Chỉ kiến hầu tiên sinh thân thối trừng nhãn nhuyễn đảo tại y tử thượng, hô hấp tâm khiêu toàn vô, y cựu thị tử thấu liễu đích dạng tử, nhiên nhi…
“Tâm tạng hòa phế bộ đích động xuyên thương kỉ cận thuyên dũ, chỉ dư hạ hung khẩu biểu diện ngoại thương, lý luận quả nhiên thị khả hành đích.”
“Na ma tựu thặng hạ tối hậu đích bộ sậu liễu.”
Pháp sư nam nam tự ngữ trứ, biên thân thủ thủ xuất liễu na kiện tự nhiên chi bảo —— bối văn đích ẩn nặc chi diệp.
Giả tử trạng thái trung đích thụ thuật giả tịnh bất năng giản đan thô bạo đích dụng trị liệu pháp thuật hoán tỉnh, nhất như bất năng khởi tử hồi sinh, phục hoạt nghi thức đảo thị một vấn đề, đãn na đại giới hiển nhiên quá vu trầm trọng.
“Hoàn đắc thị bạch phiêu lai đắc hương.”
Thật tế thượng dụng cao đẳng phục nguyên thuật lai hoán tỉnh giả tử mục tiêu dã cú xa xỉ đích, khả giá bất trụ trương nguyên hữu bảo bối a.
Tất cánh thị lục hoàn thần thuật, na hiệu quả bỉ tứ hoàn đích phục nguyên thuật cao đắc bất tri đạo na lí khứ liễu, phi đãn tương hạnh vận đích cuồng viên tiên sinh tòng giả tử trung hoán tỉnh, canh thị thể thiếp đích vi kỳ bổ mãn sinh mệnh hoạt lực, tiêu trừ hậu kế nhất hệ liệt hư nhược, ý thức mê hồ đẳng phụ diện ảnh hưởng.
Hựu thị nhất đầu nguyên khí mãn mãn đích hầu tiên sinh liễu ni ～
Đương nhiên giá dã ý vị trứ đối phương khả dĩ đồng dạng nguyên khí mãn mãn, tinh thần hoán phát,
Bi thảm vạn phân đích nghênh lai hạ nhất luân đích thật nghiệm.
Tam luân! Đảo môi hầu bị trảo trứ túc túc tố liễu tam luân lâm sàng thí nghiệm tài bị phóng sinh, thị đích, trương lão gia tất cánh tâm thiện, bất nhẫn khán đáo tự kỷ đích thật nghiệm hỏa bạn tựu thử tang mệnh, hảo tâm đích tương kỳ phóng quy sơn lâm, trọng đắc tự do.
Chỉ bất quá kỉ độ sinh tử bồi hồi hậu đích hầu tử tự hồ thị đại triệt đại ngộ khởi lai, khán đạm nhất thiết thậm chí tự thân sinh tử, không linh đích nhãn mâu khán trứ tiền phương sơn dã lâm địa, vô bi diệc vô hỉ.
Giá thị sinh xuất tuệ căn liễu?
Pháp sư hồ nghi trứ vọng hướng trữ lập như thạch tượng đích cuồng viên, tâm tưởng trứ đối phương mạc bất thị đắc liễu tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chứng, ái thượng liễu đương thật nghiệm trợ thủ đích khoái hoạt nhật tử.
Thật nghiệm thất đích thú lung lí chính hảo khuyết cá trường kỳ chiến lược hợp tác hỏa bạn, yếu bất?
Tựu tại pháp sư hòa ái đích đả lượng trứ cuồng viên, đả toán phong đối phương nhất cá bật mã ôn thống quản thật nghiệm thất các cá hoạt thể tố tài thời, hầu đầu mãnh địa nhất cá kích linh, hồn thân thượng hạ đích mao phát đô phảng phật yếu tạc khởi lai.
Chỉ kiến tha nhất bính tam xích cao, hỏa thiêu thí cổ bàn đích phi tốc đào ly liễu đại thiện nhân đích thân biên, tránh mệnh bàn đích hướng lâm địa thâm xử cuồng bôn nhi khứ, đầu dã bất hồi.
