“Cáp cáp, na tựu thị thuyết, diệp tiên sinh đối kim thiên đích phạn thái hoàn đĩnh mãn ý liễu, thật bất tương man, ngã thị nhân vi tri đạo kim tiên sinh đặc biệt hỉ hoan cổ ngoạn hòa cổ thức sinh hoạt, sở dĩ chuyên trình tầm trảo đáo liễu nhất vị minh triều hoàng cung ngự trù đích hậu nhân, dụng tổ truyện đích bí kỹ, tố liễu giá nhất trác tử khẩu vị độc đặc đích phạn thái, chỉ yếu diệp tiên sinh hỉ hoan, ngã tựu toán một hữu bạch thỉnh.”
Kim tửu tiếu liễu lưỡng thanh, tường tế giải thích đạo.
Hô……
Diệp quân tâm trung trường xuất khẩu khí, nguyên lai thị giá dạng, hạnh khuy tha tri đạo đích sự tình một hữu na ma đa.
Như quả tự kỷ thị cá xuyên việt giả đích thân phân bị bạo lộ, na tự kỷ bảo bất chuẩn hội bị đái tẩu đích, túng nhiên bất bị đái tẩu, dã hội bị kim tửu giá thông minh cẩn thận đích nữ nhân uy hiếp, đáo thời hầu khả tựu tao liễu.
“Kim lão bản chân thị khách khí, ngã diệp quân hà đức hà năng, cánh nhượng kim lão bản như thử đại phí chu chiết địa chiêu đãi, thật tại tàm quý a.”
Diệp quân cản mang hồi ứng nhất cú.
Kim tửu diêu diêu đầu, tha giác đắc thử khắc dã thị thời hầu cân diệp quân than bài liễu, trầm mặc lưỡng miểu, kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Diệp tiên sinh, kim thiên ngã thỉnh nhĩ lai yếu đàm đích sự, dữ ngã môn kim gia vị lai đích phát triển hữu quan, nâm trường kỳ trụ tại vân thủy thị, tưởng tất thính thuyết quá ngã môn kim gia dữ ninh gia chi gian đích thương nghiệp cạnh tranh, ngã môn lưỡng gia thị toàn thị tứ đại gia tộc trung, tối đại đích lưỡng đại gia tộc, bình thời minh tranh ám đấu, thùy dã nã bất hạ thùy, sở dĩ ngã tưởng thỉnh diệp tiên sinh gia nhập đáo ngã môn kim gia đích trận doanh chi trung, dữ ngã môn nhất khởi đối kháng ninh gia.”
“Đối kháng ninh gia?”
Diệp quân đình hạ khoái tử, tha nghi hoặc đích khán hướng kim tửu, vô nại đích lãnh tiếu: “Kim lão bản nâm phạ thị thỉnh thác nhân liễu ba, ngã diệp quân trừ liễu hội giám bảo, hoàn đổng điểm nhi y thuật hòa đả giá ngoại, kỳ tha đích khả thị nhất khiếu bất thông a. Vưu kỳ thị giá kinh thương chi đạo, ngã nhất sinh tòng vị thiệp cập quá, nhĩ thỉnh ngã lai bang nhĩ, ngã hựu như hà bang đắc đáo ni?”
“Diệp tiên sinh nâm hữu sở bất tri, ngã yếu nâm bang đích mang, tựu dữ nâm đích cường hạng hữu quan, giá ninh gia tố đích tối đại đích sinh ý, yếu sổ tha môn đích cổ ngoạn thương hội liễu, tha môn đích thương hội, kỉ hồ chiêm cư liễu toàn thị đại bán đích cổ ngoạn sinh ý, mỗi niên sở trám đích tiền, yếu chiêm đáo tha môn ninh gia tương cận tam thành tả hữu, như quả diệp tiên sinh năng bang ngã kim gia tương tha môn ninh gia đích giá tam thành lợi nhuận phá phôi điệu, na ngã môn kim gia tựu khả dĩ trực tiếp niễn áp tha môn, thủ đắc tuyệt đối đích ưu thế.”
