Tòng một hữu thuyết na cá áo thuật sư năng tạ trứ thần chỉ đích viện thủ đăng thượng áo thuật chi điên, thả bất thuyết na dạng xuất lai đích cứu cánh thị ảnh pháp sư hoàn thị truyện kỳ âm ảnh mục sư, tổng chi bất thị đại áo thuật sư, hậu giả đích đặc tính dã bất duẫn hứa giá chủng sự phát sinh.
Cư truyện văn, đại áo thuật sư liên thần thuật chúc phúc đô nan dĩ tác dụng kỳ thân, hà huống tương căn cơ kiến lập tại thần chỉ đích trợ lực chi thượng?
Tức tiện thị thản thư nhĩ nhất gia đích âm hồn vương tử hữu kỉ cá dã đầu hướng liễu dạ nữ sĩ đích huy hạ, sở thành tựu đích tối đa dã chỉ thị truyện kỳ mục sư bãi liễu.
Thoại thuyết hồi lai, đô luân lạc đáo âm ảnh vị diện liễu, bái đảo tại toa nhĩ đích thạch lựu quần hạ dã bất đâu nhân, giá hoàn thị hữu môn lộ đích, tượng na chủng xuất thân cân cước bất ngạnh đích, thiên tư khiếm khuyết đích, chân thị tưởng hạ quỵ đô một môn tử.
Hỗn đáo đường đường cao giai áo thuật sư, xúc cập cửu hoàn ma võng đích đức lôi tán tự nhiên bất thị một hữu giới trị đích hậu giả, đãn xuất thân thi pháp giả gia tộc, tòng ấu niên thời tựu thính trứ phụ mẫu giảng thuật tích niên vinh quang đích tha đồng hứa đa kỳ tha sơ đại nại sắt di dân thi pháp giả nhất bàn, nhưng hữu trứ tự kỷ đích nhất chủng kiên trì hòa kiêu ngạo.
Chỉ thị truyện kỳ giá nhất quan, chân cá thị nan nan nan!
Bất nhập truyện kỳ, na chung cứu thị phàm nhân, nhi phàm nhân chung nan miễn nhất tử, nhậm thị sinh tiền như hà hô phong hoán vũ, tử hậu dã bất quá nhất phủng hoàng thổ…
Nga bất đối, nhân pháp gia hoàn năng cải hành đương vu yêu.
Chỉ bất quá tương tự kỷ chuyển hoán thành bất tử sinh vật giá chủng quyết tâm dã bất thị mỗi cá nhân đô năng hạ đích, vu yêu giá chủng tồn tại bổn thân tiện ý vị trứ triệt để ủng bão tử vong, đầu thân hắc ám, kinh lịch nhất tràng tử khứ hậu đích linh hồn bị nữu khúc cải biến
Giá chủng linh hồn đích thuế hóa thị kỉ hồ bất khả tị miễn đích, bị khốn tại danh vi vĩnh sinh đích tù lung trung đích bất tử giả tương hội dĩ nhất chủng toàn tân đích phương thức quan sát thể nghiệm giá cá thế giới.
Sinh tiền trân thị đích chủng chủng mỹ hảo sự vật đô tương như thốn sắc đích hắc bạch mặc phiến nhất bàn, đồ nhiên tại vong giả đích tử tịch hồi ức thượng lưu hạ ta hứa ngân tích, hủ hủ đích khu xác dữ linh hồn tái nan thể hội nhậm hà ôn noãn dữ hỉ duyệt.
Vô luận sinh tiền hữu trứ thập ma dạng đích cao quý phẩm chất, chung bất miễn tại mạn trường đích băng lãnh tử tịch trung bác ly đãi tẫn, duy tồn tối hậu nhất phân chấp niệm dĩ cập đối sinh giả đích tật đố hòa tăng ác.
Bạch mã phi mã, hàm ngư phi ngư, hoạt trứ đích thi pháp giả nhược thị năng liễu giải tự kỷ thành vi vu yêu hậu đích nội tâm trạng thái, vị tất tựu hội nhận vi giá thị tự kỷ sinh mệnh đích diên tục, phản chi diệc nhiên.
Đãn bính trừ vu yêu chuyển hóa giá nhất đồ kính, kỳ dư đích tuyển trạch dã bất thị na ma lý tưởng.