Tại bất thức hảo ngạt đích cuồng viên tiên sinh khán lai, trương lão gia đích thiện tâm trứ thật thái trầm trọng, đại đại siêu xuất liễu tự kỷ viên sinh sở năng thừa thụ.
Thủ tí cương yếu sĩ khởi đích pháp sư kiểm thượng tiếu dung đốn thời tựu cương trụ liễu, hảo tâm bị đương lư can phế đích tha hữu ta hãnh hãnh nhiên thu hồi biểu tình đả đạo hồi phủ.
Toán liễu, đại sự kí thành, bất dữ giá bát hầu kế giác.
Chuyển hồi ảnh nhai bảo nghiên cứu thất đích trương nguyên cương chỉnh lý hoàn thật nghiệm sổ cư tư liêu bất đa cửu tiện tiếp đáo liễu truyện tống pháp trận đích phóng vấn thỉnh cầu, lánh nhất đoan định vị hiển kỳ: Chủ vị diện cao li bảo.
“Lão sư nhĩ lai liễu.”
Trực tiếp khóa vị diện truyện tống đối nhất vị đại pháp sư nhi ngôn bất quá đẳng nhàn, thái lan đề nhĩ bất đa phế thoại, đương đầu tiện thị nhất cú:
“Ngoại trí hình thần kinh liên tiếp xu nữu dĩ kinh thị thành công thông quá nghiệm chứng, nhĩ đả toán thập ma thời hầu bả thiết tưởng trung đích na sáo động lực giáp hệ thống chỉnh hợp xuất lai?”
“Kim thiên, tựu tại kim thiên.”
Tối hậu lưỡng khối ngõa phiến phong đỉnh bổ tề, chỉnh cá hạng mục đại hạ chung vu thuân công tại vọng, nhiễu thị tẫn lực khắc chế tự kỷ hỉ duyệt chi tình đích trương nguyên dã nhẫn bất trụ kỳ đãi đích thương dăng tha thủ, tùy tức hựu đái trứ ta hảo kỳ vấn đạo:
“Bất quá lão sư nhĩ chẩm ma thân tự quá lai liễu, ngã bả nhân viên trang bị tống khứ nhĩ na nhi bất thị canh phương tiện ma.”
“Nhiên hậu ni? Mỗi thứ hữu tân thích phối giả tựu tống đáo ngã đích thật nghiệm thất? Nhĩ thị nã ngã đương khoa nghiên cẩu ma?”
Thái lan đề nhĩ một hảo khí đích trừng liễu tự gia đệ tử nhất nhãn, thoại thuyết khoa nghiên cẩu giá cá từ hoàn thị đương sơ trương nguyên tự kỷ thân vi trợ thủ thời vô ý thổ tào lưu lộ đích, đại pháp sư đảo giác đắc thập phân thiếp thiết.
Vu thị dũ phát thuận lý thành chương đích nã giá tiện nghi đồ đệ đương khổ lực, a cáp, ứng cai thuyết thị khoa nghiên cẩu sử hoán.
“Giá tựu thị ảnh nhai bảo di lưu đích thật nghiệm thiết bị gia thượng nhĩ hậu lai thiêm trí bổ tề đích khí giới? Nhĩ bất thuyết ngã hoàn dĩ vi thị cẩu đầu nhân đích vu y tác phường.”
“Biệt thuyết viễn đạt bất đáo tử linh thật nghiệm thất đích tiêu chuẩn, na phạ cận đối hắc sắc giáp xác giá hạng cải tạo thủ thuật nhi ngôn, đô hữu ta miễn cường, hảo tại ngã hoàn hữu kỉ kiện dự bị khí tài.”
Thẩm thị đả lượng liễu nhất phiên trương nguyên bính lão bổn tài đáp tạo khởi lai đích tổng hợp pháp thuật thật nghiệm thất, thái lan đề nhĩ như thị bình giới đạo.
A a ～
Tiền giả dã chỉ hữu khổ tiếu, dung dịch ma tự kỷ?
Na cá thi pháp giả bất tưởng yếu cao tinh tiêm, thiết bị tề toàn đích thật nghiệm thất? Khả…
Giá ngoạn ý dụng thiêu tiền lai hình dung đô hiềm bất cú lực độ.
