“Đẳng đẳng, nam đích?”
Hữu nhân nghĩa phẫn điền ưng, phương yếu khai khẩu trượng nghĩa trực ngôn khước hựu giác đắc na lí bất đối.
“A, đối nha, mạc phi nhĩ bất tri đạo?”
“Tri… Tri đạo thập ma?”
“Cha môn đích á đa sĩ tiên sinh khả bất hội bị khu khu tính biệt sở thúc phược!”
Tiếp trứ na vị đại chủy ba tiện hội thanh hội sắc đích miêu thuật khởi á đa sĩ đại chiến song tráng hán, giảng đáo nhiệt cẩu xuyến thiêu chi loại đích cao triều tình tiết thời canh thị nhất phiến kinh hô khiếu hảo thanh.
“Phi phi phi, vô sỉ đích tiểu hỗn đản, hạ lưu phôi tử, tẫn tưởng ta cá hỗn trướng chủ ý.”
Bất viễn xử đích nữ tặc thính đáo giá lí kiểm thượng phát thiêu, liên trứ ám thối liễu hảo kỉ khẩu hậu tiện khởi thân ly khứ.
Bất quang thị bát quái toàn qua trung đích ô ngôn uế ngữ dũ diễn dũ liệt nhượng tha vô pháp nhẫn thụ, canh trọng yếu đích thị tha cân tung đích mục tiêu, gia duy nhĩ hòa thử thời dĩ nhiên nhất kiểm thương bạch vô huyết sắc đích sử cơ tiểu tỷ dã như đào nan bàn đích đào xuất liễu tửu quán.
Giá nhất khắc, nam thiến chung vu minh bạch liễu lĩnh chủ lão gia đích ti bỉ kĩ lưỡng hòa bất tiện tuyên vu khẩu đích quỷ minh đường.
“Tra nội mỗ các hạ đích an bài đích xác tấu hiệu, chỉ bất quá giá chủng dao ngôn tất cánh thị vô nguyên chi thủy, hữu triều nhất nhật á đa sĩ na cá hỗn cầu thâu bào hồi lai, thậm chí thị sử cơ tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai tư tác hoài nghi, yết xuyên giá tằng lưu ngôn dã bất thị nan sự,”
Lưỡng vị đại công thủ hạ tự hữu nhãn tuyến, đệ nhất thời gian tiện tri đạo liễu mỗ vị vô lương pháp sư nhất thủ pháo chế đào sắc phi văn đích uy lực, táp thiệt chi dư diệc hữu kỉ phân cố lự.
“Dao ngôn thị phủ hữu phá trán tịnh bất quan kiện, đương sự nhân viễn tại tha hương nhi gia duy nhĩ khước bồi tại tha thân biên, giá tiện cú liễu, chí vu nhật hậu cơ duyên xảo hợp, lưỡng tương đối chứng?”
Pháp sư xuy tiếu nhất thanh:
“Giới thời trần ai lạc định, hựu năng hiên khởi thập ma phong lãng? Thảng nhược giá tư bất tri tử hoạt, hanh hanh”
“Nhược đại nhất cá bác đức chi môn, giá bàn phát đạt đích phong tục sản nghiệp, tổng bất chí vu liên kỉ cá tráng hán đô thấu bất tề ba?”
Pháp sư đích thần tình lược hiển quỷ bí âm sâm, thoại ngữ gian hữu cổ lãnh sưu sưu đích vị đạo:
“Chân yếu thị bất khai nhãn bào quá lai ngoạn thập ma tái tục tiền duyên đích hầu bả hí, hảo hảo thỉnh tha cật kỉ đốn nhiệt cẩu thiêu, ngã tựu bất tín nhĩ nữ nhi khẳng hòa cật quá nhiệt cẩu đích chủy tiếp vẫn.”
Nhất ngôn kí xuất, toàn tràng giai tịch.
Nguyên bổn hoàn trầm trứ thảo luận trứ ứng đối thủ đoạn đích lưỡng vị đại công đương tức bả phương tài đích đạm định đâu đáo liễu cửu tiêu vân ngoại, khẩu oai nhãn tà, song mục trương đắc hảo tự đồng linh, hồn thân đả trứ bãi tử, sạ nhất khán bàng phật tập thể trung liễu phong tà, li hoạn mạt kim sâm nhất bàn.
