Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Phí luân đại lục đích kỳ pháp sư> đệ 447 chương viễn phương biểu thân
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thị giá ma cá đạo lý,”

Pháp sư tiên thị điểm đầu khẳng định liễu nữ trác nhĩ đích thôi đoạn, nhĩ hậu trực tiếp hạ lệnh:

“Trạch nhật bất như chàng nhật, cự ly cự trùng dạ ảnh bị sát đô kỉ thiên quá khứ liễu, hiện tại tựu xuất phát, khai môn!”

Văn ngôn đích ảnh ma bách bất cập đãi đích bào hồi đáo pháp trận thượng, bổn cai đăng thượng thánh đàn đích duy khang ni á khước thị nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.

“Nhĩ môn thuyết đắc đảo thị chân khinh tùng, dĩ vi dẫn đạo nghi thức thị ngã môn trác nhĩ lữ điếm lí đích chỉ áp thôi du? Bất cú hoàn khả dĩ gia chung?”

Duy khang ni á một hảo khí đích thuyết đạo, chỉnh cá nhân y cựu thị lại tại địa thượng bất khẳng động thân.

Dã tâm tao thụ trọng tỏa đích nữ mục sư khán trứ hữu ta hàm ngư mô dạng, dã bất tri thị chân đích vô lực hoàn thị tá khẩu.

“Na hành ba, minh thiên tái lai nhất thứ, dã chính hảo đa tố ta chuẩn bị.”

Pháp sư một đa kế giác, phân phù ảnh ma nhưng cựu tọa trấn địa cung hậu đái trứ duy khang ni á phản hồi thành bảo chủ thính.

“Vô luận như hà nhĩ dã thị thất lạc nữ sĩ đích quyến giả, thuyết thuyết nhĩ đối âm ảnh vị diện đích liễu giải ba.”

“Nhĩ bất năng chỉ vọng tòng ngã giá lí liễu giải canh đa, tất cánh ngã chỉ thị danh mục sư, nhi phi thất lạc nữ sĩ quốc độ lí đích kỳ tịnh giả, đối na cá vị diện đích nhận thức bất kiến đắc bỉ nhĩ môn pháp sư cường đa thiếu.”

Hồi trình lộ thượng, pháp sư trực tiếp hướng nữ mục sư vấn cập thử sự, tẫn quản chi tiền tựu hữu quá tương ứng nghiên cứu, lâm thời dã tố liễu ta công khóa, đãn chung cứu chỉ thượng đắc lai chung giác thiển, liêu tưởng toa nhĩ mục giả tổng cai tri hiểu ta môn đạo, kết quả…

Trương lão gia đích kiểm thượng âm tình bất định, dã bất xác định đối phương thị chân bất tri đạo diệc hoặc cố ý thôi thoát, lược lược liêu liễu kỉ cú tiện tự cố mai đầu tiền hành.

“Chân thị tiểu khí đích hùng tính a,”

Kiến đắc pháp sư muộn thanh cản lộ đích duy khang ni á dĩ vi tha thị sinh liễu ám khí, liên mang kỉ bộ cản thượng pháp sư, khai khẩu phân thuyết biện giải:

“Ngã dã thị tại đào xuất ma tác bố lai thành, lưu vong đáo địa biểu đích na đoạn tuế nguyệt tài khai thủy tương thất lạc nữ sĩ tác vi y thác hòa tín kháo, na ta thời nhật, liên sinh tồn đô khả dĩ thuyết thị miễn cường, na hữu na đa tinh lực khứ nghiên cứu ảnh giới đích trạng huống.”

“Tưởng thập ma ni?”

Pháp sư sĩ đầu miết liễu nữ trác nhĩ nhất nhãn, ngữ khí bình đạm:

“Ngã chỉ thị tại trác ma trứ tiếp hạ lai đích hành động, thị phủ chân đích yếu nhượng nại văn ma nhĩ đan nhân tiền vãng âm ảnh vị diện tham lộ.”

“Nhĩ dã thái bảo thủ liễu nhất điểm.”

