Đô - lạp tạp, kiệt cáp - đạt, giá lưỡng cá phù văn tổ hợp, nhất vi kiên cố, nhất vi kháng ma, kỳ dụng đồ tự bất tất thuyết, sở đề cung đích pháp thuật phòng hộ túc dĩ bảo chứng tháp lâu chủ thể tại vật lý ma pháp phòng hộ lực tiến nhất bộ đích đề cao.
Thử ngoại đích đô - áo ốc, hình thái ổn cố phù văn, đại phúc độ đề thăng nham thổ thạch bích bị pháp thuật nữu khúc tố hình thời đích nọa tính, cụ bị quật địa hòa xuyên nham năng lực đích đặc thù ma quái tái tưởng yếu sấm thấu tiến lai chỉ phạ yếu luy thành điều tử cẩu.
Kiệt cáp - mạn đoạt, phản linh thể phù văn, bảo hộ tháp nội bất bị âm hồn sinh vật diệc hoặc mỗ ta đặc thù hư thể u ảnh nhập xâm, tại âm linh di mạn du đãng đích ảnh giới, cức thủ đích bất tốc chi khách lí khả bất chỉ thị hữu hình chất đích tồn tại.
Đãn dã cận hạn vu thử liễu, hiện kim ảnh nha bảo đích ngoại bích phòng hộ nhưng vị hoàn công, tự chủ phòng ngự thể hệ, chỉnh thể phụ ma pháp trận, vị diện bế tỏa hệ thống đô chỉ đình lưu tại chỉ diện cấu tưởng thượng.
Ứng phó nhất ta âm hồn hòa thổ cự quái thử loại đích ma quái hoàn vô đại ngại, khả yếu thị bính đáo cự trùng dạ ảnh, thổ nguyên tố trường lão giá đẳng cấp đích đại boss lai đả thu phong, thậm chí mỗ thiên nhất phát địa chấn thuật lạc tại đầu thượng, na bảo bất tề hội xuất thập ma sự.
Thị dĩ pháp sư trừu thân ly khứ tiền, dã nhượng ảnh cương ma tượng, ảnh ma hòa liệt hồn nhân tam giả lưu hạ, phân biệt trú thủ vu địa cung, viên thính hòa tháp tiêm dĩ vi phòng ngự.
“Khứ thông tri nhất hạ đại gia, minh tảo đích công tác hội nghị thượng vụ tất toàn viên đáo tràng.”
Phương tài đạp xuất u ảnh môn, lai đáo chủ vị diện cao nhai bảo đại thính trung đích pháp sư đối trứ phụ trách đương nhật luân trị đích mạc đế thuyết đạo, hậu giả hàm hàm đích điểm liễu điểm thô bột tử thượng đích đại não đại ông thanh ứng thị, tùy tức bạt thối tiện tẩu.
Pháp sư tắc đăng thượng lâu thê lai đáo ngọa thất, nhất cá túng thân bả tự kỷ đâu tại liễu diêu y thượng, hưởng thụ trứ cửu vi đích phóng tùng khiếp ý đích đồng thời dã tại não trung quy hoa khởi minh nhật hội nghị đích tương quan sự hạng.
Tư tự khởi phục gian, nhất đạo khinh vi đích khai môn thanh truyện lai, tha bất tất tranh nhãn khước dã tri đạo lai nhân thị thùy.
Lai giả khinh nhu đích đạc bộ chí pháp sư thân hậu, nhất song tiêm tế đích nhu di khinh phủ thượng tha đích kiên bàng, thục luyện đích nhu niết án ma khởi lai.
Trương đại lão gia đảo thị thụ dụng đích khẩn, tị dực hấp động phát xuất tế vi đích hanh thanh, song mục nhưng thị bế hợp.
“Tây nhĩ, ngã cấp nhĩ đích na ta thư tịch nghiên độc như hà liễu?”
Văn ngôn, hải yêu na song bổn thị mang lục đích tiêm thủ vi chi nhất đốn, quá liễu hội tài kế tục thủ thượng hoạt kế.
“Ngã, tiền thiên lí ngã tiện tương chủ nhân nhĩ cấp đích na ta thư quyển đô khán tẫn liễu, tựu thị hữu ta bất đổng đích địa phương, khả kiến trứ chủ nhân sự mang, kỉ cá nguyệt lai đô thiếu hữu bính diện đích cơ hội, tựu tạm thả các hạ liễu.”