Kim tửu cực kỳ nhận chân đích trành trứ diệp quân thuyết đạo.
“Kim lão bản, nhĩ yếu ngã lai, tựu thị tưởng hòa ngã đàm giá kiện sự mạ? Na thật tại bất hảo ý tư, như quả nhĩ thị tưởng nhượng ngã phối hợp nhĩ khứ cố ý hãm hại ninh gia, tố hại nhân chi sự, ngã thị vạn vạn bất hội đáp ứng đích, ngã diệp quân tố sự hữu tự kỷ đích chuẩn tắc, chỉ tố hảo sự, bất tố phôi sự, nhược thị kim lão bản yếu dĩ chi tiền cấp ngã đích hảo xử tố uy hiếp, na ngã sở đắc đáo đích sở hữu hảo xử, dã khả dĩ nhất tịnh quy hoàn.”
Diệp quân ngôn từ quả đoạn, tê lợi kiên quyết đích hồi ứng quá khứ.
Tuy nhiên kim tửu hoàn một giá ma trực bạch đích thuyết, đãn thị tòng tha đích ngôn từ lí, diệp quân dĩ kinh thính xuất liễu tha đích ý tư.
Nhân gia ninh gia hảo hảo đích cổ ngoạn sinh ý, tự kỷ bằng thập ma khứ cảo phá phôi? Yếu tưởng phá phôi, trừ liễu hãm hại, hoàn hữu thập ma bạn pháp?
Diệp quân tự minh triều vi quan, tựu một hữu dữ na ta tạng quan ô lại đồng lưu hợp ô quá, na phạ thị đắc tội tha môn, thậm chí đâu liễu não đại, dã tuyệt đối bất hội cân tha môn đồng xuất nhất khí.
Hiện tại kim tửu sở ngôn, tha tự nhiên dã bất hội đáp ứng.
“Diệp tiên sinh ngộ hội liễu.”
Kim tửu hảo tự thính xuất liễu diệp quân ngộ giải liễu tự kỷ đích ý tư, cản mang chế chỉ tịnh thả giải thích đạo: “Ngã tịnh phi yếu diệp tiên sinh khứ hãm hại tha môn, nhân vi tha môn ninh gia căn bổn tựu bất nhu yếu hãm hại, cận bằng tha môn hiện tại đích sở tác sở vi, dĩ kinh túc cú nhân môn sở bất xỉ liễu.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, kim tửu đích nha xỉ giảo đích lược ngoan liễu nhất ta, hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma khả hận đích sự tình.
Diệp quân hữu ta bất giải, kiểm sắc nghiêm túc đích khán trứ tha vấn: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
“Thật bất tương man, giá ninh gia biểu diện thượng tố trứ chính nhi bát kinh đích cổ ngoạn sinh ý, đãn thật tế thượng, khước thị dưỡng liễu nhất đôi chuyên môn cấp tha tạo giả đích nghệ thuật gia, trí sử tha tố sở đích cổ ngoạn sinh ý trung, chí thiếu tương cận nhất bán đích cổ ngoạn đô thị giả hóa, dĩ giả loạn chân, chân chân giả giả, chỉ yếu tha đích giám định sư thuyết thị chân đích, na ma mãi gia, hoàn hữu mại gia, tự nhiên tựu đô dĩ vi thị chân đích. “
Kim tửu đạo xuất liễu nhất cú quan kiện thoại ngữ, diệp quân tâm trung mãnh nhiên nhất đẩu.
“Nhĩ thuyết thập ma? Tương cận nhất bán đích giả hóa? Giá chẩm ma khả năng?”
Diệp quân kinh nhạ đích vọng hướng kim tửu, dĩ vi tha thị tại cố ý để hủy ninh gia.
Tất cánh tha đích bàng đại ký ức trung dã hữu ninh gia đích ảnh tử, ninh gia đích sinh ý biến bố toàn thị, nãi chí toàn tỉnh, cổ ngoạn sinh ý tố đích phong sinh thủy khởi, vân thủy thị cổ ngoạn giám bảo thương hội tựu thị tha môn ninh gia thành lập đích. Thị giám bảo hiệp hội trung, dã hữu đại lượng tha môn ninh gia đích nhân.