Nhãn kiến pháp sư thần tình bất tự tố ngụy, duy khang ni á tùng liễu khẩu khí, hữu ta vô ngữ đích diêu liễu diêu đầu:

“Nhĩ thị bất thị thái tiểu khán liễu tự kỷ đích triệu hoán vật? Tựu tha môn na khí thế, vưu kỳ thị nại văn ma nhĩ na gia hỏa, thuyết thị hỏa diễm lĩnh chủ hoặc đại ác ma đô hữu nhân tín.”

“Nhĩ phóng tha đáo ảnh giới na hòa lão long sấm tiến ải nhân bảo khố dã một đa đại soa cự liễu, đan luận uy nhiếp lực, tha hòa cự trùng dạ ảnh chỉ bất định na cá canh nhượng nhân khủng cụ.”

“Ngã thuyết đắc bất thị giá cá, ảnh giới, thị nhất định yếu khứ đích, đãn ngã tưởng kí nhiên thị hạ liễu quyết tâm, tựu bất phương bả sự tình bạn đắc canh phiêu lượng ta.”

Pháp sư thuyết trứ thuyết trứ mị khởi liễu song nhãn, mâu trung xạ xuất đích thần thải quang mang lệnh duy khang ni á cảm đáo liễu nhất ti tự tằng tương thức đích thục tất.

Na thị danh vi dã tâm đích ý chí.

“Nhĩ yếu ngoạn bả đại đích? Âm ảnh vị diện tuy nhiên thị hữu trứ bất thiếu tư nguyên hòa mỗ ta di lạc đích truyện thuyết, đãn kỳ trung phong hiểm nhĩ dã yếu tưởng minh bạch.”

Nữ trác nhĩ đích ngữ khí trung đái thượng liễu ta hứa đích hưng phấn, ẩn ẩn sai trắc xuất đối phương đả toán đích tha tuy thị nhất phó khuyến giới đích khẩu vẫn, thoại ngữ trung đích túng dũng khước thị tái minh hiển bất quá.

Duy khang ni á khán đắc thanh sở, thành lập vị cửu đích hoài ngôn giả tiểu đội, bao quát tha tự thân, tựu thị đối phương thủ trung đích nhất bả đao, nhất đán một hữu liễu dụng võ chi địa na địa vị bất hội bỉ na quần lưu dân hảo đáo na lí khứ, thậm chí đắc ích vu u ám địa vực đích hảo danh thanh, tự kỷ đẳng nhân thụ đáo đích khán quản ước thúc hoàn yếu canh thậm.

Âm ảnh vị diện đích tham tác cố nhiên hữu phong hiểm, đãn tại tha khán lai bỉ khởi tại nhất cá tân hưng lĩnh địa đích thể hệ trung bị biên duyên hóa lai thuyết nhưng thị khả dĩ tiếp thụ.

Tái thuyết liễu, tha tác vi hoài ngôn giả đích thủ lĩnh tự nhiên thị yếu cư trung tọa trấn, chỉ huy nhược định, chí vu tiền đầu trùng phong hãm trận đích đại nhậm tựu hoàn thỉnh giao cấp na kỉ vị anh dũng đích đồng tộc khứ ba.

Pháp sư một hữu kế tục tường đàm, đái trứ duy khang ni á lai đáo thổ lâu hoàn hình trung tâm đặc ý đằng xuất đích hội nghị thính trung, phân phù luân trị đích thái lâm đạt tiền khứ thông tri các đội viên khai hội sự nghi.

Tiểu tinh linh tiểu tiểu đích não qua tử lí tự hồ hữu trứ đại đại đích nghi hoặc, tích lưu lưu đích đại nhãn tình thời bất thời triều trứ duy khang ni á đích phương hướng miểu thượng nhất nhãn, khả nhất đán đối phương hồi vọng quá lai tiện như đồng thụ kinh đích tiểu thỏ tử bàn tấn tốc súc liễu hồi khứ.

“Cáp! Ngã khán đáo liễu thập ma, ngã môn na khả liên đích đạt đề nhĩ biểu thân đích nhất chỉ ấu tể?”

Nữ trác nhĩ tự nhiên đối giá yểm nhĩ đạo linh đích khuy tham mục quang tảo dĩ sát giác, xuy tiếu trứ khán hướng thái lâm đạt, thiệt đầu vi vi tảo quá chủy thần, như đồng trành thượng liễu liệp vật đích mẫu lang.

