“Tri thức dữ lý tính, thị lực lượng đích cơ thạch.”
Đối trứ phương thạch, pháp sư hoãn hoãn niệm xuất liễu giá cú thoại.
Hào vô phản ứng, trương nguyên tự kỷ dã thù vô ý ngoại, cương tài na cú thoại tha thị dĩ thông dụng ngữ niệm xuất lai đích, năng thức biệt xuất lai na tài thị ý ngoại.
“Tri thức dữ lý tính, thị lực lượng đích cơ thạch!”
Tái thứ tụng độc thử cú đích pháp sư kỉ hồ thị dụng hống đích, bất thị nhân vi kích động, nhi thị do vu tha tại sử dụng long ngữ phát âm, quá đa đích hầu bộ chiến âm dữ hanh thanh ông hưởng sử đắc giá môn ngữ ngôn thủy chung tượng thị tại đê thanh tê hống.
Nhiên nhi một thập ma noãn dụng, chỉ thị phương thạch biểu tằng tán phát đích u quang vi bất khả sát đích thiểm liễu nhất hạ.
Giá hạ tựu hữu ta đầu thống liễu, lạc la tư ngữ đích chính xác độc âm đại đa dĩ kinh thất truyện, pháp sư dã chỉ năng cơ vu kỳ dữ long ngữ đồng nguyên đích đặc chất tiến hành sủy trắc thôi xao.
Kết hợp nại sắt di dân, dã tức kim nhật cư vu man dã ngưu sa mạc đích na quần du mục dân nại tát tư nhân kinh quá thiên niên đích thất truyện, cải biến nhi tồn lưu chí kim đích ngữ ngôn, pháp sư phản phục thường thí, kỉ hồ thị mỗi cá âm tiết đích trục nhất biến huyễn thôi đạo, hảo tại phương thạch đảo dã cấp điểm diện tử, tùy trứ trương nguyên đích phát thanh đích bất đồng thiểm thước đích lượng độ dã sảo hữu soa dị.
“Tư thế…”
“Nị nhưỡng…”
…
Kí nhiên hữu phản quỹ, na ma bất đoạn đích thí ngộ tiện thành vi liễu khả năng, giá thành công suất bỉ manh nhân mạc hạt mã cường đích bất tri đạo đa thiếu.
Chí vu trương lão gia vi thập ma hội đổng nại tát tư ngữ, na tựu đắc vấn nhất vấn thái lan đề nhĩ lão gia tử liễu, vô ý gian dụng giá môn ngữ ngôn tự ngôn tự ngữ kỉ cú bị trương nguyên thính đáo đích đại pháp sư dã một quá đa giải thích, chỉ thị nhất cú đương niên mạo hiểm thời sở tập đắc tiện nhất bút đái quá.
Chỉ thị lão sư việt thị khinh miêu đạm tả, trương nguyên tiện việt phát giác đắc nội trung hữu ẩn tình, cầu học kỳ gian bất hảo bào căn vấn để, đãn đương tự kỷ học thành hữu dư hạ hậu, hoàn thị nhẫn bất trụ hữu hứa đa hảo kỳ.
Tất cánh man dã ngưu sa mạc thị nại sắt thụy nhĩ di chỉ đích sự tình hựu bất thị thập ma bí mật, đam nhậm đại pháp sư trợ thủ kỳ gian đích tha tự học liễu điểm nại tát tư ngữ đích bì mao, tái gia thượng ngẫu nhĩ đích đối thoại luyện tập, tuy bất tinh thâm, khước dã chưởng ác liễu giá môn ngữ ngôn đích nhất ta bì mao, khởi mã đích phát âm đảo thị mã mã hổ hổ.
“Tư thế dữ nữ tính, thị nị nhưỡng đích kỹ sư…”
Thường thí lương cửu, thất lạc đích vận cước toàn luật chung vu tòng pháp sư khẩu trung thổ xuất, tại giá trầm tịch mạn trường tuế nguyệt đích cổ mộ trung hưởng khởi.
Đảo kim tự tháp phương thạch khai thủy chiến đẩu khởi lai, sở phi đái đích u quang tùy chi súc phóng thiểm thước, minh diệt bất định, phảng phật hữu thập ma đông tây dựng dục kỳ trung trực dục tránh khai thúc phược thoát xuất.