Hảo gia hỏa, tòng chấn hám hồi quá thần lai đích doãn nhĩ thản dữ an tháp chỉ giác đắc hồn thân ác hàn, nhiêu thị thân cư cao vị, quang tiên ngoại biểu hạ dã một thiếu ngoạn lộng âm tư thủ đoạn đích tha môn diệc thị nan dĩ tưởng tượng hữu nhân năng thi triển xuất giá đẳng độc kế.
Thứ nam đạo giá chủng tu hành đồ kính đối vu phí luân lai thuyết quả nhiên hoàn thị hữu ta vi thời quá tảo liễu…
Ngân thuẫn đại công canh thị biên hát trà yểm sức tự kỷ đích thất thái biên tà nhãn đả lượng trứ nhãn tiền giá cá, giá cá…
An tháp nhất thời gian đô nan dĩ trảo đáo kháp đương từ hối lai hình dung, đãn tâm trung khước thị giác đắc hữu kỉ phân hậu phạ.
Hảo gia hỏa, tự cá đương sơ hoàn dĩ vi thị đối phương yếu lai phàn giao tự kỷ giá thân gia.
“Hà tất như thử, hà nhu như thử, giới thời ngã phái nhân tương tha niện tẩu dã tựu thị liễu, thiên đại đích tội quá dã sát nhân bất quá đầu điểm địa bãi liễu.”
Quân ngũ xuất thân, cá tính trực suất đích doãn nhĩ thản canh thị khổ tiếu trứ liên liên diêu đầu, hiển nhiên thị giác đắc thử sự thái quá.
“Cáp cáp cáp, thích tài bất quá hí ngôn nhĩ, bất tất giác chân, đãi đáo gia duy nhĩ tha môn quan hệ xác định, chính hảo tống khứ vô đông học viện tiến tu, dã tỉnh đích nháo xuất thập ma loạn tử nhất địa kê mao.”
Trương lão gia kiến đắc phân vi hữu ta quái dị, liên mang đả cá cáp cáp tương
Thử sự yết quá, đại công môn tiện dã tựu pha hạ lư, hoảng nhược vô sự phát sinh bàn đích liêu khởi liễu kỳ dư sự nghi.
Đàm đáo mậu dịch hợp tác phương diện lưỡng vị đại công đảo thị lai liễu hưng trí, vưu kỳ thị đối vu pháp sư chiết đằng xuất lai đích kỉ cá tân ngoạn ý, lão vu thương vụ đích ngân thuẫn đại công mẫn duệ đích giác sát đáo liễu kỳ trung cự đại thương cơ.
Huyền kỳ đại điện dữ cống đức giáo hội đại công tự bất mạch sinh, khả đa thiếu niên lai dã thiếu hữu kỉ hạng tân phát minh năng nhập kỳ pháp nhãn, nhi cá trung chân chính năng lượng sản, kiêm cụ thật dụng dữ thương nghiệp tính đích tạo vật, bất thuyết bách lí thiêu nhất, chí thiếu dã thị tuyệt vô cận hữu.
Đan đan thị công tượng chi thần đích nhận khả tựu dĩ kinh thị cực đại đích bối thư, bỉ mỗ ta cá tác phường đích tự xuy tự lôi lai đắc cường đa liễu,
Tại tiến nhất bộ thiết thật quan ma thể nghiệm nhất phiên hậu, an tháp ngân thuẫn dĩ kinh thị bách bất cập đãi địa tựu yếu xao định mậu dịch hợp đồng liễu.
Nhi đối vu pháp sư cập kỳ bối hậu đích cao nhai lĩnh địa lai thuyết, nhất vị mậu dịch công tước sở đại biểu đích phân lượng đồng dạng thị bất dung hốt thị đích.
Vưu kỳ thị tại giá ma cá nhất cùng nhị bạch đích lĩnh địa hoàn thành cơ sở kiến thiết, chính đả toán khai triển công thương nghiệp phát triển, khai thác ngoại bộ thị tràng đích tình huống hạ.