Tiểu tinh linh văn ngôn đốn thời nhất kinh, thân tử bất do tự chủ địa chiến đẩu khởi lai, phảng phật sắt súc đích tiểu thỏ tử.

“Sách sách, giá tựu thị na chỉ tiểu tể tử, di? Tự hồ hoàn thị cá sồ nhi.”

Duy khang ni á lạc lạc tiếu trứ, ngôn ngữ trung đích ác ý mãn mãn đích giản trực yếu dật xuất lai:

“Ngã đích hảo pháp sư, giá khả bất tượng thị nhĩ đích tác phong a, mạc phi thị hiềm giá chủng thanh quả tử thường khởi lai thái sáp khẩu ma?”

Nhất phiên thoại thuyết hạ lai, nguyên bổn hoàn hữu ta khẩn trương đích thái lâm đạt trực tiếp trướng hồng liễu kiểm, sự thật thượng, như nhược phi thị pháp sư cập thời thượng tiền án trụ liễu tha đích tiểu não qua, kích động đắc trương nha vũ trảo đích nữ tinh linh phạ thị bả tự kỷ dữ đối phương đích thật lực soa cự phao tại não hậu, phác thượng khứ hảo sinh tê bái nhất phiên.

“Cáp, bị thuyết trung thống xử liễu? Dã thị, nhĩ giá dạng đích càn biết thân tài dã tựu năng hòa mẫu địa tinh bỉ nhất bỉ, tra nội mỗ tha…”

“Hành liễu, giá ma hỉ hoan thuyết đạo yếu bất yếu ngã bả nhĩ tống khứ viễn cảnh sâm lâm lí khứ hòa na quần nguyệt tinh linh hảo hảo giao lưu nhất hạ?”

Thiêu hấn bàn đích đĩnh liễu đĩnh hung đích duy khang ni á thoại vị thuyết hoàn tiện bị pháp sư hát đoạn, khán trứ đối phương cảnh cáo đích nhãn thần, nữ trác nhĩ phiết liễu hạ chủy chung cứu hoàn thị một cảm kế tục phóng tứ.

“Sự tình yếu khẩn, nhĩ cản khẩn khứ ba.”

Nhu liễu nhu thái lâm đạt đích bạch mao tiểu não đại, hậu giả hận hận địa nã nhãn thần oan liễu nhất nhãn nữ trác nhĩ, dã bất đa thuyết, nhất điểm đầu tiện chuyển thân hướng môn ngoại bôn khứ.

“Giá ma ái tích giá cá đạt đề nhĩ tiểu nữu, na bất như nhượng ngã bang nhĩ bả tha hảo hảo điều giáo nhất hạ, bảo chứng nhượng nhĩ mãn ý.”

“Nhĩ khả thiếu cấp ngã nhạ điểm ma phiền ba!”

Tòng tị khổng phát xuất nhất thanh lãnh hanh đích pháp sư tọa đáo liễu hội nghị viên trác biên thượng, song mục vi hạp tĩnh hầu kỳ dư nhân đích đáo lai.

Đối giá lưỡng “Viễn phòng biểu thân” chi gian đích cách ngại dữ túc oán trương nguyên tảo hữu dự liêu, trác nhĩ dữ địa biểu tinh linh gian nguyên viễn lưu trường đích đối lập dữ cừu thị ngận nan dụng ngôn ngữ lai quy nạp biểu thuật, song phương tự thành trường quá trình trung sở thụ đáo đích giáo đạo hòa huấn giới vô bất tương lánh nhất phương miêu hội thành tối ti bỉ, tối vô sỉ, tối ác độc đích tồn tại, tịnh bất ước nhi đồng đích dĩ thụ hại giả dữ bị bối bạn giả tự cư.

Đương nhiên tại bàng nhân khán lai trác nhĩ môn đích bản bổn trứ thật thị một thập ma khả tín độ…

Nhi trương lão gia năng tố đích dã cận cận thị tẫn lượng nhượng song phương thiếu ta bính diện tương xử đích cơ hội, khởi sơ hoàn hành, chấp hành tuần la thanh tảo nhậm vụ đích hoài ngôn giả môn tại tiền giả đích khắc ý an bài hạ kỉ hồ một hữu dữ thái lâm đạt đồng hành đích cơ hội.