Phụng hành nhân loại văn minh dữ tự nhiên cộng tồn đức lỗ y chi đạo đích tha bất cận thị thủ vệ lâm địa, duy trì khu vực sinh thái bình hành; chỉ đạo nông canh, tại hợp lý phạm vi nội cải tạo tự nhiên dã thị tự thân chức trách sở tại.
Khả như quả liên chủng địa đích nhân đô một liễu, tha hoàn chẩm ma tiễn hành tự kỷ đích tự nhiên chi đạo?
“Giá cá hảo thuyết, nhĩ dã cân trứ tha môn nhất khởi lai ngã đích lĩnh địa, na bất tựu chính hảo liễu ma.”
Khiết đế tình bất tự cấm địa trương khai liễu tự kỷ đích tiểu chủy ba, viên lưu lưu cân cá hồ khẩu tự đích, khán trứ pháp sư đích na trương lý sở đương nhiên đích diện khổng đô khoái thuyết bất xuất thoại lai.
“Bằng thập ma a! Bằng thập ma ngã tựu yếu cân nhĩ giá cá gia hỏa bào đáo na ma viễn đích bắc địa?”
Hữu ta tạc mao đích nữ đức song thủ xoa yêu, một hảo khí đích trừng trứ đối phương.
“Giá bất thị nhĩ thuyết đắc ma? Đương địa thôn dân đô bàn tẩu liễu, nhĩ nhất cá nhân lưu hạ lai dã một ý tư a.”
“Dã thị…” Đế khiết tạp đốn liễu nhất hạ, toàn tức tiện phản ứng liễu quá lai, ma trứ nha tác xuất nhất phó ác thanh ác khí đích mô dạng:
“Nhĩ giá thị nã ngã đương bổn đản hồ lộng ma! Thuyết liễu bán thiên bất hoàn thị không thủ sáo bạch lang mạ? Ngã vi thập ma yếu thính nhĩ đích quỷ thoại, vi thập ma bất càn thúy hòa thôn dân đô lưu tại trùng tát hà bạn?”
“Giá chỉ thị ngã đích nhất cá tưởng pháp hòa kiến nghị, nhĩ hà tất phản ứng giá ma kích liệt.”
Pháp sư đạm định đích khán liễu khiết đế nhất nhãn, ngữ điều nhưng thị bình hòa.
Nữ đức văn ngôn dã thu liễm liễu tình tự, vi vi suyễn liễu khẩu khí,
“Bão khiểm, hữu ta kích động liễu, khả thị tra nội mỗ, ngã lai đáo giá lí tác vi đức lỗ y thủ hộ giá phiến hà bạn lâm địa dĩ kinh hảo kỉ niên liễu, ngã kiến chứng liễu trùng tát hà bạn đích hoang địa khai khẩn vi lương điền, tứ tán hoành hành đích thú loại an tê vu lâm địa, tự nhiên dã hồi quỹ ngã dĩ phong thịnh đích tặng dư.”
“Nhĩ giá ma tín thệ đán đán đích yếu bả ngã đái đáo bắc địa, chí thiếu yếu cấp cá năng đả động ngã đích lý do ba!”
Khán trứ khiết đế trực trực đầu quá lai đích mục quang, nữ đức đích nhãn thần lí thị tiền sở vị hữu đích nhận chân hòa nghiêm túc, pháp sư tri đạo giá nhất hội thị vô luận như hà đô bất năng hồ lộng ứng phó liễu sự.
Tùy tức tha hựu hữu ta thích nhiên, sự quan tự thân tiền lộ nãi chí tồn thân chi bổn, na phạ tái đại phương khảng khái đích bằng hữu dã hội thận trọng hành sự, tưởng kháo trang hồ đồ đả cáp cáp giá chủng kĩ lưỡng hổ phiến đối phương na thuần túy thị tự thảo một thú.
Hảo tại tha dã thị hữu bị nhi lai.