Chí vu chi tiền dự định đích chủ yếu mục đích, thiết quáng thạch đích mậu dịch, phản đảo thị vô quan đại cục liễu.
Tác vi chuyên lợi thụ quyền đích bổ thường tính tưởng lệ, cống đức giáo hội tương đương khang khái đích duẫn nặc liễu kỉ hồ năng cú bổ túc cao nhai công nghiệp tại tiếp hạ lai nhất niên nội thiết quáng nhu cầu khuyết khẩu đích bình giới quáng thạch!
Nhi đối vu công tượng chi thần đích phó tòng lai thuyết, giá chủng quáng sản tư nguyên đích điều độ phân phối tịnh phi thị thái đại đích nan sự, bố lạp tư lan chủ giáo thậm chí đáp ứng liễu cao nhai phương diện lưỡng cá nguyệt chuyên mại bảo hộ kỳ đích tố cầu.
“Tra nội mỗ các hạ, uu khán thư kí nhiên quý lĩnh địa tại sơ sang phát triển giai đoạn, sở nhu yếu đích vật chất tưởng tất bất thị cá tiểu sổ mục, trừ khước thiết quáng thạch ngoại, bác đức địa khu sở xuất sản đích bì cách, mộc chế phẩm dã thị chỉnh cá bắc địa hữu khẩu giai bi.”
Ngân thuẫn đại công thị lão vu thương giả chi sự, tuy nhiên tại phí luân giá nhất mẫu tam phân địa thượng hoàn một hữu thập ma kinh tế học, kim dung lý luận chi loại đích hệ thống học thuyết, đãn cận kháo trứ tự kỷ đích thương nghiệp khứu giác dã ẩn ước cảm đáo mậu dịch tiến xuất khẩu trung thuận nghịch soa đích tồn tại quan kiện.
An tháp ngân thuẫn nhất điểm dã bất nhận vi bác đức chi môn hư vinh đích quý tộc hòa thương nhân môn năng cú để đáng trụ giá kỉ kiện tân sự vật sở hiên khởi đích tiêu phí phong triều.
Thậm chí bao quát tha tự kỷ tại nội, dã bất hành.
Nhi như quả tại giá tràng cận hồ bất đối đẳng đích mậu dịch trung bị đan phương diện thu cát đại lượng tài phú, khước một hữu nhậm hà tiến bổ cừ đạo đích thoại, kỳ hậu kế ảnh hưởng khả năng bất hội thái diệu.
Cức thủ chi xử tại vu cao nhai dữ bác đức chi môn gian đích mạn trường lộ đồ, vưu kỳ thị lưỡng giả chi gian hoàn cách liễu cá thâm thủy thành!
Hảo tại bác đức địa khu dã hữu tự thân ưu thế, giác vi phong phú đích nguyên tài liêu hòa liêm giới đích nhân lực thành bổn, hải thượng hàng vận tắc di bổ liễu nhất định đích cự ly liệt thế.
Kinh lịch liễu đa cá hồi hợp đích thí tham, tha thương, thảo giới hoàn giới, nhất phân cao nhai lĩnh vu ngân thuẫn thương hội gian đích mậu dịch ý hướng thư tiện tại giá cá trọng hạ đích dạ vãn bị nghĩ định hạ lai.
Hợp tác đạt thành đích hỉ duyệt tự nhiên yếu hữu nhiệt nháo đích yến hội vi chi khánh hạ, chính thị quang trù giao thác gian, nam thiến khước thị lạp trường trứ tiếu kiểm, âm vân mật bố đích tẩu liễu tiến lai.
“Ấu, anh minh vĩ đại đích lĩnh chủ đại nhân tâm tình đĩnh bất thác đích ma?”
Nữ tặc đích thanh âm bất thích thời nghi đích hưởng khởi, đả phá liễu vãn yến thượng kỳ nhạc dung dung đích phân vi, bất quá dữ hội sổ nhân đối vu nội tình dã thị tâm tri đỗ minh, thị dĩ dã vô nhân kinh sá, tác vi đông đạo chủ đích doãn nhĩ thản triều pháp sư đâu liễu cá nhãn thần, cá trung ý vị tái minh hiển bất quá.
Tự kỷ cảo xuất lai đích yêu nga tử, tự kỷ bãi bình.