu liêu giá thứ đích ngũ cá sách phong danh ngạch chẩm ma phân phối.”
“Đầu nhi, yêm tòng đội ngũ sơ sang tựu cân trứ nhĩ liễu, một công lao dã khổ lao a!”
“Lão đại, ngã vi già nam bính quá mệnh, lưu quá huyết, giá danh ngạch…”
“Hoàn hữu ngã, đội ngũ lí đích tài vụ hậu cần dã hữu ngã đích nhất phân cống hiến a!”
Kích động khởi lai đích đội viên môn đô thị cá thuyết cá thoại, vưu kỳ thị ải nhân hoạt bảo hòa lão sắc phê, phân phân nhương nhương huyên nháo bất dĩ.
“Khái!” Trương nguyên thanh khái nhất thanh, đãi tràng diện nhất tĩnh, du du nhiên địa thuyết đạo:
“Ngã môn tiểu đội dã tựu giá ma đa nhân, danh ngạch thị túc cú đích, đô bất dụng cấp.”
“Nam thiến đích danh ngạch thị đặc định đích, bất tất đa thuyết, thái lâm đạt dã hòa ngã đàm quá, tác vi nguyệt lạc gia tộc đích hậu bối, nhân loại đích đầu hàm đối tha ý nghĩa dã bất đại, tái nhất cá, thụy khắc hòa mạc đế nhĩ môn lưỡng cá dã một tất yếu phân thập ma bỉ thử, sở dĩ,”
Pháp sư đích thanh âm đẩu nhiên nghiêm túc thanh lượng liễu khởi lai:
“Ngã tố như hạ quyết định, thử thứ kỵ sĩ đầu hàm danh ngạch phân phối dữ minh tư đặc, ba đức, khải căn, lao luân tư, mạc đế ngũ nhân.”
“Hữu thập ma ý kiến một hữu oa?”
Đoản tạm đích trầm tĩnh hậu, thốt nhiên bạo phát đích hoan hô thanh soa điểm hiên phiên liễu.
Xưng tụng thanh, tán mỹ thanh, mã thí thanh, thanh thanh nhập nhĩ, nhiêu thị trương lão gia giá thành tường hậu đích nhất trương kiểm dã bị khoa đích hữu ta kiểm hồng, bất quá vi liễu bất tảo đội hữu đích hưng trí, tha chung cứu hoàn thị bối phụ khởi liễu nhất thiết.
Chính nhiệt nháo gian, ai đức mông đặc trạm khởi thân lai tiếu đạo:
“Tòng bình dân tấn thăng vi kỵ sĩ, giá thị đại sự, chẩm năng giá bàn thảo suất, bất như do ngã lai trù bị cá tiểu hình sách phong nghi thức bái, hoành thụ dã bất ma phiền.”
Nhất tưởng dã thị, tuy nhiên trương nguyên tự kỷ đối nhất ta phồn văn nhục tiết bất thậm cảm mạo, đãn nhân hoạt thế thượng, tổng thị yếu hữu ta nghi thức cảm đích, canh hà huống thị giá ma cá đội hữu môn đích đại nhật tử.
Thuyết lai ai đức mông đặc dã thị cá năng nhân, nhất càn sở nhu kỉ hồ thị tựu địa thủ tài, tòng già nam tiểu đội đích tồn trữ khố lí tựu bính thấu khởi liễu đại bộ phân tài liêu, tái phân phù kỉ cá đội viên thải mãi thặng dư bộ phân, ngạnh sinh sinh đáp kiến xuất cá giản ước đại phương, bất thất cách điều đích hiện tràng lai.
Sang lang lang bạt xuất bảo kiếm, trương tước gia chiếu hồ lô họa biều đích tương kiếm thân khinh trí nhãn tiền đích minh tư đặc kiên đầu, dĩ kiếm tích khinh phách, túc nhiên khai khẩu:
“Ngô dĩ vô đông nam tước, cao nhai tây bắc cảnh lĩnh chủ chi danh, đặc thử sách phong nhãn tiền chi nhân vi khai thác kỵ sĩ, thử kí vi biểu chương nhĩ tề tâm phấn đấu chi công huân, diệc vi miễn lệ tương lai chi hiệp lực cộng tiến.”
Giá nhất thông văn trứu trứu đích dụng từ tự nhiên dã thị do ai đức mông đặc sở truyện thụ, đồng dạng đích hoàn hữu trương lão gia thủ trung đích giá bính nghi thức trường kiếm.
Nguyên bổn đích trương nguyên lại đắc ma phiền, chuẩn bị trực tiếp nã tự kỷ đích bội kiếm a tạp liệt na sung sổ.
Bảo kiếm xuất sao, hàn mang tất lộ, phong duệ bất khả đương!
Nhãn kiến trứ giá ma bả hung khí tựu yếu các tại tự kỷ bột tử bàng biên, kỳ tha nhân đảo một thập ma, lao luân tư đích kiểm đản đô hữu điểm phát bạch.
Hảo tại thị ai đức mông đặc lan liễu nhất thủ, tương tự kỷ đích nghi thức kiếm cống hiến liễu xuất lai.
