Thử ngôn nhất xuất, ốc nội chúng nhân thần sắc thuấn ngốc.
Thùy dã bất tri đạo chu tự lai khẩu trung đích giá cá “Hữu duyên nhân”, đáo để thị chẩm ma nhất cá hữu duyên pháp.
Trầm mặc lưỡng miểu, chu tự lai hốt nhiên sĩ thủ khinh phách, đại thính ngoại trục tiệm tẩu lai nhất vị thân xuyên kỳ bào, cá đầu cao thiêu, mô dạng cực kỳ tinh trí đích trường thối niên khinh mỹ nữ, song thủ phủng trứ nhất cá hồng mộc sở chế đích thác bàn, thác bàn chi thượng cái trứ nhất khối nhi kim hoàng sắc ti trù bố liêu, diện dung vi lộ tiếu dung, mại trứ trường thối tẩu liễu tiến lai.
“Các vị, giá vị mỹ nữ sở thủ lai chi vật, tài thị yếu khảo nghiệm đại gia thị phủ dữ ngã chu tự lai, dĩ cập giá đống biệt thự hữu duyên đích quan kiện.”
Chu tự lai hoãn hoãn ngôn ngữ trứ, mục quang hựu trục tiệm tảo hướng kỳ bào mỹ nữ: “Hiện tại nhĩ khả dĩ tương hoàng kim nhuyễn bố yết khai liễu.”
“Thị, lão bản.”
Kỳ bào mỹ nữ vi tiếu điểm đầu ứng hạ nhất cú, hoãn hoãn thân xuất bạch tích đích ngọc thủ, vọng trứ tứ chu kỳ đãi mãn mãn đích chúng nhân, tương hoàng kim ti trù bố liêu trục tiệm yết khai.
Đại gia mục quang trực câu câu trành trứ mỹ nữ đích ngọc thủ, tùy trứ ngọc thủ dữ bố liêu cộng đồng di khai, nhất đạo tiên hồng vô bỉ đích huyết sắc quang mang tòng thác bàn trung sạ hiện khai lai.
Chỉ kiến thác bàn chi thượng, phóng trí trứ nhất kiện thấm mãn tiên hồng sắc thải đích ngọc thạch thủ trạc, thử trạc do như tiên huyết xâm nhiễm quá nhất bàn, hồng sắc chi trung, hoàn hảo tự hữu vô sổ điều tế vi huyết quản, thấu trứ ốc nội chiếu xạ nhi nhập đích dương quang, sử đắc giá cá thủ trạc đích tiên hồng chi sắc canh gia diễm lệ.
Định tình tế khán, hảo tự giá khối nhi ngọc thị hoạt đích nhất bàn, thế gian cực vi hãn kiến.
“Giá…… Giá nan đạo thị truyện thuyết trung đích huyết ngọc?”
Nhất vị lão bản mục quang khẩn trành trứ ngọc thạch, kỉ miểu hậu hốt nhiên khai khẩu kinh nhạ đích tuân vấn.
Tại tọa đích nhân đô thị nhất ta đối cổ ngoạn hữu ta liễu giải đích nhân, bất nhiên dã bất hội đối thử cổ thức trạch viện hữu như thử thâm đích ái hảo, khẳng hạ như thử đại đích đại giới lai cấu mãi.
Chúng nhân thính văn, mục quang giai lộ xuất kinh nhạ, biểu kỳ bất cảm trí tín.
Huyết ngọc, tịnh phi nhất chủng thiên nhiên ngọc thạch, nhi thị chân đích thấu quá huyết đích ngọc, truyện thuyết trung đương nhân lạc táng chi hậu, ngọc thạch trí vu tử giả khẩu trung, tùy khí tiến nhập yết hầu, dĩ cập mật bố đích huyết quản đích vị trí, phóng trí đa niên, huyết ti tiện hội sấm thấu nhi nhập, tòng nhi hình thành huyết ngọc.
Giá chủng ngọc thạch bất luận tại hiện đại đích cổ ngoạn hành, hoàn thị dĩ tiền đích cổ ngoạn hành, đô thị nhất chủng cực vi thiếu kiến đích ngọc, tức tiện tại thị diện thượng nghiêu hạnh năng cú kiến đáo, thập khối chi trung dã chí thiếu hữu cửu khối thị nhân công nhiễm sắc hình thành, tục xưng tạo huyết thấm.