“Trùng tát hà bạn đích lâm địa diện tích tổng cộng tựu giá ma đại, tác vi duệ xỉ sâm lâm đích ngoại vi diên thân, tưởng yếu khoách trương na tựu chỉ năng hướng nội bộ sấm thấu, lâm địa thâm xử đích na quần ám ảnh đức lỗ y khủng phạ bất hội dung hứa giá chủng khả năng tính, thậm chí dĩ tha môn đích hành sự phong cách, vị lai đích mỗ nhất nhật hòa nhĩ khởi trùng đột dã thị khả dĩ dự kiến đích.”
Khiết đế vô ngôn dĩ đối, đối phương sở đề cập đích chính thị tha mục tiền bình tĩnh hạ diện đích tối đại ẩn hoạn tâm kết, dĩ tha sơ nhập trung giai bất cửu đích thật lực nhược thị bính đáo na quần phong tử thượng môn luận đạo đích thoại…
Bất quản đả liễu cá hàn cấm đích nữ đức, trương nguyên tiếp trứ thuyết đạo:
“Cô thân lập túc thử địa đích tệ đoan hoàn bất chỉ vu thử, thế đan lực bạc bất thuyết, ngã tưởng bế môn tạo xa, khuyết phạp dữ đồng lĩnh vực vưu kỳ thị tiên hành giả môn đích giao lưu tham thảo giá chủng sự na phạ đối vu đức lỗ y lai thuyết dã tịnh phi thị thập ma hảo sự ba?”
Khiết đế kiểm thượng đích na song tú mi thử khắc dĩ nhiên ninh tại liễu nhất khởi, mi gian toàn xuất liễu cá tiểu ngật đáp.
Nhãn kiến đối phương thượng câu, trương lão gia tiến nhập liễu hạ cá hoàn tiết:
“Ngã sở cư đích cao nhai lĩnh tẫn quản mục tiền bần tích hoang lương, khả tổng thể diện tích khước thượng toán quảng khoát, khâu lăng, lâm địa, canh địa, hải ngạn than đồ các chủng địa hình câu bị, nan đạo bất bỉ cước hạ giá phiến đạn hoàn chi địa canh năng nhượng nhĩ nhất triển hung trung bão phụ?”
“Chính sở vị bạch chỉ tài hảo tác họa, bất thị ma?”
Nữ đức lỗ y hãm nhập tư khảo trạng thái…
Trương nguyên sấn nhiệt đả thiết, nhất liên xuyến sáo lộ tựu đẳng trứ an bài thượng:
“Đối liễu, chủy thủ than na lí hữu nhất gia nông dân hiệp hội, hứa đa nông học gia đô hội tại na lí hội diện giao lưu, kỳ trung thuyết bất định hữu nhĩ đồng học phái đích đồng hành ni.”
“Khả chủy thủ than tại thâm thủy thành dĩ nam, ly vô đông thành dã một bỉ đáo bác đức cận đa thiếu ba?”
“Khái, thông quá truyện tống thuật khả dĩ liên tiếp thâm thủy thành, hà huống ngã hạ chúc đích nhất danh đội viên tựu thị xuất thân phụ cận a địch phổ sâm lâm đích tinh linh, nhĩ môn lưỡng đồng hành dã phương tiện hứa đa.”
Lưỡng nhân chi gian đích đàm thoại, hoặc giả thuyết, hốt du hòa phản hốt du, sáo lộ hòa phản sáo lộ trì tục liễu hảo nhất trận tử, kỳ gian quai xảo đích tây nhĩ đoan trứ tự kỷ phanh chử đích thảo dược trà lai cấp tha môn nhuận hầu lung, tùy hậu hựu trạm đáo liễu pháp sư thân hậu.
Hậu giả chỉ giác đắc thập căn tiêm tế tu trường đích thủ chỉ thiếp tại tự kỷ song kiên, hữu quy luật đích nã niết nhu lộng khởi lai, dụng kính thôn thổ gian cực hữu phân thốn, kháp đáo hảo xử.
Hưởng thụ trứ khoát biệt dĩ cửu đích hải yêu tình nhân ôn nhu thể thiếp đích thị phụng, trương đại quan nhân tâm trung dã thị nhất động, tiên tiền tựu nã định đích niệm đầu dã cai thị cáo tri đối phương liễu, bất quá…
Khán trứ dĩ kinh hữu kỉ phân tâm động đích nữ đức lỗ y, pháp sư thiên quá kiểm khứ hòa tự kỷ đích tiểu tình nhi giảo khởi nhĩ đóa lai, tây nhĩ tùy tức đĩnh khởi yêu tòng thân thượng đào xuất liễu nhất kiện đông tây.
