“Luận văn trứ giả sở thanh xưng đích, khả dĩ tương y liệu chi xúc dĩ cập hư giả sinh mệnh hiệu lực cực hiệu hóa đích siêu ma kỹ xảo hòa nghi thức căn bổn nan dĩ thật thi, ngã vô pháp tưởng tượng nhất vị kham kham năng thi triển giá ta cơ sở pháp thuật đích sơ cấp vu sư cư nhiên khả dĩ tương siêu ma kỹ nghệ như thử thuần thục đích vận dụng đáo cai thật nghiệm trung.”
Lai tự giá vị lão huynh đích chất nghi khởi sơ tịnh bất toán trí mệnh, tuy nhiên khả nghi, đãn tổng hữu thiên tư quá nhân chi bối năng siêu xuất tự thân cục hạn triển lộ phong mang, vị tất nhiên tựu hành bất xuất phi thường chi sự, chỉ yếu đương sự nhân trạm xuất lai thân tự diễn kỳ nhất phiên tiện khả lệnh chất nghi cáo phá.
Kết quả đẳng lai đích khước thị trang lung tác ách, tác giả bổn nhân trảo xuất các chủng lý do đường tắc uyển cự, vô luận như hà dã bất năng diệc hoặc bất cảm trọng hiện cá trung thao tác.
Canh lệnh nhân ngoạn vị đích thị, đương sự nhân hoàn bị na bang đa sự bát quái đích dự ngôn sư môn bái xuất kỳ cao giai pháp sư độc tử đích thân phân.
Giá hạ khả tựu hữu hảo hí liễu, tiểu tiểu đích đê giai pháp sư cánh cảm tố hạ giá đẳng kinh nhân chi cử, na phạ kỳ phụ hữu ta phân lượng dã một dụng, nhất đỉnh học thuật tạo giả đích đại mạo tử thị biệt tưởng thoát điệu liễu, danh thanh lưu truyện kiếm loan các học viện hòa pháp sư kết xã dã thị ứng hữu chi ý.
Tuy nhiên thị xú danh.
Thuận đái nhất đề, na thiên luận văn dã bị tiêm toan khắc bạc đích pháp sư môn cải liễu cá danh tự:
Hữu thử vi tiên lệ, ái long ni á bão hữu ta hứa nghi lự dã chúc chính thường, bất quá đối phương luận văn trung đích kỹ nghệ yếu cầu đảo dã bất toán thoát ly thật tế, nhi tác vi đệ nhị tác giả thự danh đích cao giai pháp sư dã minh xác biểu minh chú thích liễu tại kỳ trung sở đề cung đích chi trì.
Huống thả bán tinh linh nữ pháp sư dã bất thị bất đổng nhân tình thế cố đích thư ngốc, hà chí vu đương diện chất vấn?
Hàn huyên miễn lệ kỉ cú hậu, ái long ni á lưu hạ liễu tự kỷ đích liên lạc huy ký hậu tiện cáo từ, nhi dữ thử đồng thời tiếp đãi viên dã cao hiệu đích vi trương nguyên bạn lý hảo liễu nhập trụ thủ tục.
Bất quá thử thời đích trương lão gia dã bất cấp trứ linh bao nhập trụ, giá đoạn thời gian lai chư bàn sự nghi cản tập tự đích tiếp chủng nhi chí, mang lí thâu nhàn đích cơ hội đô thị bất đa, nhãn hạ cố địa trọng du, lai đáo giá cá bắc địa tối phồn hoa đích thành thị, du lịch nhất phiên dã thị đề trung ứng hữu chi ý.
Dã bất dụng thập ma truyện tống hoặc gia tốc pháp thuật, xuất đắc giáo viên môn khẩu tiện thị xa trạm, chuẩn xác đích thuyết, thị mã xa trạm.
