Ba tháp!
Hiển kỳ khí đích vi quang tức diệt, quan cơ liễu ~
Trạm đáo đại pháp sư thân biên đích trương nguyên dã thị hữu điểm di hám, bất quá ngận khoái hựu bả giá điểm tiểu phiền não suý chư não hậu, tất cánh nhục đáo liễu tự kỷ oản lí, thập ma thời hầu cật bất thị cật ni?
“Na tựu bái thác lão sư liễu, ngã giá phiến tiểu lĩnh địa vô luận hà thời đô đối lão sư nhĩ sưởng khai đại môn.”
“Nhĩ cản khẩn chỉnh lý nhất hạ quan vu ảnh cương ma tượng đích chế tạo phương pháp tư liêu, sao lục hậu cấp ngã tống quá lai, lánh ngoại,”
Thái lan đề nhĩ trừng liễu giá cá thiên thượng điệu hãm bính bất thuyết, hoàn yếu tự kỷ giá lão sư nhiệt hảo liễu đoan cấp tha cật đích tiện nghi đồ đệ nhất nhãn:
“Giá ta chế tác công nghệ đương trung dã bao hàm liễu bất thiếu đương sơ nại sắt thụy nhĩ đích phù văn hòa luyện kim học thức, nhĩ dã tự kỷ trác ma nhất hạ, kí nhiên đô kế thừa liễu giá tọa cơ địa, tất định hội phái thượng dụng tràng.”
“Hảo đích,”
Trương nguyên điểm đầu ứng liễu cá thị, hựu bổ sung đạo:
“Quan vu nại sắt thời kỳ áo thuật sư đồ kính đích tư liêu dã thị truyện thừa đích nhất bộ phân, như quả lão sư hữu nhu yếu…”
“Bất tất liễu.”
Xuất hồ ý liêu đích thị, đại pháp sư cự tuyệt liễu đệ tử đích giá phiên tâm ý.
“Áo thuật sư nhất đạo ngã dã hữu sở thiệp liệp, bất đắc bất thừa nhận tiền nhân tại áo pháp chi lộ thượng kỉ hồ thị tẩu đáo liễu nhất cá cực trí, hữu ta lý luận học thuyết dĩ hiện tại đích mục quang lai khán dã thập phân đích bất khả tư nghị.”
“Nhiên nhi giá điều lộ đích tẫn đầu dĩ kinh hãm lạc, tùy trứ cổ lão văn minh đích luân tang di thất tại tuế nguyệt trung,”
Đại pháp sư đích thoại phong hựu thị nhất chuyển:
“Tá giám quy tá giám, nhất vị đích hậu cổ bạc kim, truy cầu sở vị thượng cổ kỹ nghệ khả vị tất thị minh trí chi cử, tất cánh kim thời bất đồng vãng nhật.”
Trương nguyên văn ngôn điểm liễu điểm đầu, đạo liễu nhất thanh:
“Chính sở vị thần thông bất địch thiên sổ ma.”
“Giá cú thoại đảo thị hữu điểm vị đạo, thị nhĩ môn na nhi đích châm ngôn ma?”
Thái lan đề nhĩ văn ngôn hấp động liễu nhất hạ chủy thần, phảng phật tại trớ tước giá thoại nhất bàn.
“A bất, giá kỳ thật thị ngâm du thi nhân môn nhất quán nã lai thôi tiến kịch tình hòa trang bức dụng đích ngôn từ.”
Nhãn kiến lão sư đích diện bộ biểu tình tiêu thất, trương nguyên cản khẩn tiếp trứ khai khẩu:
“Khả hoàn hữu nhất cú thoại, khiếu tố tự cổ thiên ý cao nan vấn, hựu ngôn đạo phong thủy luân lưu chuyển.”
“Ân? Nhĩ bất phương bả thoại thuyết đích canh minh bạch ta.”
Đại pháp sư mi đầu vi túc, mục quang trực trực khán liễu quá lai, bị trành trụ đích trương nguyên dã một cảm mại quan tử.
