Toán liễu, hoàn một đáo giá nhất bộ.
Cảm thụ trứ đại biểu tỷ ác ngoan ngoan đích mục quang hòa ngữ khí trung nan dĩ ức chế đích cuồng nộ, phương tài cấp tự kỷ bổ liễu cá hộ thuẫn đích thái bỉ ân tối chung hoàn thị một cảm hoạt cước bào lộ.
Na phạ thân vi hữu na ma điểm giới trị đích thi pháp giả, tha dã bất cảm tùy tiện tựu bối thượng phao khí chu hậu tế tư đào bào, dĩ trí đối phương tử vong đích tội danh.
Hà huống khán trứ kỷ phương hoàn thị hữu kỉ phân thắng toán, đối diện đích na cá pháp sư hoặc hữu ta thủ đoạn bổn sự, đãn khán trứ tựu thập phân niên khinh đích đối phương thật tại hữu ta thiên chân liễu, tựu giá ma nguyên địa bất động ngạnh giang tứ hoàn thần thuật.
Sách sách, giá tựu thị địa biểu na ta gia lỗ khắc đích tác phong ma? Hoàn thị dĩ vi pháp sư chi gian đích chiến đấu tựu thị nhĩ lai ngã vãng đích công thủ du hí ma?
Chủy giác phiếm khởi nhất ti quỷ tiếu đích thái bỉ ân trục tiệm ẩn khứ thân hình, thủ trung tắc kình xuất nhất chi nỗ thỉ, kỳ thông thể ô hắc, phong thỉ thượng thiểm quá hữu ta ảm đạm đích ô kim quang trạch, hỗn hợp trứ hữu kỉ phân yêu diễm đích bích lục sắc trạch, quang thị khán nhất nhãn tựu giác bất thị thiện loại.
Na phạ thị trác nhĩ pháp sư tự kỷ nã niết chi tế đô vạn phân tiểu tâm, bất cảm đa dụng nhất ti lực đạo, na cổ sơ văn thượng giác kỉ phân hương điềm, tái đa khứu lưỡng khẩu tiện giác điềm nị phản vị, mục huyễn thần mê đích khí vị khả bất thị thập ma hương liêu, thâm uyên nhân diện chu độc tố đề luyện xuất đích tinh hoa tại tiễn thỉ bạo liệt khoách tán hậu độc phiên kỉ danh ngưu đầu nhân đô thị xước xước hữu dư.
Hủy điệu giá chủng ôn thất trung bồi dưỡng, vị kiến thế gian chi ác đích sở vị thiên tài, khả thị tha môn tối nhiệt trung đích hoạt động chi nhất.
Lĩnh giáo quá đối phương bạo phát thời uy thế đích thái bỉ ân tài bất hội chính anh kỳ phong, ám tiễn cường tự minh đao.
Chỉ thị tương giá phiên động tác tẫn sổ thu nhập nhãn trung đích trương lão gia thị phủ tựu chân cá thị tượng nha tháp xuất lai đích ôn thất bảo bảo, na khả tựu lưỡng thuyết liễu.
Nhãn hạ khai vụ yếu bất đắc a, trương lão gia giá bàn tưởng đáo, dã thị tạ trứ ẩn thân thuật tàng nặc khởi lai, tựu đẳng trứ đối diện tống thượng môn.
Tối tiên thải thủ động tác đích khước bất thị giá lưỡng phương các tự bàn toán trứ đích thi pháp giả, trần ai tức tương lạc định mộ ải hi bạc chi tế, kỉ đạo mông lung đích thân ảnh tấn tốc địa nhiễu quá liễu trọng chỉnh kỳ cổ, tổ chức trận hình đích ải nhân môn, tự phù du đích dạ ảnh tiễu nhiên nhập tràng.
Công vu tâm kế, do thiện quỷ thuật ám sát đích trác nhĩ môn chẩm ma hội bả sở hữu đích binh lực đô phóng tại minh diện thượng, hà huống thị tại tự thân đội ngũ lai đáo địa diện chấp hành liệp sát nhậm vụ đích giá nhất tình huống hạ, vô luận hà đẳng tiểu tâm cẩn thận đô bất vi quá.
Tức tiện thị tại đối ải nhân thuẫn vệ giả đích thiết dũng trận phát khởi cường công chi tế, dã y cựu duy trì trứ nhất chi du đãng giả tiểu đội du dặc vu nông trang ngoại vi, dĩ tác giam thị dự cảnh chi dụng.
