“Tha tùy nương.” Bão trứ tha đích quân cửu ca, đê đê tiếu liễu nhất thanh, thanh lãnh tu trường đích thủ khinh khinh phủ trứ tha đích kiểm, mạn mạn.
Nhất điểm nhất điểm tế tế phủ mạc, ngữ khí trầm hoãn, ôn nhu trung hựu đái trứ điểm bất minh đích ý vị.
“Tha nương ái nháo đằng, tha tự nhiên dã thị, đẳng cửu liễu nhĩ tiện tri đạo liễu, tiểu cô nương, quản bất trụ đích.”
Giá thoại thuyết đắc, thính trứ tổng cảm giác quái quái đích, hảo tự tại lánh hữu sở chỉ tự đích.
“……” Vân tự tà nhãn nghễ liễu tha nhất nhãn, phiêu lượng đích mâu tử vi mị, “Sở dĩ, nhĩ giác đắc giá thị hảo sự hoàn thị phôi sự?”
Quân cửu ca thùy mâu khán tha, chủy giác nhất sĩ, bất đáp phản vấn: “Nhĩ thuyết ni?”
Vân tự tưởng liễu tưởng, tùy hậu, ngưỡng đầu, hạ ba khinh dương, khán khởi lai phân ngoại kiêu ngạo, “Tự nhiên thị hảo sự.”
Giá khả thị tha duy nhất đích tiểu bảo bối, sinh đắc tượng tha, tự nhiên thị thiên đại đích hảo sự ——
Tha na dạng hảo, tha sinh đích hài tử tự nhiên dã thị tối hảo đích, vô khả thiêu dịch.
“Hoàn hảo bất tượng nhĩ.” Tha kiêu ngạo hoàn, tiện khai thủy lạp thải liễu, tâm an lý đắc, hanh hanh.
“Nhược thị tượng nhĩ, na khởi bất thị sinh liễu cá tiểu thư ngốc tử?”
“Hựu muộn, hựu bất ái thuyết thoại, đãi nhân dã bất chủ động, thiên thiên tựu nhất cá nhân đãi trứ, sinh hoạt hào vô nhạc thú, chỉ hữu na ta càn ba ba khô táo vô bỉ đích thư…… Ngốc bản, vô thú, mộc nột……” Tha trục nhất sổ lạc.
Quân cửu ca thính trứ, tự hồ thị bị tha giá dạng đích thoại cấp thương đáo liễu, khinh khinh niết liễu nhất hạ tha đích tị tử, cấp khí tiếu, “Ngã tại nhĩ nhãn lí tựu thị giá dạng đích? Tựu giá ma bất hảo? Ân?”
Hữu điểm bất cao hưng, tha tầm trứ tha đích thần, tưởng yếu thân nhất thân tha, bất tưởng tha hựu đóa khai, tiếu đắc giảo hiệt xán lạn.
“Bổn lai tựu thị, nhĩ tự kỷ tính tử muộn nan bất thành hoàn bất nhượng nhân thuyết?”
“Dã tựu thị ngã, khoan hoành đại lượng, từ bi tâm tràng, nguyện ý bả nhĩ cấp thu liễu, bất nhiên, dĩ hậu na cá khả liên đảo môi đản hội hỉ hoan nhĩ?”
Bình nhật lí đại môn bất xuất nhị môn bất mại đích muộn hồ lô, đương sơ yếu bất thị tha ngộ nhập liễu đào lâm, khủng phạ dã bất hội nhận thức tha, tự nhiên tựu một hữu hậu lai đích sự.
Giá ma thuyết khởi lai —— tha khả chân thị tẩu liễu thiên đại đích cẩu thỉ vận, tiện thị trạch tại gia lí, dã năng tòng thiên nhi hàng nhất tràng duyên phân, ngộ kiến tha giá dạng nhất cá phiêu lượng cô nương.
Tưởng đáo giá, vân tự thuyết trứ đô giác đắc hữu lý liễu ta, phân ngoại hữu để khí.
“Đương sơ nhược bất thị ngã, khủng phạ nhĩ thử khắc hoàn bất tri đạo hoàn hà xử muộn trứ ni, muộn hồ lô, mộc lăng tử, dã tựu ngã năng thụ đắc liễu nhĩ.”
“……” Quân cửu ca nhất thời vô ngôn, khán tha.
Khán khởi lai thị yếu sinh khí đích, đãn tha nhất tiếu, tha tiếu đắc khai tâm, tha dã nhẫn bất trụ, thần giác loan liễu loan, cân trứ tiếu.
Hảo khí hựu vô nại, thân thân tha đích kiểm, niết niết tha đích nhĩ đóa, kiểm thượng đích tiếu ý thâm liễu ta.
“Na ngã, thị yếu hảo hảo tạ tạ nương tử liễu?”
Vân tự khẳng định điểm đầu, tâm an lý đắc, tiếu mị mị vấn: “Nhĩ tưởng chẩm ma tạ?”
Quân cửu ca bão trứ tha, sấn tha bất chú ý, thâu tập, thân liễu nhất khẩu tha đích chủy ba.
Thân hoàn, tâm mãn ý túc liễu, tiện ôn thanh tòng dung: “Tự nhiên thị dĩ thân tương hứa.”
“Dĩ hậu ngã tiện thị nương tử đích, nương tử tưởng đối ngã tố thập ma, đô khả dĩ.”
Ôn nhu hảo tì khí đích thanh âm, mạn mạn thuyết trứ, vỉ vỉ động thính, thính khởi lai cách ngoại hữu dụ hoặc lực.
Chỉ thị, đối vu mỗi thiên đô bị bách cật bão liễu đích vân tự lai thuyết……
Tha cách ngoại lượng đích nhãn tình khán trứ tha, trứu liễu nhất hạ tị tử, dương trang bất mãn ý, muộn thanh: “Bất hành, giá khả bất toán đáp tạ, nhĩ dĩ kinh thị ngã đích liễu, bất năng toán tác tạ lễ.”
“Bất hành, yếu hoán biệt đích, ngã tưởng yếu biệt đích.”