“Giá…… Giá chẩm ma khả năng?”
Lâm hữu đạo tinh mi nhất đẩu, biểu tình thậm thị nan khán.
Tô gia chúng nhân diệc phân phân chấn kinh, bất kháo dược vật, chỉ bằng thập chỉ tại bệnh nhân khu thể chi thượng hồ điểm nhất thông, cánh năng nhượng bệnh nhân đình chỉ thổ huyết, thống khổ tiêu thất?
Giá đẳng y thuật, chân thị kiến sở vị kiến, văn sở vị văn!
“Hảo liễu, chân đích hảo liễu, ba đích thủ động liễu.”
Tô diệc thi hốt kiến tô viễn châu đạp lạp tại sàng biên đích thủ vi vi nhất chiến, khoảnh khắc gian yếu hỉ duyệt đích cản quá khứ.
Khước thị vạn vạn một tưởng đáo, tha hoàn vị kháo cận tô viễn châu, tiện kiến tô viễn châu hốt nhiên lưỡng nhãn nhất tranh, biểu tình cách ngoại thống khổ, trực tiếp loan khởi yêu lai, nhất khẩu hắc huyết cuồng phún tại liễu địa thượng, sàng đan dã nhiễm thành liễu hắc sắc!
“Thập ma? Chẩm ma hội giá dạng, ba, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tô diệc thi đồng khổng xanh viên, nhãn thần trung tẫn thị đam ưu, thông mang bào đáo liễu tô viễn châu diện tiền, tương tha sam phù trụ.
Đãn thị tô viễn châu đích kiểm sắc việt phát thương bạch, tại nhất trận thống khổ biểu tình hậu, cánh trực tiếp vựng liễu quá khứ.
Tô diệc thi bất tri thập ma tình huống, cản mang hựu kinh hoảng đích khán hướng diệp quân: “Diệp y sinh, giá thị chẩm ma hồi sự? Ngã ba tha chẩm ma hựu vựng quá khứ liễu? Nhi thả kiểm sắc khán thượng khứ bỉ cương cương hoàn nan khán.”
“Diệc thi tiểu tỷ bất tất đam tâm, nhĩ ba đích bệnh tình hiện tại dĩ kinh cơ bổn khôi phục liễu, giá khẩu hắc huyết chỉ thị trữ tồn tại tha hung khang gian đích nhất khẩu ứ huyết, chỉ nhu hưu tức phiến khắc, tha đích kiểm sắc tự nhiên hội chuyển hảo, nhân dã hội tỉnh lai.”
Diệp quân đạm đạm nhất cú hồi ứng.
“Chân đích mạ?”
Tô diệc thi tâm trung thượng tồn đam ưu, diệp quân vi vi điểm đầu.
Mai di khước tại giá thời hốt nhiên lãnh hanh nhất thanh, diện sắc hảo tự gia sương liễu nhất bàn, nhất ký băng lãnh đích nhãn thần ngoan ngoan đích đầu đáo liễu diệp quân đích kiểm thượng: “Hanh, nhĩ thiếu tại giá nhi tín khẩu thư hoàng, viễn châu tha hiện tại đích bệnh tình phân minh bỉ cương cương canh phôi liễu, tha hiện tại sinh tử vị bặc, nhất thiết đô thị nhĩ hại đích, nhĩ giá cá chiêu diêu chàng phiến đích giả thần y, bả viễn châu trị thành giá dạng, ngã tuyệt nhiêu bất liễu nhĩ.”
“Tiểu đào, nhĩ lập khắc cấp ngã báo cảnh, nhượng cảnh phương lai bả giá cá phiến tử trảo tẩu.”
“Thị, mai di.”
Phương tiểu đào ngoan ngoan đích trừng liễu diệp quân nhất nhãn, trực tiếp đào xuất thủ cơ báo cảnh.
Lâm hữu đạo tắc thị ám trung lãnh tiếu, thử khắc chính hạnh tai nhạc họa đích tha, tâm lí bất tri đạo đa khai tâm ni.
