Huyền dĩ thượng khẩn, phong thỉ hàn mang thiểm thước.
Phổ thông nhập xâm giả khán đáo giá phó trận trượng na phi đắc tại tâm lí hảo hảo điêm lượng nhất phiên tự kỷ đích nha khẩu cú bất cú hảo, khẳng bất khẳng đắc hạ nhãn tiền giá cá ngạnh hạch đào, chỉ thị…
Tựu giá chủng hình hào đích nỗ cơ, đả đả địa diện mục tiêu hoàn hành, tưởng đối phó không trung đan vị, vưu kỳ hoàn thị phi long giá thể cách đích đại hình quái, na nhu yếu đích bất thị kỹ thuật dã bất thị thiên phú, nhi thị thái ma lạp đích quyến cố, hoàn đắc thị bất yếu tiền nhất dạng bạch tống đích na chủng.
Đãn ải nhân môn dã hữu tự kỷ đích vô nại, thân xử khâu lăng địa đái, sàng nỗ giá ngoạn ý bất thật dụng, chủ yếu địch đối thế lực dã thị cự ma hoặc thị chư như địa tinh cường đạo chi loại, hãn hữu đối không tác chiến đích kinh nghiệm.
Nhĩ thuyết giá hội yếu đào xuất cá liệp long nỗ pháo, thượng na cảo khứ? Tựu thị hiện tạo dã lai bất cập a!
Ải nhân môn đích uy hiếp tịnh bất bị pháp sư phóng tại nhãn trung, nhi tha môn bãi xuất đích giới bị cảnh cáo thái độ phản đảo thị kích khởi liễu tử linh phi long đích địch ý.
Ủng hữu viễn trình phún thổ hoàn năng triệu hoán tiểu đệ đích tử linh long tác vi lạp xa chủ lực đái trứ lưỡng chỉ dong thú vị xử long xa tối tiền liệt, khẩu tị trung liễu nhiễu trứ sung xích phụ diện năng lượng đích hàn vụ, hổ thị đam đam trành trứ tiền phương đích thiết bì quán đầu, thạch tượng quỷ tạo hình đích dong thú trương nha vũ trảo, nhất phó bất hoài hảo ý đích mô dạng.
Biên thượng đích minh giới á long hòa tinh linh long đẳng khổ lực long môn dã cân trứ bả chú ý lực đích mục quang đầu xạ liễu quá lai.
Hoa lạp, binh bàng ~
Ải nhân vệ đội tổng toán thị huấn luyện hữu tố dã kinh thụ quá chiến đấu dữ tiên huyết đích tẩy lễ, tuy thị khẩn trương bất an, nhất trận bạn tùy binh khí khôi giáp ma sát bính chàng đích tao động hậu y cựu an tĩnh hạ lai, mặc nhiên nhi lập.
“Đẳng đẳng, biệt phóng tiễn, tự kỷ nhân!”
“Thị ngã, ngã thị khải căn ba đức a!”
Lưỡng cá ải hóa nỗ lực mại trứ tiểu đoản thối tòng vân xa thượng khiêu liễu hạ lai, huy trứ thủ hướng tự kỷ đích tộc nhân môn bôn liễu quá khứ.
Hào vô phản ứng!
Tiền phương đích thuẫn bài trận y cựu tịch tĩnh vô thanh, như đồng hắc thiết bàn băng lãnh kiên ngạnh.
Bất tri đạo thị bất thị pháp sư đích thác giác, tha cảm đáo tại tự gia lưỡng cá ải hóa báo thượng danh hào đích thời hầu, đối diện đích giới bị tâm thậm chí canh cường liễu kỉ phân…
Tha mụ đích, giá lưỡng cá hỗn cầu tại lão gia thị hữu đa bất thụ đãi kiến a!
Hảo tại đối diện dã một hữu tiến nhất bộ đích động tác, trực đẳng đáo khải căn hòa ba đức ca lưỡng dũ phát kháo cận, tức tương lai đáo trận tiền thời, thụ lập đích thuẫn bài tự trung tâm hướng lưỡng trắc bình di, lộ xuất liễu nhất đạo phùng khích.
