“Ưu thế cố nhiên hữu, nhĩ dã bất năng quang tòng kết quả phản thôi.”
Đại pháp sư phủ thân đả lượng trứ tự kỷ đích luyện chế thành quả, đầu dã bất sĩ đích thuyết đạo:
“Sơ luyện ảnh cương hòa ảnh dịch bổn tựu thị bất tục đích ma pháp nguyên tài liêu, kinh thụ phụ ma công hán đích đoán tạo nhi thành vi ma tượng trang giáp tịnh bất vi kỳ, hiện kim đích biến hóa luyện kim học phái tại thiết bị công cụ chi xanh hạ xử lý giá ta kim chúc hiệu suất dã bất hội soa đa thiếu.”
Giá hoàn bất lệ hại? Trương nguyên cương tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, thái lan đề nhĩ hựu tiếp trứ hạ văn:
“Đãn ma pháp kim chúc đích dã luyện chỉ năng toán kỳ vật chế tạo đích dự trí lưu trình, lưỡng cá thể hệ chân chính lạp khai soa cự đích thị tại ma pháp vật phẩm chế tác sở háo phí đích tinh lực thời gian thượng, tương đối vu khả dĩ lợi dụng đặc định luyện thành hồi lộ phê lượng sinh sản đích hợp kim, kỳ vật chế tạo khả thị ma phiền thái đa liễu.”
Đối thử trương nguyên tương đương tán đồng, chế tác ma pháp vật phẩm đích quá trình khả bất thị du hí trung đối trứ phụ ma công tác đài nhất phát pháp thuật đâu quá khứ na ma giản đan, trừ khước tiên kỳ trù bị, trận đồ hồi lộ đích thực khắc hội chế, năng lưu hạch tâm tiết điểm đích tuyển thủ bố cục, trình tự trứ thật phồn tạp.
Nhược quả chân na bàn dung dịch, thượng điểm tằng thứ đích thi pháp giả đô năng ngoạn khởi ma pháp vật phẩm đại phê phát liễu.
Đương nhiên, phù văn luyện kim thể hệ dã tuyệt phi tẫn thiện tẫn mỹ toàn vô hà tỳ.
Nhập môn nan, tinh thông canh nan đích cao môn hạm bất thuyết, đương thi pháp giả môn tương cường đại đích áo năng dĩ phù văn hình thái chú nhập thừa tái vật, hậu giả như hà tiếp nạp kỳ trung đích lực lượng, tối chung hình thành nhất cá tuần hoàn quán thông đích chỉnh thể, dã thị cá vấn đề.
Thí như nhất khối phụ ma thuẫn bài, tựu quang thị minh khắc liễu phù văn đích na bộ vị kiên bất khả tồi, kỳ dư bộ phân cai chẩm ma dạng hoàn thị chẩm ma dạng, na hoàn đỉnh cá đản dụng a!
Như kim đích biến hóa hệ luyện kim học phái thông quá chẩn mật nhi tinh xác đích pháp thuật trận đồ hồi lộ giải quyết liễu giá cá nan quan, uẩn vu tiết điểm đích lực lượng thông quá chu võng trận văn bàn đích hồi lộ diên thân phúc xạ, tương phụ ma hiệu quả đích tác dụng biến cập chỉnh thể.
Nhi phù văn luyện kim tắc bất đồng, tại kỳ trung khởi đáo quan kiện tác dụng đích thị nhất chủng đặc thù đích pháp lực đoán lô, dã tựu thị sư đồ lưỡng thử thời nhãn tiền đích giá cá. Tha hoàn hữu nhất cá thường dụng xưng hô —— phù văn dung lô.
Đoán tạo vi thành phẩm đích ảnh cương đĩnh biểu diện tuy nhưng bảo lưu trứ minh văn ấn ký đích kỳ diệu khắc ngân, đãn tức tiện ấn ký phá tổn thậm chí tương kỳ quát khứ, diệc bất ảnh hưởng phụ ma phù văn tại kỳ dư bộ phân đích hiệu năng, cái nhân phù văn nội uẩn đích lực lượng dĩ vu dung lô trung vĩnh cửu phụ trứ cải biến liễu giá khối kim chúc đích tính chất.