“Truyện ngôn, cận cận thị truyện ngôn, mỗi đương phí luân giá phiến đại lục nghênh lai động đãng hạo kiếp chi tế, mỗ vị hào xưng thị cường đại thần lực đích nữ thần tổng thị hội thành vi đệ nhất phê đảo đại môi đích thụ hại giả đảo tại kiếp nan sơ kỳ, kỉ hồ đô khoái thành liễu quán lệ, bị tác vi khai mạc tế phẩm đích tượng chinh liễu.”
Tuy nhiên mỗ nhân đích thoại ngữ trung tương đương ủy uyển đích tị húy liễu na vị lão đảo môi đản nữ thần đích danh hào, đãn chỉ yếu sảo vi na ma nhất trác ma, na lí hữu sai bất xuất đích đạo lý?
Sách ~
Chuyển nhãn tựu thôi đoạn xuất tự kỷ đồ đệ ngôn trung sở chỉ đích đại pháp sư hữu ta khóc tiếu bất đắc, tiên bất thuyết giá truyện ngôn đích khả tín độ, tựu khán giá khẩu khí, điểm bình khởi nhân ma võng nữ thần hảo tự tại thái thị tràng thiêu phì giản sấu, bất tri đạo đích hoàn dĩ vi thị truyện kỳ đại nã tại tiếu đàm thiên hạ cục thế.
Chỉ bất quá, động đãng hạo kiếp...
Đại pháp sư đích thần sắc hữu ta ngưng trọng, tẫn quản chuyên chú vu tại vô tẫn áo thuật chi lộ thượng đích tham tác dữ thật tiễn, khả thái lạp đề nhĩ dã tịnh phi na chủng muộn khởi đầu lai trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới trung tựu bất văn song ngoại sự đích ẩn sĩ, đối vu cận niên lai tại phí luân các vực ẩn ẩn ước ước hiển lộ đích đoan nghê diệc hữu sở sát giác.
Bị tuế nguyệt trần ai sở phúc cái đích dự ngôn nhật tiệm phù xuất thủy diện, a lam đa di lưu văn quyển sở chỉ đích sát lục chi tử dĩ nhiên đăng thượng vũ đài giác trục đoạt vị, nhi đương kiếm loan giá phiến thổ địa tòng lai tựu bất thị thiên an nhất ngung đích sở tại, phản đảo thị cụ phong trung đích phong bạo nhãn.
Thử thời cự ly động đãng chi niên bình tức thượng bất đáo thập tái, như kim hựu yếu khởi ba lan?
Hà tất như thử thương xúc a.
Thái lan đề nhĩ tình tự hữu kỉ phân trầm trọng, nhẫn bất trụ tại tâm đầu cảm khái.
Động đãng chi niên đích na đoạn thời nhật, na phạ thị đối vu tha lai thuyết dã toán đắc thị lệnh nhân bất an, tức sử thân vi đại pháp sư, bình nhật lí tuyệt đối thị nhất phương cường giả, cực đạo đại nã, khả diện đối trứ na chủng cận hồ thiên biến đích tình huống hựu năng cải biến đích liễu thập ma?
Thánh giả hạ phàm khả bất thị cá ngoạn tiếu, nhi thị triệt triệt để để đích tai nan, vô luận thị đối vu bị biếm nhập phàm trần đích chư thần diệc hoặc thị thân bất do kỷ bị quyển nhập tuyền qua đích phàm nhân môn đô thị như thử.
Đại pháp sư đích xác thị hữu trứ phi đồng tiểu khả đích năng lượng, đãn bỉ chi dĩ thánh giả hình thái xuất hiện đích chư thần na hoàn thị soa đắc thái đa, hậu giả bổn tựu cụ bị truyện kỳ thật lực đích đồng thời hoàn sáo trứ thần tính mô bản, canh biệt đề kỳ ủng hữu đích thần khí hoặc kỳ tha hậu thủ.
Giá căn bổn dã tựu bất thị thật lực đích giác lượng, nhi thị chư thần tự kỷ vu mệnh vận chi gian đích bác dịch.
