“Thiết, kiến thức liễu hựu năng chẩm ma dạng? Nhĩ môn giá chủng nhân mãi đắc khởi mạ? Giá đống biệt thự tựu bất thị cấp nhĩ môn chuẩn bị đích, nhĩ môn hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị chu lão bản đích hữu duyên nhân nột.”
“Nhĩ khán khán nhĩ môn lưỡng cá thân thượng xuyên đích, tựu cân nhai thượng đích khất cái một thập ma lưỡng dạng, ngã khán nhĩ môn giá chủng nhân, nhất hội nhi tẩu đáo môn khẩu, tựu hội trực tiếp bị cản xuất lai liễu. Nhĩ môn hoàn thị sấn tảo hồi gia ba.”
Tôn vĩ thần tại giá thời hốt nhiên hựu phát thoại liễu, nhất biên khinh miệt đích trào phúng diệp quân nhị nhân, nhất biên chỉnh lý nhất hạ tự kỷ đích tiểu tây trang, đắc ý dương dương đích triều trứ biệt thự lí tẩu khứ.
Diệp quân dã một hữu lý hội tha, chuyển nhãn khán đáo mễ đông nhi tưởng yếu tiến khứ khán khán, tiện dã điểm điểm đầu, đái trứ tha nhất khởi vãng lí tẩu.
“Đối bất khởi, giá vị tiên sinh, nâm vô quyền tiến nhập biệt thự, thỉnh tựu tại biệt thự ngoại tham quan.”
Đương tôn vĩ thần tẩu đáo biệt thự môn khẩu, chính yếu chuẩn bị tiến khứ đích thời hầu, chu tự lai thân biên đích nhất vị thủ hạ hốt nhiên trở lan hạ liễu tha.
“A? Ngã vô quyền tiến nhập? Vi…… Vi thập ma?”
Tôn vĩ thần trừng đại nhãn châu, nhất kiểm mộng bức đích dạng tử.
Môn ngoại na ma đa nhân đô tiến khứ liễu, nhi thả hảo đa thân thế đô bất như tự kỷ, chu gia đích nhân đô một trở lan, vi thập ma hội trở lan tự kỷ?
Canh trọng yếu đích thị, tha bị trở lan tại ngoại biên chi hậu, cánh nhiên thân nhãn khán đáo diệp quân hòa mễ đông nhi lưỡng nhân đại đạp bộ địa tẩu quá khứ, hữu thuyết hữu tiếu tiến nhập biệt thự, dã một nhân trở lan tha môn, tôn vĩ thần đương tràng tựu bất nhạc ý liễu.
“Chu lão bản, nhĩ khán na lưỡng cá nhân, tha môn xuyên thành na dạng đô khả dĩ tiến khứ, tựu ngã bất khả dĩ? Nâm giá tổng đắc cấp ngã nhất cá lý do ba.”
Tôn vĩ thần hữu ta bất phục khí đích bão oán nhất cú.
“Đại đảm, nhĩ thập ma thân phân, dã phối cân hướng ngã môn chu lão bản yếu lý do?”
Bất đẳng chu tự lai khai khẩu, tha thân biên đích nhất cá hắc y đại hán lập tức trừng hướng liễu tôn vĩ thần, hách đắc tôn vĩ thần tâm lí nhất đa sách.
“Thỉnh nhĩ hiện tại lập tức ly khai giá lí, yếu bất nhiên ngã môn đối nhĩ bất khách khí liễu.”
Hựu thị nhất thanh lãnh hảm, tôn vĩ thần quai quai đích bế thượng liễu chủy.
Dĩ tha đích thân phân, na lí cân cảm chu tự lai khiếu bản, tựu liên cấp nhân gia sát hài đô bất phối nột.
Mễ đông nhi thính đáo tôn vĩ thần hòa tráng hán đích khiếu hảm, hồi đầu khán liễu tha nhất hạ, đốn thời nhẫn bất trụ thâu tiếu, hoàn cố ý trùng tha phẫn liễu cá quỷ kiểm, nhiên hậu đắc ý dương dương đích sam trứ diệp quân đích ca bạc tẩu liễu tiến khứ.