“Nhĩ giá kiếm thị chân bất thác, khả na hữu nã giá chủng thần binh lợi khí lai sách phong tước vị đích? Tựu giá bả kiếm, nhĩ bình phóng tại nhân gia kiên đầu ngã đô đam tâm hội bả tha bàng tử tá liễu.”
Như thị nhi hành, nhất thiết thuận lợi, ngũ vị khai thác kỵ sĩ tựu giá ma tân tiên xuất lô.
Chi sở dĩ khiếu khai thác kỵ sĩ đích duyên do dã giản đan, giá ngũ vị hạnh vận nhi môn tịnh một hữu năng hoạch tặng dữ tự thân địa vị tương thất đích phong địa hoặc thị kỵ sĩ trang viên.
Hất kim vi chỉ, mỗ vị đồng dạng thị tân xuất lô đích thảo căn nam tước đích lĩnh địa thượng bất năng thuyết thị tiêu điều phá bại, chỉ năng thuyết thị điểu bất lạp thỉ.
Trừ liễu du đãng đích quái vật hòa hoang lương đích phế khư, tựu chỉ thặng hạ đại phiến nguyên sinh thái đích nhân yên hi thiếu đích thổ địa sơn khâu.
Giá chủng cục diện hạ, biệt thuyết kỵ sĩ trang viên, liên cá phòng tử đô cấp bất xuất đích trương tước gia dã bất đắc dĩ lộng xuất giá ma cá quyền nghi chi kế.
Đương nhiên tha môn ngũ cá dã tịnh phi nhất vô sở hữu, khởi mã nhãn hạ hoàn hữu tự gia lão đại cấp đích nhất trương bạch điều hòa tự kỷ cần lao đích song thủ ma bất thị?
Biệt đích bất thuyết, lĩnh địa kiến thiết khởi lai hậu, cái kỉ gian phòng ốc, tu kỉ tọa viên tử hoàn thị bất thành vấn đề đích.
“Chúc hạ các vị, nga, hoàn hữu, nhĩ hoàn hữu nhĩ đích kỵ sĩ môn khả dĩ tẫn khoái thiết kế chúc vu tự kỷ đích gia tộc huy chương hoàn hữu kỳ xí liễu, ngã dã hảo vi nhĩ môn chú sách đăng ký.”
“Đa tạ, bất hội nhượng nhĩ cửu đẳng.”
Tống tẩu liễu từ biệt đích ai đức mông đặc, trương nguyên điệu đầu đối trứ hoàn tại hoan hỉ trung đích kỉ cá hoạt bảo thuyết đạo:
“Tiên biệt mang trứ nhạc a liễu, thuyết thuyết nhĩ môn các tự đích huy ký đồ án ba, đô hữu thập ma tưởng pháp?”
Văn chương học thị môn học vấn, tuy nhiên trừ liễu nhất ta cách điều hòa tượng chinh ý nghĩa chi ngoại tịnh một hữu thái đại tác dụng, đãn nhưng thị môn học vấn.
Đại bộ phân đích văn chương gia huy đô thị dĩ động vật, quái thú, hoặc thị võ khí vi chủ thể, phối dĩ sắc thải, tuyến điều, đồ hình, đằng mạn hoa hủy đích vận dụng, cấu trúc khởi nhất cá hoàn chỉnh đích huy chương.
Kỳ trung các chủng đồ án nãi chí tế tiết đích tuyển thủ khắc họa đô thị hữu sở giảng cứu đích, thậm chí hoàn hội căn cư sở xử địa vực bất đồng tồn tại soa dị.
Kỉ cá thô phôi na lí đổng giá ta, nhất cá cá diện diện tương thứ, nhiên hậu nhượng nhượng trứ yếu dụng tự kỷ đích võ khí hoặc thị cự ma đích não đại tác vi chủ đề.
Nhi nhàn thư khán đắc bất thiếu, liên văn chương học dã hữu thiệp liệp đích trương lão gia đồng dạng hữu thoại thuyết.
“Bất như giá dạng, nhĩ môn ngũ cá phân biệt dĩ cự long, phi mã, thiên nga, thánh nữ, phượng hoàng vi chủ thể, phối dĩ cảm lãm chi hoàn nhiễu vi biên khuông, thánh hỏa vi tu sức, như hà?”
Yếu bất thuyết thị độc thư nhân, nhân gia giá lập ý hòa cấu tư, na chân thị bỉ kỉ cá mãng phu cao đáo bất tri na lí khứ liễu.
Chỉ thị lao luân tư hòa nam thiến giá lưỡng cá du đãng giả tất cánh hữu ta kiến thức, ủy uyển khuyến trở đạo:
“Lão đại nhĩ giá phương án đích xác hữu phẩm vị, khả thị giá đồ án hoàn hữu đãi thương các…”
“Tra nội mỗ nhĩ tưởng tưởng, nhân gia na ma đa lĩnh chủ quý tộc, đô chỉ thị thải dụng phổ thông mãnh thú hoặc thị binh khí, thánh huy, nhĩ đảo hảo, liên cá kỵ sĩ đích huy chương đô yếu áp quá biệt nhân nhất đầu, giá thái chiêu diêu liễu ba.”
Sở vị tòng thiện như lưu, pháp sư dã một nhất vị kiên trì tự kỷ đích quan điểm, kỉ phiên thảo luận hậu cộng đồng định hạ liễu thiết kế phương án.