Bất đồng vu hóa thân lâm phàm, nhi thị chân thân bị đỉnh đầu thượng tư ái âu nhất cước thích xuất thần quốc đích chúng thần môn hào vô nghi vấn thị hãm nhập đáo tha môn sở vị tằng thiết tưởng đích nguy hiểm du hí đương trung, nhất tràng tất tu nhất mệnh thông quan đích trí mệnh du hí.
Giá chủng nguy cục siêu xuất liễu tha môn sở dự tưởng quá đích tối ác liệt cục diện, khả tòng lánh nhất phương diện lai giảng, giá đối vu na ta phàm nhân trung đích dã tâm gia lai thuyết, hựu hà thường bất thị cá thiên tứ lương cơ.
Bất nhu yếu khứ diện đối chư thần môn na phiên thiên phúc địa đích vĩ lực, vô nhu đam tâm tha môn đối phàm nhân sinh sát dư đoạt đích quyền bính, canh bất tất đạt thành thâm nhập địch phương thần quốc, tại diện đối nan dĩ dự kế đích kỳ tịnh giả hòa thần giới đại quân đích đồng thời hoàn yếu xa phiên nhất vị tọa trấn chủ tràng thần chỉ đích giá chủng tống tử nhậm vụ.
Thiên bách niên lai dã tựu giá ma nhất thứ cơ ngộ nhi dĩ, na ta tiềm phục vu phàm thế khốn vu truyện kỳ nãi chí bán thần giai đoạn cửu hĩ đích cự ngạc môn hội thị cá thập ma tâm thái khả tưởng nhi tri.
Đãn thị hữu na phạ nhất cá thành công đích án lệ ma?
Phàm nhân trung đích xác xuất hiện liễu tam cá hạnh vận nhi, dã tức ngọ dạ, khắc lam ốc, hi thụy khắc tam nhân.
Nhiên nhi tha môn tự vân vân chúng sinh thoát dĩnh nhi xuất đích nguyên nhân thập ma ni?
Thật lực?
Tiếu thoại!
Giá kỉ cá phá lạc hộ mạo hiểm giả dã phối đàm thật lực giá cá từ na giản trực thị tại vãng na ta cường đại tồn tại đích kiểm thượng thối cẩu thỉ, tha môn đích khu khu trung cao giai chức nghiệp đẳng cấp thậm chí liên tiến nhập na cá quyển tử đích tư cách đô một hữu.
Đãn thị tối hậu đích kim bình quả thiên thiên tựu lạc tại liễu tha môn tam nhân nhi phi kỳ tha nhất chúng cường giả đích đầu thượng.
Giá tựu thị mệnh vận liễu, vô luận thị cao cao tại thượng đích chúng thần hoàn thị tại chủ vị diện sất sá phong vân đích phàm nhân chung bất miễn vi kỳ thao khống, nhậm thị như hà hào tình vạn trượng, chỉ thân khước hảo tự thủy trung đích phù bình, tránh thoát bất đắc mệnh vận đích tuyền qua.
Sở vị mệnh vận nê bản, giá kiện dẫn khởi chỉnh cá động đãng chi niên sự kiện đích nguyên hung, trương lão gia thập phân tương tín giá ngoạn ý kỳ thật tựu thị thần thượng thần tả đích kịch bổn.
Tựu hảo tượng ma giới thế giới trung nhất như sở phổ tả đích đại toàn luật nhất bàn, khán tự cơ duyên xảo hợp đích tương ngộ, điệt đãng khởi phục mạo hiểm đích bối hậu thị tảo dĩ chú định đích thiên mệnh.
Cố thử, vô luận thị y trượng tự thân lực lượng nhiễm chỉ đại vị dã hảo, xử tâm tích lự biên chức quỷ kế đồ mưu lương cơ dã bãi, xí đồ dĩ bạo lực hòa âm mưu tòng hành tẩu phàm gian đích thánh giả thân thượng đoạt thủ quyền bính đích dã tâm gia bất tri phàm kỉ, kỳ trung đích đại năng diệc bất tại thiếu sổ, đãn kết quả ni?
Tối chung dã bất quá thị luân vi mệnh định chủ giác môn đích điếm cước thạch bãi liễu, nhất thế đích thành tựu thanh danh đáo đầu lai tác nhất tràng không.