Thượng thứ tôn vĩ thần nã lai vu hãm diệp quân đích na khối nhi ngọc, tựu thị kinh quá nhân công huyết thấm kỹ thuật hình thành đích nhất khối nhi chất địa bất toán quân quân đích huyết ngọc.
Nhất bàn tạo giả đích nhân nhất bàn bất hội toàn bộ nhiễm sắc, nhân vi chân chính đích huyết ngọc chỉ yếu thấm nhập nhất ti ti chân huyết, giới trị tiện hội viễn bỉ nhất bàn ngọc thạch quý thượng hứa đa bội, thấm nhập đích việt đa, dã tựu việt hội hãn kiến.
Đương nhiên, tạo giả thấm nhập đích huyết sắc việt đa, bị giám định xuất thị giả vật đích kỉ suất dã hội tùy chi tăng gia.
Nhi nhãn tiền đại gia sở khán đáo đích giá khối nhi huyết ngọc, tắc thị ngọc thạch toàn thân mãn thị huyết thấm, hoàn toàn dĩ kinh thành vi tiên hồng sắc đích nhất khối nhi ngọc thạch, nhược thị chân tích, thử thạch đích giới trị khả vị tự bỉ thiên cao.
Dĩ chu tự lai đích thân phân, tự nhiên bất hội trảo nhất khối nhi giả ngọc lai nhượng đại gia tham quan, sở dĩ thử ngọc thập hữu bát cửu thị chân đích.
Thị tức tiện như thử, đại gia hoàn thị bất minh bạch, chu tự lai nã xuất nhất khối nhi huyết ngọc nhượng đại gia khán, thị thập ma ý tư?
“Giá vị lão bản thuyết đích bất thác, thác bàn trung đích giá khối ngọc thạch, đích xác thị nhất khối nhi huyết ngọc, nhi thả thị thế gian cực vi nan đắc đích thiên niên huyết ngọc.”
Chu tự lai chung vu tái thứ khai khẩu liễu, tha tiếu dung bất giảm, ngôn từ đạm nhiên địa vi đại gia giải thích trứ: “Tưởng tất tại tràng tri đạo huyết ngọc đích nhân, đô thính thuyết quá huyết ngọc thông linh tính chi sự, kim thiên ngã bả giá khối nhi huyết ngọc nã lai, tựu thị yếu lợi dụng tha đích linh tính, lai thiêu tuyển xuất kim thiên đích hữu duyên nhân.”
“Thập ma? Nã huyết ngọc đích linh tính tuyển nhân?”
Cương cương khai khẩu đích na vị lão bản diện lộ kinh nhạ, giá chu lão bản thị nhận chân đích mạ?
Tuy nhiên truyện thuyết trung đích xác hữu huyết ngọc thông linh tính đích thuyết pháp, đãn chí kim một nhân thí quá a, tha cánh nhiên yếu dụng giá ma nhất tọa giới trị quá ức nguyên đích cổ thức biệt thự lai tố đại giới, dụng ngọc tuyển nhân?
Giá bàn đảm lượng, thế gian hữu kỉ nhân năng cú tố đáo?
Tối trọng yếu đích thị, giá ngọc thạch dã bất hội thuyết thoại, tựu toán tha chân đích hữu linh tính, hựu như hà cáo tố nhĩ tha yếu tuyển thùy?
Bao quát diệp quân thính đáo chu tự lai thuyết đích giá phiên thoại, tâm trung dã pha vi chấn kinh.
Huyết ngọc đích cố sự tha đương nhiên thính quá, nhi thả tha thân tại minh triều thời, dã hữu hạnh thân tự kiến quá nhất khối nhi huyết ngọc, thị nhất vị phiên thần tiến cống hiến cấp hoàng thượng đích, tha thân thủ giám định quá nhất phiên, na khối huyết ngọc đích chất lượng tòng ngoại quan lai khán, yếu bỉ kim thiên chu tự lai nã lai đích giá khối nhi canh cao.
Dĩ tha đích bổn sự, kỉ hồ khả dĩ nhất nhãn thức biệt xuất huyết ngọc chân giả, tha khả dĩ khẳng định, chu tự lai đích giá khối nhi huyết ngọc, thật đả thật đích thị nhất khối nhi chân đích huyết ngọc.