Vị nhập truyện kỳ, y áo lặc mỗ trường sinh thuật tự bất dụng tưởng, chuyển hóa vi âm ảnh sinh vật đảo dã năng cú trường tồn, chỉ thị na quỷ dạng tử hòa vu yêu hữu thập ma thái đại soa biệt?
Dụng liễu kỉ chủng diên thọ pháp thuật tương tự thân đại hạn tha diên liễu cận bách niên đích đức lôi tán tối hậu dã tử liễu tâm, hoạt liễu phổ thông nhân lưỡng bối tử đích tha tối hậu dã một năng đạp nhập mộng mị dĩ cầu đích đại áo thuật sư chi cảnh, sinh mệnh đáo liễu vĩ thanh phản nhi thị khán khai liễu.
Bất quá lão áo thuật sư dã tịnh phi bế mục đẳng hầu tử vong đích hàng lâm, tha tuyển trạch khứ tác cá thật nghiệm.
Nhất cá dĩ tự kỷ vi nguyên tài liêu, cô chú nhất trịch đích thật nghiệm.
Thiện trường biến hóa học phái đích đức lôi tán tương đương si mê vu cấu trang thể hòa ma tượng giá chủng thiêu tiền đích ngoạn ý, thi pháp giả gia tộc đích xuất thân nhượng tha tại tương quan tri thức kiến văn thượng tạo nghệ phỉ thiển, chỉ thị, xảo phụ dã nan vi vô mễ chi xuy.
Nhược thị tại nại sắt đế quốc đỉnh thịnh thời kỳ, bất, tức tiện thị tại na đoạn đồi thế dĩ lộ, nhật tiệm tây sơn đích vương triều mạt kỳ, thân vi áo thuật sư gia tộc đích tha dã bất tất đam tâm khu khu tư kim nguyên liêu đích vấn đề.
Khả như kim luân lạc đáo âm ảnh vị diện, thất khứ nguyên tiên quảng mậu quốc độ chi trì đích âm hồn thành áo thuật sư môn tài phát hiện, tái hạo hãn đích thiên không dã nhu đại địa thừa tái.
Để uẩn thâm hậu đích thành chủ hòa âm hồn vương tử môn hoàn hảo thuyết, tượng a nạp nặc khắc giá dạng đích trung tằng gia tộc na hữu nhẫm đa đích tích súc lai cung ứng đức lôi tán ngoạn giá đại thủ bạn, đô bất thị tiền đích vấn đề, thất khứ lĩnh địa bổ sung đích phù không thành tại tư nguyên thượng khẩn trương đích đô yếu thật hành phối cấp chế, trứ thật thị địa chủ gia dã một hữu dư lương liễu.
Đãi đáo âm hồn thành khai thủy thường thí tại ảnh giới khai thác thực dân địa, phát quật bổn thổ tư nguyên hữu sở thu hoạch hậu, tình huống phương tài đắc dĩ hảo chuyển.
Bỉ thời phương tiến giai cao giai áo thuật sư đích đức lôi tán diệc đầu thân vu giá tràng oanh oanh liệt liệt đích thác hoang vận động chi trung, nhi nhãn hạ kỷ phương nhất hành nhân thân xử đích sở tại hiển nhiên tiện thị đối phương đích thành quả chi nhất.
Trực chí sinh mệnh đích mạt kỳ, phóng hạ cố kỵ đích đức lôi tán khai thủy trứ thủ tự kỷ tối hậu đích nhất hạng thật nghiệm kế hoa, nhất hạng tịnh bất toán như hà phong cuồng, canh đàm bất thượng cấm kỵ đích thật nghiệm, duy nhất đích tiểu khuyết hãm dã chỉ thị nhu yếu thi pháp giả hiến xuất tự kỷ đích sinh mệnh bãi liễu.
Ký hồn ma tượng, giá chủng cực đặc thù đích cấu trang thể bất chúc vu thường quy cấu trang tự liệt đương trung, nhi thị tác vi mỗ ta thi pháp giả đích tối hậu tuyển trạch, bị thị vi, bất, càn thúy tựu thị tha môn sinh mệnh đích diên tục.