Tôn vĩ thần khả liên ba ba đích trạm tại môn ngoại, cương thối liễu nhất bộ, chu lão bản tiện chuyển thân đái trứ thủ hạ hồi liễu biệt thự.
Chu lão bản tiến khứ chi hậu, đại môn ngoại hoàn chuyên môn phái liễu lưỡng cá hắc y đại hán khán thủ.
“Chân thị đích, ngưu thập ma ngưu a, bất nhượng khán tựu bất nhượng khán ma, thùy hi hãn nhĩ giá phá phòng tử tự đích.”
“Hoàn hữu tính diệp đích hòa tính mễ đích, nhĩ môn lưỡng cá thiếu đắc ý, tựu toán nhĩ môn năng tiến khứ hựu chẩm ma dạng? Lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục.”
Tôn vĩ thần tâm lí cực bất bình hành, tha chẩm ma dã tưởng bất thông vi thập ma diệp quân hòa mễ đông nhi khả dĩ tiến khứ, tựu tự kỷ tiến bất khứ.
Nhi thả, hiện tràng giá ma đa nhân, chu tự lai duy độc bả tự kỷ lan tại liễu môn ngoại.
Nhất trận lương phong xuy lai, tôn vĩ thần nhất đốn dam giới, tựu liên tứ chu mại cổ đổng đích tiểu thương phiến hoàn hữu nhất ta vô ý lai khán phòng tử đích, đô tại khán trứ tôn vĩ thần trào tiếu.
……
Biệt thự nội, sở hữu tiến khứ đích nhân phân phân tử tế du lãm, vô luận hữu thân phân đích một thân phân đích, khán đáo như thử khôi hoằng đích kiến trúc, đô bất cấm cảm thán vạn phân, nhẫn bất trụ tham thảo khởi lai: “Chân bất quý thị tống triều tựu lưu hạ lai đích phòng tử a, nhĩ môn khán khán giá trang sức, giá điêu khắc, tiểu nhân nhi, chân thị thái sinh động liễu.”
“Na khả bất, giá chủng phòng tử yếu ngã khán lai tựu bất thị nhượng trụ đích, nhi thị dụng lai dưỡng đích.”
“Thiết, nhĩ đảo thị tưởng trụ, trụ đắc khởi mạ? Uy, na vị lão ca, nhĩ biệt loạn mạc nha, yếu thị mạc phôi liễu, bồi bất khởi đích.”
“Thiết, khán nhĩ na đảm tiểu đích dạng tử, nhất điểm một kiến quá thế diện, giá tường hoàn năng tùy tiện mạc mạc tựu phôi liễu”
Nhất quần phổ thông đích nhân biên tẩu biên quan vọng tứ chu, tựu cân hương hạ nhân sơ thứ tiến thành một thập ma lưỡng dạng.
Nhi na ta hữu ý mãi phòng đích phú hào môn, tắc thị thập phân hữu lễ sổ, bất thượng thủ, bất loạn thải, canh đa dĩ hân thưởng đích tâm thái tại khán phòng, đàm luận đích dã thị phòng ốc kết cấu, dụng đồ chi loại đích, cách cục giác đại.
“Quân ca, giá phòng tử thị bất lại cáp, bỉ ngã môn gia đích phòng tử đại đa liễu, nhi thả giá lí diện đích hoàn cảnh dã đĩnh bất thác đích, tựu cân cá tiểu công viên tự đích. “
Mễ đông nhi dữ diệp quân tẩu tại nhất khởi, chủy lí dã bất đình đích đô nang.
Diệp quân khán trứ giá đống biệt trí nhã tĩnh đích kiến trúc, tâm trung pha vi cảm thán, giá tứ diện đồ bích, toàn đô thị tống đại đích chân tích nột!
Hoàn hữu giá ta thạch trác thạch đắng, đình đài lâu các, vô luận tòng thạch liêu đích tài chất, công nghệ đích tinh lương, hoàn hữu tạo hình đích biệt trí, nhất nhãn tựu năng khán xuất dữ hiện đại cơ chế đích na ta thạch liêu soa cự thậm đại.