Đãn huyết ngọc thông linh tính đích thuyết pháp, tha khước thị tòng vị thí quá, dã tòng vị kiến hữu nhân thí quá, bất cảm khẳng định giá phương pháp kháo phổ.
“Chu lão bản, nâm thị nhận chân đích mạ? Nâm cánh nhiên yếu dụng nhất khối nhi thạch đầu lai tuyển hữu duyên nhân?”
Cương cương thuyết thoại đích lão bản chủ động đề xuất liễu chất nghi, trực ngôn tuân vấn.
“Bất thác, nhĩ môn hoặc hứa hội giác đắc ngã hữu ta đảm đại, tất cánh ngọc thạch đích thông linh tính thị nhất chủng truyện thuyết, chí vu tha đáo để quản bất quản dụng bất cảm khẳng định, đãn thị kim thiên ngã tại giá nhi tựu trực tiếp cáo tố đại gia, giá huyết ngọc thông linh tính nhất sự, tha thị chân đích, nhân vi ngã thân nhãn kiến quá.”
Thử thoại nhất xuất, hiện tràng đích nhân tái lộ kinh sá.
Thùy đô tri đạo chu tự lai sinh tính trầm ổn, tha đích nhất ngôn nhất hành hoàn thị ngận trị đắc tương tín đích.
Quá liễu kỉ miểu, chu tự lai kế tục giải thích: “Hữu nhất thiên vãn thượng, ngã độc tự tọa tại tại đình đài chi gian, nhân vi nhất kiện sinh ý sự khốn nhiễu liễu hứa cửu, trù trướng nan an, đương thời ngã chính tại bả ngoạn huyết ngọc, thủ thượng dã kháp xảo hữu nhất cá thương khẩu, nhất tích huyết bất tiểu tâm tích tại liễu giá huyết ngọc chi thượng, hốt nhiên gian, huyết ngọc tán phát thông hồng huyết quang, tương chỉnh tọa đình đài chiếu đích hồng sắc thông minh, nhi thả canh thần kỳ đích thị, tại ngã đích não hải lí phảng phật xuất hiện liễu kỉ cá tự, chính thị ngã tâm trung trù trướng chi sự đích giải quyết chi pháp, ngã y chiếu thử pháp khứ chấp hành, sinh ý thượng đích nan đề cánh nhiên thần kỳ đích giải quyết liễu, nhĩ môn thuyết kỳ bất kỳ quái?”
“Thập ma? Cánh hữu thử sự?”
Hiện tràng lão bản vô bất kinh nhạ, trừng đại liễu nhãn châu.
Chu tự lai hoãn hoãn điểm đầu, kế tục ngôn đạo: “Một thác, dã chính thị nhân vi giá kiện sự, ngã tài tương tín liễu huyết ngọc thông linh tính đích truyện thuyết, kim thiên ngã tái thứ tương huyết ngọc nã lai, dã thị tưởng nhượng tha lai bang ngã tố xuất quyết trạch.”
“Na bất tri, chu lão bản tưởng như hà lợi dụng huyết ngọc lai tuyển nhân?”
Nhất vị lão bản nghi hoặc địa tuân vấn.
“Ngận giản đan, giá khối huyết ngọc tịnh phi đối sở hữu nhân đô hội thông linh, ngã dĩ kinh thường thí quá, chỉ hữu dữ ngã duyên phân cực giai, hoặc giả thị ngã đích thân nhân, tài khả dĩ tái thứ sử giá khối nhi huyết ngọc tái thứ sạ hiện hồng quang, hiển xuất na thông hồng chi sắc, ngoại nhân nhất khái bất hành, nhĩ môn yếu tố đích, tiện thị thủ huyết lai nghiệm thạch, mỗi nhân thủ tự kỷ thủ chỉ đích nhất tích huyết tích vu ngọc thạch chi thượng, nhược thị ngọc thạch hữu cường liệt đích hồng quang xuất hiện, na ma tha tựu thị ngã đích hữu duyên nhân, nhược thị vô pháp xuất hiện, na ma tha tiện bất thị.”
Chu tự lai thuyết hoàn tự kỷ đích phương pháp, hiện tràng đốn thời nhất phiến tịch ninh!?