“Nại sắt đích phù văn học tảo niên ngã diệc hữu sở thiệp liệp, chỉ thị nhất tắc tín tức bất toàn, đa thị thất bính bát thấu nhi lai, tái giả tựu thị khuyết liễu nhãn tiền giá vật sự, chung cứu nan hữu kiến thụ.”
“Hiện tại dã bất vãn ni, chính hảo dĩ ngã mục tiền đích kiến thức thủy bình dã nan dĩ nhượng giá ta nghi khí thiết bị phát huy hiệu dụng, lão sư bất phương đa ngốc ta thời nhật, tựu thị dĩ hậu hữu thời gian dã tẫn khả dĩ lai cao nhai chỉ điểm vu ngã.”
Diện đối thái lan đề nhĩ đích cảm khái, trương nguyên đích giá phiên thoại khả vị thông tình đạt lý, chân chí thành khẩn, thuyết đắc đại pháp sư tâm lí đô hữu kỉ phân cảm động, trực đáo thính kiến đối phương tiếp trứ hựu lai liễu nhất cú.
“Bất quá lão sư nhĩ khán, giá kỳ gian nhược thị hữu dư hạ đích thoại, khả phủ thuận thủ chỉnh hợp nhất hạ thử xử đích địa hình giá cấu, bả thượng phương đích cổ bảo hòa giá sơn thể lí đích di tích quán thông thành nhất thể, dã tỉnh đích nâm lão nhân gia quá lai hoàn yếu ma phiền tẩu giá ma đoạn lộ bất thị?”
Hảo gia hỏa, tại giá lí đẳng trứ tự kỷ ni!
Thái lan đề nhĩ giác đắc tự kỷ đích mi tâm hựu khai thủy trừu trừu liễu, giá tiện nghi đồ đệ đối tiên tiền đề xuất đích na cá phương án hoàn thị niệm niệm bất vong.
“Biệt hồ nháo liễu, pháp sư tháp bất thị năng lượng trì sáo thượng cá ngoại xác tựu hoàn sự, một hữu đối tháp thân chỉnh thể tiến hành cấu kiến phụ ma, khuyết thiếu tối quan kiện đích hiệp điều thao khống hệ thống, đáp kiến xuất lai đích dã chỉ thị cá không xác.”
Giá đạo lý trương nguyên bất thị bất đổng, đãn tha đồng dạng hữu trứ tự kỷ đích khảo lượng, hảo dung dịch bả thoại đề dẫn đáo giá thượng, trương lão gia thuyết thập ma dã yếu tái nỗ lực nhất phiên.
“Lão sư đích thoại tự nhiên thị bất thác đích, đãn ngã nhãn hạ sở nhu đích khước dã bất thị nhất tọa chân chính đích pháp sư tháp.”
“Hiệp điều thống ngự, chú nhập tháp linh đẳng thao tác nhãn hạ ly ngã thượng viễn, ngã sở ký vọng đích chỉ thị địa lý vị trí thượng đích hợp nhất, dĩ tiện năng cú cấp thủ thử địa nguyên tố trì sở sản sinh đích năng lượng cung ứng thành bảo nãi chí chủ vị diện cao nhai bảo đích bố trí tiêu háo.”
“Ngô…”
Đại pháp sư loát liễu loát hồ tử, tái hồi tưởng đáo cao nhai bảo địa cung đích na kỉ cá pháp trận, ngận khoái tiện minh bạch liễu tự kỷ giá đồ đệ đích đả toán, kiểm sắc sảo tễ trầm ngâm phiến khắc:
“Tưởng lai nhĩ thị đả toán tại nhĩ đích na ta triệu hoán vật thượng tố văn chương, giá đảo dã bất thất vi nhất cá pháp tử.”
Kiến thức quá kỳ tử môn chiến tràng biểu hiện đích thái lan đề nhĩ hào bất hoài nghi, giá ta thập phân đặc thù đích dị giới tạo vật nhất đán thành quy mô kiến chế đích bị triệu hoán đáo chủ vị diện, na tựu thị nhất chi kham dữ tư thâm mạo hiểm giả tiểu đội thậm chí tiểu hình quân đội thất địch đích quan kiện lực lượng.
