Duy khang ni á đích tiểu tâm tư tha trương lão gia chẩm ma hội bất tri đạo, khán tự vi liễu diện tử sính cường, tưởng đích hoàn bất thị tranh thủ u ảnh môn đích khống chế quyền hạn.
Nghi thức đích thành công cấp liễu nữ trác nhĩ bất tiểu đích tín tâm, dĩ chí vu sản sinh liễu nhất chủng đại thối giá ma lệ hại ngã dã nhất định ngận cường đích thác giác, tự thị sinh khởi liễu ta hứa tưởng pháp.
Giá phiến âm ảnh gian khích cải tạo nhi thành đích u ảnh môn vị xử thành bảo địa cung, khả vị hạch tâm địa đái, thả y thác vu thánh đàn ngưng tụ đích âm ảnh thần lực điều tiết hoãn hòa kỳ năng lượng triều tịch dữ ảnh ma võng đích nữu khúc, tại duy khang ni á khán lai giản trực tựu thị tự gia nữ thần cấp tự cá lưu hạ đích phì khuyết.
Ủng hữu độc tự thao túng khai hợp u ảnh môn đích năng lực, dữ nhu yếu tha nhân phối hợp phương năng hoàn thành giá thị lưỡng cá khái niệm, đại biểu đích phân lượng hòa thoại ngữ quyền dã thị tương soa huyền thù.
Tuy nhiên hỗn đáo liễu hoài ngôn giả đầu lĩnh phân thượng đích duy khang ni á thị hữu na ma kỉ phân tự đắc, khước dã ngận minh bạch tự kỷ tác vi nô phó thủ lĩnh đích thân phân —— na dã bất quá nhưng cựu thị nô phó bãi liễu.
Nguyên hữu đích na điểm triêm triêm tự hỉ chuyển nhãn phao chư não hậu, trác nhĩ môn đối quyền lực hòa địa vị đích truy trục vô nhu trí nghi.
Năng lực việt đại, trách nhậm việt đại, phản chi dã thuyết đắc thông, na tựu thị quyền lực việt đại, nhi trác nhĩ nữ mục sư dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu đam đương khởi u ảnh môn chi thược giá cá trọng nhậm, giới thời tức tiện y cựu hội thụ đáo na cá hùng tính gia lỗ khắc pháp sư đích ước thúc, tha thủ trung đích trù mã dã túc dĩ vi tự kỷ tranh thủ đáo canh đa đích quyền lợi… Quyền lực.
Ngận khả tích, cơ hội đảo thị lai liễu, tự cá khước bất trung dụng a!
Biệt liễu bán thiên ngạnh thị một năng tái hữu tồn tiến, nhi chi tiền bị thần thuật lực lượng áp chế thôi tễ đáo u ảnh môn trung tâm như thụ nhãn đương trung đích na đoàn hắc sắc đồng khổng bàn đích âm ảnh mãnh nhiên khoách trương, tán dật bạo phát đích ảnh giới nguyên năng nhất cá siếp na tiện trùng phá liễu dĩ thị cường nỗ chi mạt đích thúc phược lực lượng, tảo đãng quá chính đối trứ môn phi đích thánh đàn.
Thủ đương kỳ trùng tiện thị hoàn phủ phục tại thần tượng diện tiền đích duy khang ni á, bị trực tiếp trùng liễu cá đại mã bát, hảo tại thị hắc ám tinh linh tự thân tiện cụ bị bất tục đích pháp thuật kháng tính, kiêm chi vi hắc dạ mục giả, đảo dã bất chí vu thụ đáo thập ma thật chất thương hại, tựu thị lang bái liễu ta.
Dũng khởi đích âm ảnh triều tịch bôn đằng nhi lai, vi trùng xoát quá đích địa diện độ thượng liễu nhất tằng hậu trọng đích hắc thảm, chỉ thị tại lưu thảng kinh quá thần tượng thời phương tài phân xoa khai lai, tự hồ thị đối kỳ đại biểu đích thất lạc nữ sĩ trí dĩ kính úy.