Phiến khắc hậu, tha cố ý thượng tiền nhất bộ, tà nhãn khinh phiết diệp quân nhất hạ, nhẫn bất trụ diêu đầu trào phúng khởi lai: “Chân bất quý thị diệp thần y a, giá cứu nhân tiên sát nhân đích trị bệnh chi pháp, ngã hoàn thị đầu nhất thứ kiến ni, yếu ngã thuyết, nhĩ môn trung y hoàn thị sấn tảo quan môn bế hộ, bất yếu tái xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu, miễn đắc hữu canh đa đích bệnh nhân bị nhĩ môn sở hại, tối hậu hoàn điếm ô liễu y sinh giá lưỡng cá tự.”
Lâm hữu đạo đích giá nhất phiên thoại, tự tự thâm khắc, thanh âm dã như lôi minh nhất bàn, hưởng triệt chỉnh đống biệt thự.
“Thùy thuyết ngã trung y thị cứu nhân tiên sát nhân, hoàn điếm ô liễu y sinh giá lưỡng cá tự a?”
Tựu tại giá thời, biệt thự đại môn ngoại truyện lai nhất thanh bỉ lâm hữu đạo canh gia khanh thương hữu lực đích thanh âm.
Chúng nhân hồi đầu, cánh nhiên thị trần trung mạc trần lão cân vân bắc thị thịnh danh viễn dương đích ngoại khoa chuyên gia văn lâm hải, nhất khởi tẩu liễu tiến lai.
Lâm hữu đạo kiểm sắc nhất biến.
Trần trung mạc tác vi vân bắc thị trung y học hội đích phó hội trường, nhân mạch quan hệ tuyệt đối bất dung tiểu thứ.
Lâm hữu đạo tuy thị tỉnh y viện đích thũng lựu khoa chuyên gia, đãn trần trung mạc nhất cá điện thoại, tựu túc dĩ nhượng tha chức vị bất bảo.
Tô gia chúng nhân khán đáo trần lão tiền lai, phân phân hướng tha đả khởi chiêu hô.
Trần trung mạc diện sắc lãnh tuấn, hiển nhiên bị cương cương lâm hữu đạo đích thoại thứ đáo liễu nhĩ đóa, kiểm sắc vô bỉ âm trầm.
“Trần lão, đối bất khởi, cương cương ngã chỉ thị tình tự nhất thời kích động, tịnh phi cố ý để hủy trung y, ngã hiện tại lập tức thu hồi ngã đích thoại, hoàn vọng nâm kiến lượng.”
Lâm hữu đạo đảo thị cực hữu nhãn sắc, khán tình huống bất đối, lập tức hướng trần trung mạc chủ động đạo khiểm.
Đãn trần trung mạc khởi hữu na ma dung dịch đả phát?
Canh hà huống lâm hữu đạo thuyết đích hoàn bất thị tha, nhi thị để hủy liễu chỉnh cá trung y.
“Hanh, vọng ngã kiến lượng?”
Chỉ kiến trần trung mạc lãnh hanh nhất thanh, nhãn thần miệt thị địa lãnh tảo hướng tha, ngôn từ phẫn nộ: “Ngã trung y văn hóa thượng hạ truyện thừa ngũ thiên niên, canh thị chỉnh cá hoa hạ văn minh đích trí tuệ kết tinh, khởi dung nhĩ nhất cá vô tri thử bối tại thử để hủy?”
“Trần lão, ngã cương cương chân bất thị cố ý đích, ngã chỉ thị……”
“Cấp ngã chưởng chủy!”
Trần lão hựu nhất thanh sung mãn uy khí đích thô hống thoại âm, chấn hách đích lâm hữu đạo toàn thân phát hàn.
“Thị, thị, ngã chưởng chủy!”
Lâm hữu đạo quả đoạn điểm đầu, nhị thoại bất thuyết phiến khởi liễu tự kỷ đích chủy ba.
Chỉ yếu trần trung mạc bất hảm đình, tha tuyệt đối bất cảm đình.
Diệp quân khán đáo tha thử khắc đích túng đích tượng điều cẩu, bất cấm lộ xuất nhất ti miệt tiếu.