Nga?
Thính đắc tây nhĩ quả chân tương tự kỷ sở dư thư tịch duyệt lãm thông độc đích pháp sư bất do đắc tranh khai nhãn, bối bộ ly y trực khởi yêu lai, kỳ ý đối phương nhiễu đáo thân tiền.
Pháp sư lão gia dương tí hoàn nhiễu nhất cá lạp xả, hải yêu thị nữ ôn thuận khả nhân, tựu thế tọa tại liễu tiền giả đại thối thượng, chỉnh cá hương nhuyễn thân tử đô hảo tượng nhu tiến liễu pháp sư đích hoài trung.
Nhất phái lang tình thiếp ý đích ái muội cảnh tượng hạ, trương lão gia khước chính nhi bát kinh đích đề vấn khảo giáo khởi liễu tự kỷ giá cá “Nữ đồ đệ”.
“Đẳng đẳng, nhượng ngã khứ bả bút ký bổn nã lai.”
Chính yếu khởi thân đích hải yêu bị pháp sư lão gia hựu nhất bả tróc liễu hồi lai:
“Nhĩ tài độc hoàn đa cửu, tựu yếu hồi đầu khứ phiên duyệt na bút ký, tựu tại giá nhi dữ ngã thuyết thuyết, hựu bất thị khảo hạch một quá tiện khai trừ nhĩ, phạ cá thậm ma.”
Liên hống đái an úy đích bả tây nhĩ tái thứ ủng nhập hoài trung, pháp sư ôn ngôn khảo giáo khởi liễu na thập dư bổn điển tịch trung đích trọng điểm nan điểm.
Giá ta thư tịch giai thị trương nguyên tự kỷ tòng tiền sở độc sở tập, dĩ tha mục tiền đích tạo nghệ thủy bình kiêm dĩ quá mục bất vong chi năng, chỉ điểm bình thuật tự thị tín thủ niêm lai.
Nhi hải yêu tây nhĩ đích biểu hiện tức tiện xưng bất thượng thiên tư tuyệt diễm, năng tự trương nguyên đương sơ na bàn kiến văn tri ý minh đạt vu tâm, khước toán bất đắc bình dung, trần thuật khởi lai dã thị tỉnh tỉnh hữu điều.
Chí vu thiếu hứa thiên soa di lạc, tự nhiên hữu tha giá cá hảo lão sư vi kỳ tra khuyết bổ lậu.
“Bất phôi, nhĩ tố đắc đương chân bất phôi!”
Trương nguyên tâm trung dã tự hân hỉ, hải yêu đích trí lực thậm chí hoàn yếu cao xuất nhất bàn nhân loại giá thị tha tri đạo đích, đãn học tập năng lực giá sự tất cánh thị yếu thật tế kiến chân chương.
Mỗ ta khán tự tinh linh cổ quái, thông dĩnh giảo hiệt đích tiểu hoạt đầu môn chân cá thượng liễu khóa đường tọa tại điển tịch thư quyển diện tiền đích thời hầu, na thê khổ mô dạng cân đa tử nương cải giá dã soa bất liễu đa thiếu.
Hà huống tri thức đích tích luy dã phi triều tịch chi công, nhược phi thị tây nhĩ tảo dĩ tại cân tùy khiết đế tu hành thời hữu liễu nhất định văn hóa công để, bất khách khí đích thuyết, bả giá thư bãi tại tha nhãn tiền đô vị tất năng khán đích minh bạch.
Yếu thị đan đan kháo trí lực tiện năng quyết định áo thuật thượng đích thành tựu, na vị miễn bả sự nhi khán đích giản đan liễu ta.
Hảo tại tựu mục tiền lai khán, khởi mã tại học tập năng lực hòa thái độ phương diện, tây nhĩ đích tư chất đích xác đối đắc khởi tha trí lực, tức sử dĩ trương nguyên đích nhãn quang yếu cầu, hải yêu dã dĩ đạt đáo liễu thành vi pháp sư học đồ đích cơ bổn yếu cầu.