Biên thượng đích pháp sư tự nhiên một năng hưởng thụ đáo thử đẳng nhiễu lộ đãi ngộ, nhãn khán trứ tựu yếu bị giá tịch quyển nhi lai đích lãng triều nhất khẩu thôn hạ, hưởng thụ bả âm ảnh phụ năng lượng tẩy táo đích khoái nhạc tư vị.
“Lệnh nhân du duyệt đích phân vi.”
Dã tựu tại giá thời, dĩ tòng địa cung ngoại cản hồi lai đích ảnh ma nhất cá thiểm thân đáng tại liễu pháp sư thân tiền, hào vô cụ sắc đích diện đối trứ hắc triều trùng kích.
Đích xác vô nhu úy cụ, tựu tượng chính thường nhân khán đáo nhất bồn hương điềm đích nãi du phún quá lai đích thời hầu tưởng đắc khẳng định bất thị hại phạ, nhi thị trương khai đại chủy chuẩn bị nghênh tiếp.
Dương khởi song tí đích ảnh ma thân thượng hỏa quang đại thịnh, ám ảnh liệt diễm vi trứ tha đích khu thể oanh nhiễu toàn chuyển như đồng hỏa diễm tuyền qua, tương lưu thảng kinh quá đích hắc ám triều tịch tẫn sổ hấp nạp nhập thể nội.
Âm ảnh như đồng nhất kiện hậu trọng đích hắc bào, phi toàn trứ tương nại văn ma nhĩ nghiêm nghiêm khỏa trụ, sử đắc hậu giả như phản phác quy chân liễu nhất bàn, hồn thân u ám ô hắc, chân cá thành liễu “Ảnh” ma.
Chỉ thị hắc ám tráo mạc chi hạ, âm lãnh đích âm ảnh năng lượng ti hào vị năng tức diệt na ma hỏa đích nhiên thiêu, lưu chuyển vô tức đích ám ảnh liệt diễm
Đắc liễu ảnh vụ đích bổ sung hảo tự hỏa thượng kiêu du dũ phát vượng thịnh, toàn chuyển hô khiếu trứ tại hắc mạc chi hạ cổ khởi nhất cá cá kịch liệt trướng khởi đích phế phao, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu tạc liệt.
Hô ~
Vu hắc ám trung nhược ẩn nhược hiện, tại ảnh mạc hạ thiểm động đắc việt phát cấp xúc đích hỏa quang chung vu oanh nhiên tạc liệt, cấp tốc toàn chuyển đích hỏa diễm toàn phong tê khai liễu bổn tựu tức tương nhiên thiêu đãi tẫn đích âm ảnh chi vụ, bàn toàn trứ phi vũ trứ, như đồng tòng địa để phún dũng nhi xuất đích dung nham bàn chiếu lượng liễu u ám đích địa cung.
Thử khắc hiên khởi hỏa diễm phong bạo đích ảnh ma tựu như trực tủng đích hỏa vân chi trụ nhất bàn, tha giá phún bạc phóng tứ đích chước nhiệt diễm quang nhượng pháp sư đô hữu ta thụ bất liễu, cản khẩn thối liễu lưỡng bộ nhượng đối phương thu liễm nhất hạ tự thân ngoại dật đích lực lượng.
Tiêu hóa hoàn tất đích nại văn ma nhĩ dã bất tha nê đái thủy, ngoại phóng đích lực lượng dữ ôn độ tấn tốc hướng trung tâm quy long áp súc, kỉ cá hô hấp hậu nhưng thị na cá ảnh diễm chi chủ.
“Cương cấp nhĩ gia liễu cá xan, cai càn hoạt liễu.”
Trương lão gia nã thủ nhất chỉ na u ảnh môn, thôi xúc trứ ảnh ma cản khẩn thượng công, bị từ thiện gia lão bản thôi bức bất quá đích nại văn ma nhĩ dã chỉ đắc diêu hoảng trứ thân tử lai đáo vĩnh hằng minh thệ pháp trận thượng.
Thánh đàn, u ảnh môn, minh thệ pháp trận, thử tam giả các thành cơ giác chi thế, phân tác chính tam giác đích tam cá đỉnh điểm, âm ảnh năng lượng tự u ảnh môn trung dũng xuất, bị thánh đàn trừu thủ hấp nạp, nhất bộ phân truyện đạo nhập pháp trận, dư giả tắc bị tiệt lưu vu thần tượng trung dụng dĩ thao khống u ảnh môn đích khai khải bế hợp.