Nhất danh tu phát giai tẫn hoa bạch, trát trứ khởi mã ngũ điều ma hoa biện hồ tu đích lão ải nhân thân trứ trọng giáp, hoãn mạn địa tẩu liễu xuất lai.
“Khải căn, giá cá cai tử đích tiểu hỗn cầu, chẩm ma? Đương sơ thâu thâu phao khí thị tộc bào xuất khứ giá ma ta niên liễu, thùy cấp nhĩ đích đảm tử bào hồi lai đích? Thị na cá hậu diện điểu lạp miên hoa xa, hoàn thị nhĩ đích thủ đầu công phu trường tiến liễu?”
“Trường lão, na cá hảo tượng thị phi long khiên dẫn đích ma pháp xa, bất thị…”
Biên thượng đích nhất danh ải nhân chiến sĩ tiểu thanh đề tỉnh đạo.
Phanh!
Thuyết đáo kích động xử đích lão ải nhân căn bổn thính bất tiến thoại, lão đầu tương tự kỷ đích chiến chuy vãng địa thượng ngoan ngoan nhất đốn, nã thủ chỉ trứ biên thượng đích ba đức:
“Hoàn hữu nhĩ, ba đức, nhĩ đương sơ thuyết thập ma lai trứ? Thân thủ trảo bộ gia tộc đích sỉ nhục? Hãn vệ thị tộc đích vinh dự? Ngã phi!”
“Hiện tại khán lai, chỉ phạ thị nhĩ môn lưỡng cá tảo hữu câu kết dự mưu ba! A?”
“Khắc la luân trường lão, ngã dĩ hồ tu đích danh nghĩa phát thệ, đương niên ngã ly khai thị tộc tiền vãng kiếm loan xác thị vi liễu trảo trụ khải căn giá cá hỗn đản.”
Diện đối chất vấn, cấp vu biện giải đích ba đức nhất bả tựu duệ trụ liễu tự kỷ đường huynh đích hồ tử, bất cố đối phương đích hào khiếu ngạnh sinh sinh tha liễu quá lai.
Đối vu mỗi nhất vị ải nhân lai thuyết, tha môn dẫn dĩ vi ngạo đích hồ tử giản trực tựu bảo bối đích như đồng mệnh căn tử nhất dạng, thùy cảm thiện động na thị yếu kiến huyết đích.
Khả thị giá hội nhi tất cánh thị tự kỷ lý khuy, hà huống khải căn thập phân thanh tích đích cảm giác đáo pháp sư lão gia đích mục quang tựu lạc tại tự kỷ thân thượng, cương tưởng tiến hành đích phản kháng động tác tựu thị nhất cương.
Tiếp hạ lai đích tựu thị ải nhân lão đầu đích nhất thông giáp tạp trứ lí ngữ thô thoại đích bào hao hòa phún sái liễu ca lưỡng nhất đầu nhất kiểm đích thóa mạt tinh tử, gian hoặc giao thế trứ ba đức đích biện giải hòa khải căn đích đô nông.
“Bất yếu dĩ vi sự tình tựu giá ma quá khứ liễu, hoặc hứa nhân loại xã hội đích na ta khinh phù tác phong nhượng nhĩ môn dĩ vi thập niên đích thời gian túc dĩ mạt bình nhất thiết, khả gia tộc đích mỗi nhất khối nham thạch đô tại tố thuyết đương nhật đích sự tình.”
Bất đề bị trảo trứ lĩnh tử huấn xích đích đảo môi đản ca lưỡng, bất viễn xử khán nhiệt nháo đích pháp sư đô hữu liễu kỉ phân vô nại.
Thập ma phá sự a!
Khai thủy hoàn dĩ vi giá lưỡng hóa tại lão gia càn liễu xá thương thiên hại lý đích sự tình, kim cá chung vu tống thượng môn lai tự đầu la võng, kết quả thuyết phá liễu đại thiên dã tựu điểm kê mao toán bì.
Đắc ích vu khắc la luân trường lão phiên lai phúc khứ bất yếm kỳ phiền địa cường điều tha môn đương niên đích “Tội trạng”, trương lão gia dã toán thị minh bạch liễu sự tình đích ngạnh khái.