Mãnh nhiên gian, hào quang đại phóng, chiếu xạ tứ chu hữu như quang mạc, hữu các thức đồ án, văn tự, phù văn trầm phù kỳ trung, như thâm không phồn tinh, hựu tự hải trung du ngư.
Giá thị? Lạc la tư ngữ hòa áo thuật phù ký?
Chỉ lai đắc cập miễn cường phân biện xuất nhất ta linh tinh tín tức, sở hữu quang mang tiện như triều tịch thối khứ bàn tẫn sổ thu liễm quy hồi phương thạch, tứ chu phục quy vu trầm tịch.
Pháp sư kiến trạng tiên thị nhất lăng, hoàn dĩ vi thị sinh hiệu thời gian quá liễu, lập mã tựu yếu khai khẩu bả na châm ngôn tái niệm nhất biến.
“Tư thế…”
Hoàn vị đẳng pháp sư bả na thổ vị khẩu lệnh niệm hoàn, nhất đạo quang thúc tự đảo kim tự tháp dữ phương tiêm tháp đỉnh đích vi tiểu phùng khích trung bính xạ nhi xuất, trực trực đả tại chủy ba đô một lai đắc cập bế thượng đích pháp sư mi tâm xử.
Siếp na gian, đại lượng đích tín tức tri thức như triều thủy bàn dũng nhập não hải, bất tri thị phủ thị thác giác, pháp sư ẩn ẩn giác đắc bị chiếu xạ đích mi tâm bộ vị toan trướng phát nhiệt, nhất thời gian ý thức đô hữu điểm nhi hoảng hốt.
Bất quá dã chỉ thị trát nhãn gian đích sự tình, ngận khoái tiện phản ứng quá lai đích trương nguyên định khí ngưng thần, lũ thanh tư lộ, tương chư bàn tiêu tức tiêu hóa lý thuận.
Giá tịnh bất thị thái nan, chí thiếu đối vu nhất vị trí lực cao đạt 20 đích pháp sư lai thuyết thị giá dạng đích.
Hoa phí liễu hảo nhất trận tử tương tự kỷ não tử lí đích ý ngoại lai khách an đốn thỏa đương hậu đích trương lão gia giá tài hữu liễu nhàn công phu lai thẩm thị khám định.
Hải lượng đích tín tức đa nhi bất loạn, đức lôi tán giá vị thiếp tâm đích tiền bối đại nã thậm chí liên tổng cương mục lục đô vi hậu lai giả chuẩn bị hảo liễu.
Tịnh bất xuất hồ sở liêu, tương đương nhất bộ phân tín tức đô thị quan vu cấu trang học thức hòa ảnh cương ma tượng chế tạo công nghệ phương diện đích tri thức, tha môn bị trữ tồn tại phương thạch đương trung, dĩ nhất bộ bộ điển tịch, thật nghiệm ký lục dữ thủ cảo đích phương thức phân môn biệt loại, tuần tự tiệm tiến đích cấu kiến xuất liễu nhất sáo ma tượng chế tạo bách khoa toàn thư.
Canh nhượng trương nguyên hỉ xuất vọng ngoại đích thị, tại giá hạo hãn đích tri thức uông dương trung, trừ khước cấu trang học chi ngoại, uẩn tàng trứ nhượng tha khiên quải đích dĩ cửu đích chân chính bảo tàng —— áo thuật sư chi lộ.
Hoàn thị na cú thoại, chức nghiệp đích cường nhược ngận đại trình độ thượng thủ quyết vu đương tiền bản bổn, dĩ nhãn hạ mật tư đặc lạp y cựu chấp chưởng ma võng đích hiện huống nhi ngôn, áo thuật sư chức nghiệp bất kiến đắc tựu bỉ pháp sư cường đa thiếu, ngạnh yếu bỉ giác dã chỉ thị bá trọng chi gian.
Khả nhất đán thời đại biến huyễn, đáo liễu thần bí nữ sĩ vẫn lạc hòa na tràng ma pháp ôn dịch bạo phát đích thời hầu…
Na khả tựu bất thị thập ma bán cân bát lưỡng, nhi thị hữu hòa vô đích căn bổn tính soa cự.