Tất cánh, giá quần cuồng nhiệt sùng bái la ti na nhược nhục cường thực xã hội quy tắc đích trác nhĩ môn tuy nhiên đối địa biểu na ta nhuyễn nhược đích gia lỗ khắc hoàn hữu tha môn đích ngụy thiện thần chỉ bất vô miệt thị, đãn tại chu hậu miện hạ thượng vị đái lĩnh tha môn ngoan ngoan trừng giới na ta thụy vấn bối bạn giả hòa nọa nhược đích địa biểu chủng tộc chi tiền, hoàn thị tạm thả phóng tha môn nhất mã.
Kết quả thiết dũng trận đảo thị bị nhất phát thần thuật cấp chấn tán liễu, khả tự gia đội ngũ dã cơ bổn khoa đài, nhất khẩu hạ khứ khẳng toái liễu nha đích ngải ách thụy mã tái dã án nại bất trụ nộ hỏa, dã cố bất đắc thập ma cảnh giới tiếu bị, trực tiếp tương du đãng giả môn chiêu lai đối na cá khả ác đích phàm nhân pháp sư tiến hành trảm thủ.
Kiến đắc tự kỷ thần thuật khai thủy khởi hiệu đích nữ tế tư thủ chỉ nhất phiên mạc xuất lai nhất chi lượng ngân sắc khẩu tiếu, hình tự tụ trân đoản địch, biểu diện thực khắc hữu tinh mỹ nhi phục tạp đích văn lộ, như đằng mạn bàn triền nhiễu thốc ủng trứ nhất mai tương khảm kỳ thượng đích ám hồng sắc bảo thạch, tưởng lai thị ma pháp tạo vật.
Ngải ách thụy mã trương chủy hàm trụ đoản tiếu, mãnh lực nhất xuy, khước thị vô thanh vô tức, vô hữu bán điểm hưởng động, tùy tức hựu tương kỳ trí vu thần biên, tiễu thanh đê ngữ kỉ cú, tiện khán hướng tiền phương, nhất đối mỹ mục mị thành liễu độc lạt đích hiệp trường duệ tam giác.
Bỉ thời đích trác nhĩ mật tham, dã tựu thị du đãng giả môn hoàn nhạc đắc khinh tùng đích tại chu biên ngoại vi mạc ngư, phản chính chỉ thị nhất quần ải nhân, dĩ hắc ám tinh linh môn đích sát lục hiệu suất, dụng bất đáo đa cửu tựu năng giải quyết vấn đề, dạ sắc tương yêm một nhất thiết, đãi lê minh đáo lai chi tế, tha môn tảo đái trứ chiến quả tế phẩm phản hồi u ám địa vực liễu.
Trác nhĩ du đãng giả a tùng đức dã thị giá ma nhận vi đích, trực đáo tha đích tả nhĩ thùy truyện lai nhất trận chước nhiệt cảm, giá thị lĩnh đội đích khẩn cấp truyện tấn…
Một đẳng tha đa tưởng, ngải ách thụy mã na thục tất đích, ác độc đích, đái trứ kỉ phân giảo nha thiết xỉ đích thanh âm truyện liễu quá lai.
“Sát liễu na cá nhân loại pháp sư, động dụng nhĩ môn sở hữu đích bổn sự!”
Tùy trứ nữ mục sư đích tối hậu nhất cú mệnh lệnh, thông thoại kết thúc, a tùng đức đích tả nhĩ dã khôi phục liễu thanh lương, phảng phật chi tiền đô thị huyễn giác.
Đãn chu hậu tế tư đích ý chí khước thị bất dung vi nghịch đích, na cá tiểu biểu tạp thủ trung đích xà thủ tiên phệ giảo bì nhục thời đích thống khổ khả thị thật thật tại tại hào vô hư giả.
Tha giá bàn tưởng trứ, tâm hữu dư quý đích mạc liễu mạc tả nhĩ thùy, nhất mai ảm ngân sắc nhĩ đinh như đồng tiểu tri chu bàn huyền vu kỳ thượng, thân xuất đích ngao chi giảo trụ nhĩ thùy nhục, tùy trứ a tùng đức thân thể động tác hoảng hoảng du du.