Tô diệc thi khán đáo trần lão tiền lai, tương phụ thân phóng hảo, lập tức tiền lai trần lão thân biên, hảo kỳ tuân vấn: “Trần lão, nâm chẩm ma hốt nhiên lai giá nhi liễu? Tạc thiên nâm bất thị tài lai quá đích mạ?”
“Cáp cáp, ngã kim thiên thị chuyên trình lai trảo nhân đích, diệp quân diệp thần y tại giá nhi, ngã bất lai giá nhi, hoàn yếu khứ na nhi a?”
Trần lão tì tính thập phân cổ quái, cương cương hoàn phẫn nộ địa đối thị lâm hữu đạo, nhất chuyển nhãn, cánh đối trứ tô diệc thi cáp cáp đại tiếu khởi lai.
“Trảo diệp y sinh?”
Tô diệc thi lưỡng chỉ nhãn tình tranh đích cân đồng linh tự đích, diện sắc vạn bàn nghi hoặc.
Tô gia hiện tràng đích sở hữu nhân, thử khắc canh thị mục trừng khẩu ngốc, vạn phân bất giải.
“Giá thị chẩm ma hồi sự? Trần lão nan đạo hoàn nhận thức diệp quân?”
“Tha giá ma cao quý đích thân phân, chẩm ma hội thân tự tiền đáo cha môn tô gia lai trảo diệp quân, ngã bất thị thính thác liễu ba?”
“Nhi thả, trần lão cương cương hoàn xưng hô diệp quân thị diệp thần y, nan bất thành giá diệp quân hoàn chân thị nhất danh thần y?”
……
Chúng mục khuê khuê chi hạ, trần lão tiếu a a địa đạo đáo liễu diệp quân diện tiền, pha hữu lễ mạo đích đạo: “Diệp thần y, tạc nhật nhất biệt, ngã trần trung mạc đối nâm tạc thiên sở thi triển đích y thuật, chân thị hồi vị vô cùng, thâm biểu khâm bội nột, giá bất, ngã đích nhất cá bằng hữu tha thính thuyết liễu thiên để hạ hữu nâm giá ma niên khinh nhi thả y thuật cao minh đích trung y, hoàn bất thái tương tín, phi yếu ngã hòa ngã đả đổ, yếu kiến nâm nhất diện, ngã giá nhân thị cá trực tì khí, nhất đả thính nâm kim thiên lai liễu tô gia, nhị thoại bất thuyết tựu đái tha quá lai trảo nâm liễu, nâm bất hội giới ý ba.”
“Bất hội, trần lão khách khí liễu.”
Diệp quân đạm đạm hồi ứng nhất cú.
Trần lão ngạo mạn địa khán hướng liễu văn lâm hải, thoại ngữ trung thấu trứ ngạo khí: “Lão văn, giá tựu thị ngã cấp nhĩ thuyết đích diệp quân diệp thần y, nhĩ khán khán, thị bất thị hòa ngã miêu thuật đích nhất dạng, niên khinh hữu vi, mi nhược tinh thần, soái khí thập túc a.”
“Soái hữu thập ma dụng, y thuật cứu cánh như hà ngã hoàn một kiến thức quá ni.”
Văn lâm hải phiết liễu tha nhất nhãn, tự hồ hữu ta bất phục thâu đích dạng tử.
Tựu tính cách nhi ngôn, trần lão đương chúc cổ quái, na tha tuyệt đối chúc vu hàm hậu hình đích.
Đương nhiên, tha hòa trần lão hữu nhất cá cộng đồng điểm, na tựu thị dã bất hỉ hoan quải loan, hướng lai trực tiệt liễu đương.
Tô diệc thi thử khắc bất cấm hữu điểm tiểu vô ngữ, tha hoàn dĩ vi trần lão phong phong hỏa hỏa đích lai đáo tô gia, thị hữu thập ma đại sự nột, nguyên lai tựu thị vi liễu hòa bằng hữu đích nhất cá đổ chú!
Cương tưởng tái thuyết thập ma, hốt nhiên thảng tại sàng thượng đích tô viễn châu tại giá thời tô tỉnh liễu quá lai: “Thủy, ngã yếu hát thủy.”