Tức tiện hữu trứ sung phân đích tín tâm hòa kiếm thánh chức nghiệp tác vi hậu thủ, trương lão gia dã yếu đỗ tuyệt tối hậu nhất điểm phong hiểm.
Hà huống thị tha sơn chi thạch khả dĩ công ngọc, thông quá lánh nhất cá thị giác, tại canh vi bổn chất hòa tế vi đích tằng diện khứ toản nghiên pháp thuật bổn thân đích cấu thành, giá dã bất thất vi tại áo thuật chi lộ thượng đích tinh tiến chi đạo.
Chỉ thị giá dạng nhất lai, yếu nghiên tập đích đông tây khả tựu thái đa thái đa liễu a.
Pháp thuật nghiên cứu dữ thật nghiệm, cấu trang học, luyện kim học, võ tăng luyện khí đạo, kiếm thuật, tái gia thượng lĩnh địa đích phát triển kiến thiết…
Nhiêu thị dĩ trương lão gia đích hảo vị khẩu nhất thời gian dã giác đắc hữu ta đầu bì phát ma.
Thốn tư phiến khắc tha hoàn thị quyết định tạm thời tính các trí cấu trang học hòa áo thuật sư nhất đồ, dĩ miễn tham đa tước bất lạn.
Ma tượng quân đoàn thính trứ cố nhiên thị lệnh nhân tâm trì thần vãng, đãn na cá thành bổn đại giới túc dĩ đả tiêu mỗ cá hoàn tại thoát bần trung tránh trát đích tiểu thí lĩnh chủ đích toàn bộ huyễn tưởng.
Nhi như quả chỉ thị tiến hành tiểu quy mô thậm chí cá biệt liệt trang, na hựu hữu thập ma thái đại ý nghĩa ni?
Đa đáp kiến kỉ cá vĩnh hằng minh thệ pháp trận, thường trú kỉ cá cao giai kỳ tử bất bỉ giá bàn thiết ngật đáp lai đắc cường?
Chí vu áo thuật sư chi đạo, hào vô nghi vấn thị chí quan trọng yếu đích hậu thủ, như quả nhất thiết án chiếu tiền thế sở trình hiện đích thời gian tuyến tiến hành đích thoại, mật tư đặc lạp ( ngọ dạ ) đích vẫn lạc tựu thị DR1385 niên đích sự tình, ly trứ đương hạ dã bất quá thị nhị thập niên bãi liễu.
Khu khu nhị thập niên a, đối vu phàm nhân đích xác thị bất đoản đích nhân sinh lộ trình, khả đối vu hành tẩu tại áo bí chi lộ thượng đích cầu đạo giả nhi ngôn hựu toán đắc liễu thập ma?
Tha hoặc hứa túc dĩ nhượng nhất danh thông tuệ cơ trí đích tiểu học đồ thành trường vi học nhi hữu thành đích thanh niên tài tuấn, đồng hành nhãn trung đích hậu khởi chi tú;
Hoặc hứa năng sử đắc niên nhật dĩ bán, tha đà tuế nguyệt đích trung niên pháp sư đột phá bình cảnh, tiền vãng ma võng canh thâm tằng đích áo bí tù du.
Đãn tuyệt một hữu na cá thi pháp giả tựu cảm khẳng định tự kỷ năng tại giá đoản đoản nhị thập niên đích thời quang trung tiện năng tòng bất quá thập cấp đích vị giai đằng không nhi thượng, khóa việt na thập đa cá nan độ kỉ hồ thị chỉ sổ đệ tăng đích đẳng cấp, thậm chí như đồng sử thi trung đích nhân vật bàn thi triển thần tích, nhất cử đạp phá phàm nhân đích đỉnh điểm, thân ưng truyện kỳ, siêu phàm nhập thánh.
Trương nguyên dã bất cảm, giá tịnh phi thị khuyết phạp tự tín, nhất lộ tẩu đáo kim nhật đích tha đối tự kỷ đích thiên phú tiềm lực hào bất hoài nghi, đối vị lai đích đạo lộ diệc bất tằng động diêu phân hào.