Bất quá dữ phổ thông mã xa bất đồng, thâm thủy thành đích công cộng giao thông hệ thống thải dụng đích thị hữu quỹ mã xa, đại hình song tằng xa sương bị an trí tại mộc chế quỹ đạo thượng, hành tiến gian bình ổn thuận sướng, xa sương nội khoan xước sưởng lượng, thậm chí hữu phối bị trà tọa đích quý tân tịch, kỳ thư thích trình độ viễn bất thị bức trắc hiệp trách, năng bả nhân cách dạ phạn đô điên bá xuất lai đích phổ thông mã xa năng bỉ.
Pháp sư lão gia tự nhiên bất hội khuy đãi liễu tự kỷ, đoan trứ già phê tọa tại nhị tằng đích quý tân tịch thượng hân thưởng trứ song ngoại do vãng lai nhân lưu dữ nhai đạo điếm phô cấu trúc đích phồn hoa cảnh trí, hưởng thụ trứ du nhàn khiếp ý đích ngọ hậu dương quang.
Xa lượng tại bát thất tuấn mã đích lạp động hạ xuyên toa hoàn nhiễu liễu thâm thủy thành đích các đại thành khu, tòng thành bảo khu đáo hải loan, chỉnh cá hạ ngọ đích thời quang tiện tại giá tuần du trung độ quá liễu.
Hoàng kim mục túc đích phản ứng bỉ dự kế đích hoàn yếu khoái, một đẳng đáo lưỡng thiên thời gian, thứ nhật hạ ngọ phao tại đồ thư quán đích pháp sư tiện thông quá áo thuật phù ấn cảm tri đáo đối phương liên hệ tự kỷ đích ý đồ.
Dĩ đối phương tê liệt đích quyển trục vi tọa tiêu định vị, nhất đạo quang hoa thiểm hiện, tái tranh nhãn thời vi nhiễu tại pháp sư thân biên đích bất phục phương tài thư sơn quyển hải, nhi thị nhất quần kiểm thượng cố tác trấn định khước nhưng yểm sức bất trụ thảm thắc bất an dữ kiều thủ dĩ đãi hỗn hợp thành phục tạp biểu tình đích thương hội thành viên môn.
“Nhật an, hoàng kim mục túc đích chư vị tiên sinh nữ sĩ môn, khán lai vô nhu ngã đa tố, nhĩ môn dã năng ý thức đáo uẩn hàm tại giá kiện tiểu đông tây chi hạ đích thương cơ, hiện tại, thỉnh cáo tố ngã nhĩ môn đích đáp án.”
Một hữu ti hào hư dữ ủy xà, pháp sư trực suất đích phát ngôn trịch địa hữu thanh, hoảng như tự kỷ tài thị thử địa chủ nhân nhất bàn.
Dư âm hồi đãng tại đỗ tắc nhĩ gia tộc đích hội khách thính trung, thiên song đầu hạ đích ban bác quang tuyến ánh sấn xuất chúng nhân minh diệt bất định đích kiểm sắc.
Đảo bất thị bị đối phương thái độ cấp kinh trụ liễu, vu sư môn đích cổ quái tác phong tha môn kiến đắc dã bất thiếu, chỉ yếu năng cấp tha môn đái lai thu ích hảo xử, tì khí quái điểm toán thập ma, quyền đương cống liễu tôn thân đa bái.
“Tôn kính đích vu sư các hạ, nâm năng cú khán trung ngã môn thương hội, hợp tác thôi hành xuất giá khoản hữu tiềm lực đích tân sự vật, giá đối ngã môn song phương lai thuyết đô thị minh trí đích tuyển trạch, đối vu tại thâm thủy thành hòa bắc địa kỳ tha thành bang đích tiêu thụ sự nghi, hoàn thỉnh tương tín ngã môn hoàng kim mục túc đích thật lực hòa cừ đạo…”
Thương hội hội trường, na cá bỉ chi nhất niên tiền dũ phát thương lão đích lão đầu tử cung kính đích hồi ứng đạo.
“Nhĩ môn nhãn hạ hoàn năng hữu đa thiếu thật lực khả ngôn? Chí vu cừ đạo?”
Pháp sư bất khách khí đích đả đoạn liễu đối phương đích sáo lộ hóa phát ngôn:
“Thỉnh vấn nhĩ môn đích cừ đạo nan đạo bỉ vô đông thành đích nguyệt thạch diện cụ hoặc thị giá lí đích cảnh giới giả trật tự hoàn thông đạt ma?”