Vô phi thị đương niên đích khải căn hưng hứa thị thính liễu mỗ cá du ngâm thi nhân đích hạt biên quỷ xả, hựu hoặc hứa bổn thân tính cách khiêu thoát, tại nhất thứ hợp thích đích cơ hội trung, giá gia hỏa sưu quát liễu kỉ phó khôi giáp hòa binh nhận, tái lai liễu cá thuận thủ khiên dương, thị chân đích dương!
Ải nhân môn lộng xuất lai đích đặc thù phẩm chủng sơn dương linh hoạt tính hòa cước trình đô tương đương bất thác, nại lực hảo, phụ trọng cường, phàn ba năng lực xuất sắc, vưu kỳ thích hợp khâu lăng địa đái đích bôn bào cơ động.
Đương nhiên canh quan kiện tại vu kỳ để bàn đê, trọng tâm đê, nhược bất nhiên giá bang ải cước hổ môn ba thượng bối bộ đô hữu khốn nan, canh biệt thuyết kỵ thừa liễu.
Tổng chi hoài sủy mộng tưởng đích khải căn quyển liễu nhất bút công khoản hậu tiện đào chi yêu yêu, hướng trứ sở sung cảnh đích ngoại giới thiên địa bôn khứ.
Kỳ thật ải nhân thị tộc tổn thất đích bất quá thị ngận tiểu đích nhất phân vật tư dĩ cập mỗ cá bổn tựu bất an phân đích hỗn cầu, đãn bảo thủ đích ải nhân môn tuyệt nan tiếp thụ giá chủng bị tha môn thị tác phao khí thị tộc đích bất cáo nhi biệt.
Bỉ thời thân vi thủ bị đội thành viên đích ba đức trạm liễu xuất lai, tín thệ đán đán địa hướng trường lão thính đích trường tu trường giả môn bảo chứng, tất tương tự kỷ giá vị đường huynh tập nã quy án, nhi kết quả dã bất ngôn nhi dụ liễu.
Đáo hậu diện thông quá mậu dịch thương nhân đả thính đắc tri giá lưỡng vị đại sơn trung tẩu xuất đích “Nhân tài” cư nhiên tại kiếm loan bác đức chi môn địa khu hỗn xuất liễu nhất điểm danh đường hậu đích ải nhân môn phản nhi hữu ta bất tri như hà xử lý thị hảo.
Đại cử xuất động ba, bất trị đương, khả năng dữ diễm quyền giá cá bàng đại tổ chức giang thượng bất thuyết, lão gia không hư tài thị đại hoạn;
Phái kỉ cá nhân thủ tiền vãng ba, vạn nhất hựu trọng đạo phúc triệt bị nhân loại xã hội đích hoa hoa thế giới mê trụ liễu khởi bất thị chiết liễu lão bổn.
Tối hậu na phạ dĩ ải nhân môn đích xú tì khí dã bất đắc bất nhẫn nhất thủ tiếp thụ hiện thật, chỉ thị tông tộc sử đích thạch hiệt văn thư thượng hựu đa xuất liễu kỉ hành đao tạc phủ khắc đích văn tự.
“Nhĩ môn giá lưỡng cá hào vô gia tộc vinh dự khả ngôn đích hỗn trướng, thị yếu hồi lai lĩnh thủ sở tằng khiếm đích na bút trái ma?”
Lão khắc la luân mãnh nhiên linh khởi tự kỷ đích chiến chuy, tự hồ chung vu yếu kết thúc giá khảng khái kích ngang đích bào hao thẩm phán, dĩ chuy đầu chỉ trứ nhãn tiền lưỡng vị bị khẩu thủy phún thành lạc thang kê dã tự đích hoạt bảo:
“Nhược bất nhiên, tựu cấp ngã cổn xuất điềm tửu nhưỡng gia tộc đích lĩnh địa, tự tòng nhĩ môn bối khí tự kỷ đích thị tộc, giá cá tính thị dĩ kinh dữ nhĩ môn một đa thiếu quan hệ liễu.”
Ba đức hòa khải căn thử thời tựu cân trứ liễu ôn đích kê tự đích, thùy đầu tang khí đích chuyển đầu cổn hồi liễu pháp sư đích vân xa thượng.