Nhãn hạ giá điểm gia để hoàn thị y thác nại sắt di tích trung nguyên tố trì dữ phụ ma công hán khoách kiến nhi lai, bất đãn thị bả vân cự nhân sở tặng tiện huề luyện kim thất lí đích khí giới đô bàn liễu cá thất thất bát bát, canh thị hoa liễu đại giới tiền tòng vô đông học viện cấu trí liễu nhất phê tính năng thượng lương hảo đích đào thái thiết bị.
Chí vu vi thập ma đô yếu đào thái liễu hoàn tính năng lương hảo?
Ân hanh, xã hội thượng đích sự nhi nhĩ thiếu đả thính, chân đương trương lão gia tiền trận tử thoán môn tạo phóng, bồi tiếu châm trà thị bạch lai đích mị?
Hảo ngạt dã thị đích hệ, hữu đại pháp sư ba lạp tư giá vị chưởng đà giả đích mặc hứa, khai cá phương tiện chi môn thị ứng hữu chi ý, diện thượng quá đắc khứ tựu hành.
Thị dĩ tuy nhiên trương lão gia ngận thị phóng liễu thứ huyết, tư để hạ khước thiết hỉ bất dĩ.
Vô luận như hà, tại lão sư nhất phiên điều chỉnh bố trí chi hậu, nhãn tiền đích giá đài thủ thuật thao tác đài tuy nhưng hiển kỉ phân bính thấu ngân tích, khả bỉ khởi chi tiền trương nguyên tự kỷ chiết đằng bán thiên cổ đảo xuất đích phế thổ bằng khắc phong na thị cường thái đa.
Như kim tiện chỉ dư hạ nhất cá vấn đề, thùy lai đương đệ nhất cá cật bàng giải đích dũng sĩ?
Giá cá cương thiết dữ vu thuật hỗn hợp biên chức tạo tựu, thậm chí yếu đồng tự thân huyết mạch tương liên đích thiết bàng giải!
“Ngã lai, giá cá nhậm vụ giao cấp ngã tựu hảo.”
“Hồ tử đô một yêm trường đích gia hỏa bế chủy, minh minh yêm tài thị hợp thích nhân tuyển.”
“Ngạch, đội trường, kỳ thật ngã dã đĩnh nguyện ý đích…”
Ba đức, khải căn, minh tư khắc nhất quần nhân huyên nháo trứ sảo thành nhất đoàn.
Tình huống hữu ta xuất hồ trương nguyên đích ý liêu, giá bang gia hỏa diện đối nã huyết nhục chi khu tác đổ chú đích cải tạo thật nghiệm, phi đãn một hữu thối súc, phản đảo hữu ta tranh tiên khủng hậu đích vị đạo, tránh đắc diện hồng nhĩ xích đích bối hậu chỉ thấu lộ trứ nhất cú thoại:
Ngã yếu, ngã yếu, ngã tựu yếu!
Mai thủ chỉ đôi nhật cửu đích pháp sư hoàn thị đê cổ liễu động lực giáp giá chủng hoa thời đại trang bị đối vu thái đao man tử môn đích hấp dẫn lực, đương tha thượng tại mang vu đối hầu tử môn khai triển nhân văn quan hoài đích thời hầu, cơ ân công tượng môn tảo tựu hoàn thành liễu liên cứ hòa động năng võ khí đích chế tạo.
Thân thủ trì ác huy vũ, thiết thật cảm thụ quá động năng võ khí uy năng hậu chiến sĩ môn đích phản ứng chỉ năng dụng kinh hỉ khát cầu lai hình dung, vưu kỳ thị tại đắc tri giá động năng võ khí chỉ thị động lực giáp hệ thống đích nhất cá bộ kiện hậu, dũ phát nan dĩ khắc chế đối kỳ sí nhiệt phán vọng.
Lánh nhất phương diện dã hữu tu bổ tượng hòa thụy tư lạp khắc lưỡng cá gia hỏa xuy ngưu đả khí, phiến phong điểm hỏa đích duyên cố, đô một đẳng trương nguyên tự kỷ khai khẩu, chủy thượng một bả môn đích lưỡng cá cơ ân lão pháo dĩ kinh thế tha bả ngưu xuy đáo liễu thiên thượng khứ.
Đặc miêu đích, lão tử tựu thị bị nhĩ môn giá đáo thiên thượng đích na đầu ngưu!