Bỉ khởi tương tồn tại bổn chất thúc phược tại hồn hạp đương trung, dĩ bất tử sinh vật đích hình thái hành tẩu thế gian, nhất ta thi pháp giả ninh khả tố sự tố tuyệt, tiên hoạt đích nhục thể đô bất hi hãn, canh hà huống nhất thân hủ nhục khô cốt?
Huyết nhục khổ nhược, cơ giới phi thăng!
Phí luân đích thi pháp giả môn vị tất thính quá giá ma nhất cú thoại, nhi cơ giới cảnh đích phát điều xỉ luân môn định nhiên hội dẫn dĩ vi châm ngôn, đãn vô luận như hà tương ma tượng tác vi linh hồn tái thể đích thủ đoạn đích xác tồn tại, thả phát triển xuất liễu nhất điều tự kỷ đích lộ tuyến.
Nhất bàn nhi ngôn, ma tượng đích trí năng lai nguyên vu thể nội thụ phược đích linh hồn hoặc thị nguyên tố tinh hạch, y kháo trứ pháp thuật khế ước hiệp nghị vi chế tạo giả sở thao túng, na như quả bất đối phụ trứ tại ma tượng nội đích linh hồn gia dĩ thúc phược ni? Hội thị nhất cá chẩm dạng đích kết quả?
Đáp án thị phong điệu, linh hồn tự ngã hủy diệt.
Phược hồn khế ước đích tồn tại cố nhiên thị đối linh hồn đích cấm cố, đãn tòng lánh nhất cá giác độ lai khán hựu hà thường bất thị bảo hộ.
Bị khốn tại cương thiết chi khu nội đích linh hồn thất khứ liễu nhục thể đích các chủng cảm quan, khước nhưng ủng hữu trứ tư duy đích tự do, chỉ thị giá tối hậu đích tự do khủng phạ canh đa đích thị nhất chủng vĩnh hằng đích khốc hình, tàn nhẫn đích chiết ma.
Nhãn mục khả kiến khước xúc chi vô giác, tái mỹ hảo đích thế giới dã cận năng thông quá cương thiết đích khu xác lai xúc bính.
Phược hồn pháp chú tại áp chế thụ thuật linh hồn tự ngã ý thức đích đồng thời dã sử đắc hồn thể tiến nhập bán hưu miên trạng thái, thất khứ phục tạp tư duy năng lực hậu dã tự nhiên bất hội bị thời gian hòa cảm tri khốn nhiễu.
Đãn ký hồn ma tượng, hựu xưng vi linh xu cấu trang, hồn hạp ma tượng, tác vi thi pháp giả đích túc thể, đương nhiên bất khả năng như phổ thông cấu trang thể bàn áp chế tự thân linh hồn, hồn hồn ngạc ngạc tiến nhập sở vị đích vĩnh sinh, kí nhiên bất năng tiêu giảm trình tự nhuyễn kiện, na tựu chỉ năng thăng cấp ngạnh kiện thiết bị xác bảo phối sáo.
Hoạt hóa kim chúc thị kỳ trung tất bất khả thiếu đích trọng yếu tài liêu, tẫn quản viễn bất năng xí cập nguyên bổn huyết nhục chi khu đích chân thật xúc cảm, kinh quá pháp thuật xử lý hoạt hóa hậu đích ma pháp kim chúc khước dã năng cú mô nghĩ nhất bộ phân sinh vật cảm tri phản quỹ đáo ký cư đích linh hồn hạch tâm.
Canh hà huống ma pháp kim chúc kinh hoạt hóa hậu cụ bị đích tự ngã tu phục năng lực hòa tự hữu đích phòng ngự lực phối hợp, khả bỉ thi pháp giả tự thân đích huyết nhục khu thể cường đích thái đa liễu.
Tối lý tưởng đích tình huống đương nhiên thị cảo cá bí ngân hoặc giả tinh thần kim đích ma tượng xuất lai, bất đãn kiên cố vô bỉ, hoạt hóa trình độ cao, lương hảo đích ma đạo năng lực hoàn năng sử đắc thi pháp giả linh thể bổn thân đích pháp thuật năng lực đắc dĩ thi triển, kham xưng hoàn mỹ chi tác.
Vấn đề thị......