Thánh đàn thần tượng sở hấp nạp tích súc đích năng nguyên thị tương đương sung phái, nhiên nhi khước bất thị nhãn hạ đích duy khang ni á sở năng tứ ý điều dụng, tiên tiền đích tiểu toán bàn tự nhiên thị đả liễu thủy phiêu, hoàn thiên thiên quái bất đáo nhậm hà nhân đầu thượng.
Chi hậu đích sự tình tắc thị thủy đáo cừ thành, đối vu âm ảnh chi lực như tí chỉ sử đích ảnh ma khả bỉ nữ trác nhĩ lệ hại đích thái đa liễu, hậu giả hoàn tại nỗ lực đích tái nhất thứ thường thí chi thời, ảnh ma diện hướng bị bế hợp đáo nhất bán đồ trung đích u ảnh môn, song thủ hư bão dụng lực nhất hợp.
Cự đại đích thụ đồng chuyển thuấn hóa vi nhất đạo bút trực thùy lạc đích tế tuyến huyền vu bán không, tại hôn ám địa cung trung kỉ bất khả kiến.
Giá nhất khắc, âm ảnh gian khích chung vu bế hợp!
Kiến đắc thử mạc đích pháp sư trường xuất nhất khẩu khí, tâm trung đại thạch lạc địa đích tha thần sắc khinh khoái bất thiếu, thượng tiền phù khởi liễu hoàn tại tự tang bì bại trung đích nữ trác nhĩ:
“Dĩ kinh tố đắc bất thác liễu, năng lực dữ trách nhậm thị tương hỗ thất phối, bộ tử đại liễu dung dịch xả trứ phùng.”
Tuy thị khoan úy đích thoại ngữ, kỳ trung ý vị khước thị lệnh duy khang ni á cảm giác nhất khẩu lão huyết muộn tại liễu tảng tử nhãn.
Tiên tiền mưu hoa đích na điểm đông tây, chỉ phạ thị…
“Quản lý giả, tại giá phiến vị diện môn đích hậu diện, ngã tổng cảm giác hữu thập ma đông tây tại hấp dẫn trứ ngã.”
Ảnh ma hữu ta do dự địa khai liễu khẩu, ngữ khí trung đái trứ thập phân đích khát vọng hòa kỉ hứa bất xác định:
“Bất như tái thứ khai khải môn hộ, nhượng ngã khứ lánh nhất biên tham tham lộ như hà?”
“Nhĩ khứ liễu, vạn nhất chân hữu thập ma tình huống, tổn thất liễu giá phúc khu thể bất thuyết, giới thời thùy lai quan bế giá phiến môn?”
Pháp sư dã hữu ta cố lự, biên thượng đích nữ trác nhĩ đảo thị bất dĩ vi nhiên.
“Đối vu nhĩ môn giá cá tằng thứ đích nhân lai thuyết, âm ảnh vị diện tự hữu đích nguy hiểm tính dĩ kinh toán bất thượng thập ma liễu, hà huống nhĩ dã biệt vong liễu chi tiền bả thủ chiêm cư giá gian khích đích khả thị cự trùng dạ ảnh giá chủng tồn tại, hữu na cá bất khai nhãn đích âm ảnh sinh vật hội bào quá lai tống tử?”
Pháp sư nhất trác ma đảo dã hữu đạo lý, việt thị cao giai sinh vật tiện việt hữu lĩnh địa hoa phân đích ý thức, na ta hồn hồn ngạc ngạc cấu bất thành nguy hiếp đích đê giai u ảnh dã tựu bãi liễu, nhược thị kỳ tha cường lực âm ảnh sinh vật xí đồ tiến phạm, na tựu đắc điêm lượng nhất hạ hòa cự trùng dạ ảnh phóng đối đích hậu quả.
Đại trùng tử bàn cứ giá ảnh giới gian khích dĩ nhiên đa niên, đại để thị tích uy thậm trọng, đoản kỳ nội bất hội hữu thập ma mạo nhiên xâm nhập kỳ nguyên lĩnh địa đích hiện tượng.