Dụng xích hầu phi phong tương thân tử khỏa đích dũ phát nghiêm thật liễu kỉ phân, sinh trường vu địa hạ thế giới đích trác nhĩ môn tự lai đáo địa biểu tựu một thiếu chú mạ giá cai tử khí hầu, vưu kỳ thị tha giá chủng thân trứ bạc giáp đích du đãng giả, sơ xuân đẩu tiễu đích nghiêm hàn nhượng tập quán liễu địa để hằng ôn đích tha môn trực mạ nương.
Phi thượng đấu bồng, dung nhập mộ sắc, dạ vãn tuy vị hoàn toàn hàng lâm, hối ám đích hoàng hôn khước túc dĩ thành vi trác nhĩ xích hầu môn đích hảo hỏa bạn.
Giá khả chân thị thái giản đan liễu.
A tùng đức như thị tưởng đáo, nhi thả tha giác đắc kỳ dư đồng bạn môn khẳng định trì hữu tương đồng quan điểm, dĩ tha môn linh mẫn đích thân thủ yếu nhiễu khai giá ta ải nhân thuẫn vệ giả môn thật tại thị thái khinh tùng liễu.
Tức tiện thị giá quần đôn thật đích thiết bì quán tử đích hộ vệ khán khởi lai như hà kiên như bàn thạch dã thị nhất dạng.
Ân? Giá ngoạn ý?
Sấm nhập trần thổ trướng mạc trung đích tha đồng kỉ cá trác nhĩ xích hầu vọng trứ lưỡng tôn cao đại đích thiết ma tượng hữu ta kinh nhạ, tùy hậu hựu tại tâm lí xuy tiếu khởi lai.
Giá hóa hoàn chân thị cú đảm tiểu, tiểu thiết bì quán tử sáo trứ đại thiết bì quán tử, khả tha tựu một tưởng quá nhất cá pháp sư đích tùy tòng tiểu đội sở cai hữu đích phối trí ma?
Nguyên bổn hoàn dĩ vi trần thổ phi dương trung na lưỡng đạo cao đại thân ảnh hội thị thực nhân ma hoặc kỳ tha đại thể hình triệu hoán vật, một tưởng đáo thị giá ngoạn ý.
Khán tự cương mãnh vô chú đích thiết ma tượng khả bất thị thập ma hoàn mỹ đích hộ vệ, trừ liễu thiếu sổ đích đặc chủng ma tượng ngoại, tuyệt đại bộ phân đích cấu trang thể đô thị chuyết vu mẫn tiệp, chí vu cảm tri na canh thị cá ngạnh thương, trừ phi chế tác giả xá đắc hoa hạ lão bổn vi kỳ gia tái tham tri pháp thuật đích vĩnh cửu phụ ma.
Giá tựu thị cá lực lượng hòa thể chất phòng hộ cực đoan thiên khoa đích vô não chiến sĩ, công thành bạt trại, chính diện công phòng hoặc hữu kỳ hiệu, nhiên nhi, na cá du đãng giả hội sỏa đáo khứ ngạnh bính ngạnh ni?
Trang giáp tái hậu, ngã bất khứ đả nhĩ tựu thị liễu; trọng quyền tái hung ác, đả bất đáo nhân dã thị bạch đáp.
Chỉ tảo liễu nhất nhãn tựu tái bất lưu liên, a tùng đức tiểu tâm nhi cơ mẫn đích lai đáo trắc diện, tha đích bộ phạt tế toái nhi quy chỉnh, mỗi bộ mại xuất đích phúc độ đô cận hồ nhất trí, khắc chế tại cực tiểu phạm vi nội, tần suất khước thập phân chi khoái.
Nhiễu quá thiết tháp đích già tế, lưỡng đạo thân ảnh ánh nhập nhãn trung, cư nhiên tựu giá ma ngốc tại nguyên địa hào vô động tác, đương chân dĩ vi lưỡng cá cấu trang thể năng để ngự nhất thiết?
Mục tiêu trảo đáo liễu, nhi thả hảo tượng bất chẩm ma thông minh đích dạng tử, a tùng đức như thị tưởng đáo, tương thủ trung đích chủy thủ ác đắc canh khẩn ta, hựu mặc mặc đích đào xuất liễu nhất căn đoản côn.
Hành như vi phong tiêu thệ, động nhược độc xà thổ tín, vu âm ảnh trung thoát xuất đích a tùng đức thủ trì ngõa giải pháp trượng hợp thân phác thượng.
Mục tiêu trực chỉ na cá kỵ bạch mã đích lão đầu nhi!