Bao quát giá ta đình đài lâu các trung đích nhất ta tế tiểu điêu văn, dã toàn đô thị cổ tích ban ban, tuy nhiên hữu ta khán thượng khứ dĩ kinh bất thái thanh tích, đãn hữu đích hoàn thị thập phân minh lãng đích, tiểu kiều lưu thủy, hoa điểu ngư trùng, ứng hữu tẫn hữu.
Tẩu tại giá biệt thự trung đích đạo lộ thượng, pha hữu nhất chủng dữ đại tự nhiên tương tiếp đích cảm khái, phòng ốc kiến trúc đích quy cách lập chỉnh, hữu ngạnh sơn tiểu thức kiến trúc, dã hữu huyền sơn đại thức kiến trúc, chủ điện, thiên điện, minh xác phân lập, hữu ta tu chỉnh quá đích địa phương kiến thiết khán thượng khứ thập phân tiệm tân, chu tất phương đài, cao vu lưỡng mễ, chi thượng canh hữu kim sắc điêu long đích đại viên trụ, khán thượng khứ vô bỉ khí phái.
Duyên trứ phong cảnh tẩu quá khứ, lai đáo chính điện môn khẩu, trắc bích chi thượng, cao cao huyền quải trứ nhất bài long đầu lậu thủy đấu, long khẩu chi trung hoàn phóng trí trứ nhất khỏa đại bạch viên châu, tuy nhiên hữu ta phát cựu, đãn bất đắc bất thuyết, cổ đại đích trí tuệ tại giá lí thể hiện đích lâm li tẫn trí.
Ngoại biên tuy nhiên khán tự cổ lão, đãn thị nội bộ trang sức, khước cách ngoại đích tân, tất cánh hoàn yếu trụ nhân, lí diện đích trang sức toàn đô cải thành liễu hiện đại đích phảng cổ gia cụ, hồng mộc, tử đàn mộc, danh nhân tự họa đẳng đẳng, lệnh nhân nhãn hoa liễu loạn, khán đích ứng tiếp bất hạ.
Túc túc bán cá tiểu thời đích hân thưởng duyệt lãm, chúng nhân tài tòng biệt thự đích chủ điện, thiên điện, nhiễu đáo hậu viện, tam tằng tiểu lâu, hựu nhiễu trứ phương hình hồi đáo chủ điện.
Thử khắc, chu tự lai dĩ kinh tại chủ điện chi nội thiết hảo liễu trà yến, đẳng đãi các vị đích nhập tịch.
“Cáp cáp cáp, các vị khán thưởng đích như hà? Ngã giá phòng tử khả hoàn nhượng các vị trung ý a?”
Chu tự lai khán đáo đại gia phân phân cận lai lạc tọa, đại tiếu trứ nhất biên ẩm trà nhất biên vấn đạo.
“Chu lão bản giá cổ thức biệt thự chân nãi khoáng cổ tuyệt kim, cha môn vân thủy thị đích cực giai văn vật cấp kiến trúc a.”
“Bất thác, chu lão bản giá biệt thự đích vị trí cực hảo, nhi thả thị án chiếu bát quái phong thủy đích cực giai chi tượng sở kiến tạo, phong thủy bảo tài, dưỡng thân tu tính, hào vô khuyết hãm nột.”
“Hoàn hữu giá ốc nội đích xa hoa trang sức, vô sổ cổ ngoạn chân tích, túc dĩ khán đắc xuất chu lão bản thị nhất cá đổng cổ ngoạn, ái cổ ngoạn, nhi thả hữu cách điều, hữu khí chất đích đại lão bản, ngã môn giá ta nhân tự quý bất như a.”
……
Hiện tràng đích nhân đô tại phân phân khoa tán trứ chu tự lai, tưởng yếu bác đắc chu tự lai đích hỉ hoan, thành vi kim thiên đích “Hữu duyên nhân”.
Chu tự lai kiểm thượng tiếu dung mãn mãn, thính văn tha môn đích thoại tự nhiên hỉ duyệt thập túc, phiến khắc chi hậu, tha tài hoãn hoãn sĩ thủ thuyết đạo: “Đại gia như thử khoa tán, chu mỗ tâm cảm thậm úy, bất quá giá cân kim thiên ngã yếu thiêu tuyển đích hữu duyên nhân, khả một hữu đa đại quan hệ.”