Như thử đại đích cổ ngoạn sinh ý gia tộc, chẩm ma khả năng cố ý tạo giả?
Nhược giá thị chân đích, na giá sinh ý khả tựu bất thị bất thành tín giá ma giản đan đích sự liễu, canh thiệp cập đáo liễu phạm tội, như thử đại đích kim ngạch, túc dĩ phán nhất bối tử tại lao ngục trung độ quá liễu.
Ninh gia tái sỏa, nan đạo hoàn năng tố xuất như thử sỏa sự?
“Kim lão bản, nhĩ khả tri, nhĩ như thử hãm hại ninh gia, nhất đán bị tra minh, dã thị hội bị trảo khởi lai đích.”
Diệp quân nghiêm túc địa trành trứ kim tửu thuyết đạo.
“A, khán lai diệp tiên sinh thị ninh nguyện tương tín tha môn ninh gia, dã bất khẳng tương tín ngã kim gia a.”
Kim tửu lãnh tiếu nhất thanh, biểu tình hiển đắc hữu ta vô nại, tiếu dung trung dã đái trứ ta hứa đích khổ sáp.
Một bạn pháp, tuy nhiên kim gia tại vân thủy thị sinh ý bàng đại, đãn thị luận danh thanh nhi giảng, hoàn chân đích bỉ bất quá ninh gia.
Bất nhân vi biệt đích, tựu nhân vi kim gia trừ liễu tố chính nhi bát kinh đích sinh ý chi ngoại, chỉnh cá thị đích hôi sắc địa đái, dã toàn bộ quy chúc kim gia sở quản.
Tuy nhiên giá ta niên kim gia chưởng khống đích địa đái một hữu tố thập ma phôi sự, đãn tại lão bách tính đích nhãn lí, kim gia thị thập phân khả phạ đích, tất cánh thế lực hòa thống trị lực thái đại liễu.
Phản nhi ninh gia trừ liễu ủng hữu cường đại đích sinh ý thật lực chi ngoại, tịnh một hữu kỳ tha đích phôi danh thanh. Giá tựu sử tha môn ninh gia tại bách tính môn đích tâm trung thị nhất cá vĩ đại đích thương nghiệp gia tộc, nhi kim gia, tự nhiên nhi nhiên tựu thị nhất đầu một hữu phát quá uy đích ác lang.
“Dã bất quái diệp tiên sinh như thử dĩ vi, ngã kim gia tố sự hướng lai trực tiếp thản đãng, bất tượng tha môn ninh gia na bàn hư ngụy hội diễn hí, như quả diệp tiên sinh bất tín ngã thuyết đích, chỉ nhu yếu lai giám định nhất hạ ngã hoài trung đích giá kiện cổ ngoạn, tiện hội tri đạo ngã thuyết đích đáo để thị chân thị giả.”
Kim tửu kim nhật kí nhiên cảm thỉnh diệp quân lai, đương nhiên thị tố liễu thập túc đích chuẩn bị.
Tha trục tiệm tòng hoài trung đào xuất nhất kiện đào từ đích bạch sắc tiểu oản, trình hiện đáo liễu diệp quân đích diện tiền.
Diệp quân tùy nhãn vọng khứ, chỉ kiến giá nhất kiện bạch từ tiểu oản tố công cực kỳ tinh trí, tế nị đích từ liêu, thai chất khẩn mật, dứu sắc tế nhuận khiết bạch, sạ nhất nhãn khán thượng khứ, tựu cân nhất cá tiểu bạch ngọc oản soa bất đa.
“Đường triều đích nội khâu bạch từ oản?”
Diệp quân tòng từ khí ngoại quan, dứu sắc đặc chinh đẳng phương diện, ngận khoái phán đoạn xuất liễu thử từ khí đích niên đại hòa danh xưng!