Năng tại bất đáo bán niên đích thời gian lí, hoàn thành kham xưng phồn trọng đích học đồ tri thức tích luy, chưởng ác phổ thông nhân đại khái yếu hoa phí sổ niên đích học thức trữ bị, giá cấp liễu trương lão gia khán hảo tự kỷ giá cá tiểu thị nữ tại vị lai đạo lộ thượng đích tiền cảnh đích sung phân lý do.
Cố nhiên dữ tha đương niên cận bất đáo nhất cá nguyệt thời gian tiện hoàn thành nhập môn soa chi thậm viễn, đãn nhân gia tây nhĩ khả một khai quải a.
Hoặc hứa, tự kỷ thu đích giá cá nữ học đồ bất đan thị mãn túc liễu hải yêu đích pháp sư mộng, vị lai diệc khả kỳ.
“Thậm hảo, hợp cai nhĩ hữu thử cơ duyên, đãi đáo ngã bả na ta sự vụ đô lý thanh liễu, tiện thị nhĩ chính thức nhập môn chi thời.”
Mỗ nhân nhất biên mao thủ mao cước chiêm trứ tiện nghi, nhất biên đối hoài trung đích mỹ nhân duẫn nặc đạo, hậu giả chỉ thị ân liễu nhất thanh, tương tần thủ y ôi tại pháp sư hoài trung.
Đương hạ vô thoại, như thị nhất dạ quá khứ.
“Pháp sư tháp? Ngã môn lĩnh địa hữu liễu nhất tọa pháp sư tháp?”
“Pháp sư tháp tại na nhi a? Đầu nhi, ngã giá kỉ thiên tuần la đô một kiến trứ hữu xá tân kiến trúc tại ngã môn địa đầu thượng a.”
“Xá tử pháp sư tháp? Thị hòa thái lan đề nhĩ đại pháp sư đích cao li bảo na dạng đích ma?”
Thứ nhật hội nghị thượng, trương lão gia khai tràng tựu đâu xuất lai cá trọng bàng tạc đạn, oanh đắc đại thính lí tạc liễu oa, nhất càn dữ hội giả kinh sá giả hữu chi, hỉ duyệt giả hữu chi, tương tín tương nghi giả hữu chi, đương nhiên hoàn hữu thực nhân ma huynh đệ kỉ cá bàng phật sự bất quan kỷ đích hàm hàm.
Thập ma pháp sư tháp? Năng cật mị?
Tối vi thượng tâm đích đương chúc duy khang ni á, bất đồng vu kỳ tha nhân, giá vị tằng kinh đích địch phật thứ nữ khả thị thái minh bạch nhất tọa pháp sư tháp đích ý nghĩa kỉ hà.
Nhất danh trung giai vu sư, tại thi pháp giả bỉ lệ thập phân chi cao đích u ám địa vực như đầu thạch nhập đàm, kích bất khởi đại phong lãng, nhiên nhi đối vu địa biểu giá quần sàn nhược đích thụy văn nhi ngôn, chỉ phạ thị đẳng đồng vu trác nhĩ thành thị lí tiểu gia tộc chủ mẫu đích địa vị ba?
Hà huống giá vị nhân loại vu sư đích thủ đoạn bối cảnh, khả bỉ na ta phổ thông gia tộc vu sư cường đích bất tri đáo na lí khứ liễu, đan thuyết thị sư tòng đại pháp sư nhất sự tiện nhượng trác nhĩ nữ mục sư đả tiêu liễu hứa đa đích tiểu tâm tư.
Nhãn hạ hảo dung dịch thị trảo đáo liễu giá ma tọa kháo sơn, khởi hữu bình bạch xá khứ đích đạo lý, nan bất thành hựu yếu hồi đáo na chủng hạ nhất cá lạc cước điểm tại na đô bất tri đạo đích khổ nhật tử?
Tuy nhiên nhãn hạ tại giá cá phá lạc nhân loại lĩnh địa đích dam giới địa vị nhượng duy khang ni á ngận thị bất cam, khả tất cánh dã hỗn đáo liễu tại nghị sự thính lí hữu bả y tử đích địa bộ bất thị?
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Cảm tạ a nhất huynh đệ đích đả thưởng chi trì, dã cảm tạ bắc địa đinh hương, tư đạt, ngải thụy khả kim, alukard, điền viên khốc cẩu, hùng cửu bất thị 9, thư tức ngô mệnh 2 đích nguyệt phiếu chi trì, tạ tạ đại gia!