Tiểu thư đình
“Các hạ giá thoại vị miễn hữu thất thiên pha liễu, ngã môn thương hội đích thể lượng cố nhiên bất năng dữ chi tương bỉ, khả nâm bất phương tiên thính thính ngã môn sở cấp xuất đích điều kiện hòa thành ý, ngã cảm thuyết kiếm loan một hữu na cá thương hội năng cú như ngã môn hoàng kim mục túc nhất dạng trọng thị thương nghiệp hỏa bạn…”
Bị phản vấn nhất cú hậu, lão hội trường nhưng thị bất ti bất kháng đích hòa lai khách chu toàn lạp xả trứ, tương duẫn nặc đích các hạng điều kiện vỉ vỉ đạo lai.
Chỉ khả tích, thoại thuật đích xuất thải vãn cứu bất liễu tự thân bổn tiền đích bạc nhược, nhậm bằng tha giảng đắc thiên hoa loạn trụy, pháp sư chỉ thị tụ thủ lãnh nhãn bàng quan.
“Các hạ, nhĩ khán?”
“Giảng hoàn liễu?”
“Ách ~”
“Thuyết đắc ngận hảo ma, như quả ngã chân thị na ta chỉnh thiên phao tại thật nghiệm thất đích học viện pháp sư, thuyết bất định hoàn chân tựu đồng ý liễu.”
Trương lão gia chủy giác xả khởi điều hồ tuyến, hữu kỉ phân lãnh tiếu đích ý vị:
“Thập ma toàn quyền đại lý, tiêu thụ phân bao, hồng lợi phân phối, thuyết bạch liễu, nhĩ môn bất tựu thị tưởng bả trì xuất hóa cừ đạo, ác trụ phân đản cao đích na bả đao tử ma? Hoàn đàm thập ma thành ý!”
“Các hạ ngộ hội liễu, ngã môn chỉ thị đề xuất nhất cá khả hành tính phương án, nhi phi xúc phạm nâm đích lợi ích, như quả nâm bất mãn ý, phân phối bỉ lệ hoàn hữu đàm phán dư địa.”
Bối lai lạp liên mang thượng lai đả viên tràng, kỳ dư thương hội thành viên dã thị phân phân phụ hòa, nhất thời hảo bất nhiệt nháo.
“Ngã khán thị bất tất liễu.”
Pháp sư đích song mâu phóng xạ xuất vi lượng đích thanh quang, nhiếp nhân tâm phách, hoàn thị tứ chu hậu tái vô nhân cảm tác thanh.
“Ngã thị nhất danh pháp sư, dã thị vị lĩnh chủ, khả duy độc bất thị thương phiến, một hữu na ma đa nhàn tâm lai bồi nhĩ môn ngoạn văn tự du hí.”
“Hợp tác? Suy nhược như kim giá cá địa bộ, liên viễn hành thương đội đô bính thấu bất xuất lai đích nhĩ môn hữu thập ma bổn tiền lai hòa nhất vị pháp sư lĩnh chủ đàm hợp tác? Bằng nhĩ môn thặng hạ đích na kỉ gian điếm phô? Hoàn thị bằng nhĩ môn thặng hạ đích giá ta tha gia đái khẩu yếu dưỡng hoạt đích nhất gia lão tiểu?”
Pháp sư đích thoại ngữ tiêm duệ như châm, tự tự tru tâm, thính đắc nhất càn chúng nhân kiểm sắc phát bạch, phương tài hoàn năng duy trì trầm trứ đích lão hội trường diệc nhẫn bất trụ diện bì trừu súc, tảng tử bàng phật hàm liễu nhất đoàn hỏa bàn tê ách trứ khai khẩu:
“Các hạ quả chân phi yếu thôn tịnh ngã môn thương hội?”
“Ngã hựu bất thị thương hội, thôn tịnh nhĩ môn càn thập ma?”
“Na?”
“Giá khiếu tư nguyên tái chỉnh hợp!”