“Khiết đế, cấp nhĩ khán cá bảo bối.”
Nhĩ biên sương phương thính đắc nhất thanh hô hoán, chuyển quá đầu lai đích nữ đức tiện tiều kiến nhất dạng vật sự bị trực trực đâu liễu quá lai, phiên thủ nhất lao khước kiến thị mai lệnh bài.
Ba chưởng đại tiểu lệnh bài sơ khán chi hạ bất quá thị khối phổ thông mộc bài, nhập thủ pha hữu ta phân lượng, giác chi tầm thường mộc chất trầm trọng, bài diện thượng khắc họa trứ tự phù văn tự đồ án đích văn lộ, thị chi cổ phác, áo diệu nan minh.
Chỉ thị pháp sư đâu quá lai đích đông tây tất nhiên bất chí như thử giản đan,
Động dụng cảm tri hòa tự nhiên lực lượng tương kỳ giám biệt xuất lai đích nữ đức thần sắc vi chi nhất động.
Tam đạo kinh do đại sư chi thủ đích lâm địa chi môn y cựu tĩnh tĩnh phong tồn vu giá tượng mộc huy ký trung, nhất phát dã vị kiến tiêu háo.
Yếu thuyết đan thị lâm địa chi môn giá cá pháp thuật đảo dã bất túc vi kỳ, tha tự kỷ đô năng thi phóng, nhiên nhi giá cá thi pháp đẳng cấp khả tựu thiên soa địa biệt liễu.
Dĩ khiết đế đích cảm tri hòa nhãn quang, bất nan khán xuất nhãn tiền giá kiện kỳ vật đích chế tạo giả tại tự nhiên nhất đạo đích tạo nghệ viễn thắng tự kỷ, cụ thể soa cự tắc bất hảo cổ toán, đãn tối khởi mã dã thị cao giai, thậm chí thị năng cú thành vi nhất phương đức lỗ y viên hoàn nghị trường đích đại đức lỗ y!
Khiết đế giá bàn tưởng đáo, tịnh giác đắc tự kỷ đích sai trắc dĩ kinh cú đại đảm liễu, khước vô luận như hà một vãng truyện kỳ lưỡng cá tự thượng khứ kháo.
Khả chân thị bả tự kỷ man đắc hảo khổ a!
Khiết đế ma nha khán hướng hữu ta tâm hư đích tây nhĩ, hậu giả xoát đích nhất hạ bả tự kỷ tàng tại liễu pháp sư chủ nhân đích thân hậu.
Giá ma kiện bảo bối đối phương cư nhiên năng tàng tại thân thượng cận nhất niên bất lộ mã cước, liên tự kỷ giá cá hảo sư phó đô bất đắc nhi tri, đương chân thị sư đồ tình thâm bất cập na điểm linh dữ nhục đích bính chàng, khiết đế đích tâm trung hữu điểm toan lưu lưu đích tư vị.
Bất quá dã tựu giá ma nhất tưởng, tất cánh nhân gia thị hữu trứ khế ước quan liên, huống thả hữu thời hải yêu hòa pháp sư nã trứ thông tấn thủy tinh bảo điện thoại chúc đích thời hầu tự kỷ dã tại tràng, đàm luận pháp thuật học tập thời đích tây nhĩ, na cổ tử tước dược kính nhi áp căn yểm sức bất trụ.
Chính trị thử gian, pháp sư thân thủ đào xuất liễu nhất kiện vật phẩm, hựu thị phao liễu quá lai, phiêu phiêu diêu diêu lạc nhập nữ đức thủ trung.
Na thị nhất phiến diệp tử, tự hồ thị thải trích hạ lai hữu trận tử, tuy vị khô càn khước dã đàm bất thượng thanh thúy dục tích đích phổ phổ thông thông nhất phiến diệp tử.