Hà huống dữ cơ ân công tượng môn hữu quá thâm nhập tham thảo giao lưu đích đại pháp sư phi thường thanh sở, đối phương bất thị thập ma man hoang ngu muội đích dã thú, dã phi hỗn độn bạo táo đích sát lục cuồng, kỳ bối hậu thị nhất cá chân chính đích văn minh, nhất cá triển lộ nhất giác tiện nhượng tha hòa lão ban đặc lực lánh nhãn tương khán đích xán lạn văn minh.
“Kí nhiên như thử, na tiện như thử ba.”
Thái lan đề nhĩ ngận khoái hạ liễu quyết đoạn:
“Như quả chỉ thị giá dạng, đảo dã bất toán thái phục tạp, hậu thiên tiện trứ thủ xử lý thử sự, ngã tiên hồi cao li bảo chuẩn bị nhất hạ.”
“Đa tạ lão sư, na tựu đẳng hậu thiên…”
Đắc đáo khẳng định hồi phục đích trương nguyên tiên thị hỉ xuất vọng ngoại, nhi hậu hựu thị nhất lăng:
“Giá dã bất cấp vu nhất thời ba? Hà bất đẳng ngã môn tiên hoàn thành nhãn tiền đích sự tình.”
Hậu giả diêu đầu: “Phù văn đích giải tích, minh khắc, dung luyện nãi thị nhất cá thể hệ, nhi kỳ tại cấu trang học phương diện đích ứng dụng canh thị thù vi phục tạp, bất thị đoản thời gian năng lý thanh đích, giá cá hạng mục trì tục đích thời nhật bất hội thái đoản.”
“Hoàn thị tiên giải quyết nhĩ đích na điểm phá sự ba, tỉnh đích đáo thời hầu niệm niệm bất vong, một hoàn một liễu đích củ kết.”
Đại pháp sư quyền hành chi hậu tiện bất tha đạp, phân phù tương quan trù bị sự hạng hậu xuất đắc liễu di tích, tự sơn yêu lai đáo sơn cước, ngưỡng mục đả lượng nhãn tiền giá tọa ảnh giới hoang sơn.
Tác vi chủ vị diện đích đảo ảnh, lưỡng giới địa hình địa mạo cận hồ trọng hợp, nhất như vật chất giới thành bảo sở tại đích phong đầu, thử địa đích sơn phong dã bỉ giác chi bối kháo trứ đích kỳ tha phong loan ải thượng hứa đa, vọng chi như kê lập hạc quần, hựu hảo tự khổng tước khai bình, vi kỳ dư sơn phong sở củng vệ.
Thái lan đề nhĩ thủ xuất nhất khỏa kỉ hồ hữu nhân đầu đại đích thủy tinh cầu nhất chỉ điểm tại kỳ thượng tái tùy thủ nhất phao, thạc đại trầm trọng đích tinh thạch cầu thể như vô trọng lượng đích khinh khí cầu bàn huyền phù tại tha tiền phương.
“pecto.”
Đại pháp sư chỉ thị nhất cá khẩu lệnh, đại biểu trứ tứ hoàn áo thuật đích linh quang lượng khởi, chuyển thuấn một nhập thủy tinh cầu trung.
Biên thượng đích trương nguyên hữu ta khán bất minh bạch, giá khước thị cá tha tòng vị chưởng ác thậm chí kiến thức quá đích pháp thuật, chỉ năng tòng linh quang phản ứng đại trí thôi đoạn xuất kỳ hoàn sổ dữ sở chúc dự ngôn hệ học phái.
Canh ý ngoại đích tại hậu đầu.
Pháp thuật sinh hiệu liễu, khả hựu một hữu hoàn toàn sinh hiệu, thụ đáo pháp thuật tác dụng đích thủy tinh cầu tuy nhiên lượng khởi, hiển xuất ta mông lung đích ảnh tượng, đãn khước hối ám mô hồ, nan dĩ phân biện xuất nhậm hà hữu dụng tín tức.
Ân?