“Cáp cáp, tưởng bất đáo diệp tiên sinh giám bảo chi thuật na ma lệ hại, đầu não dã như thử thông minh, cánh nhiên hội bị ngã môn đích tiểu bả hí cấp hồ lộng quá khứ. “
Kim tửu đốn thời mạn thanh tiếu liễu xuất lai, tha tiếu dung xán lạn đích thời hầu, tựu hảo tượng nhất tọa băng sơn dung hóa liễu, vô sổ noãn lưu tiến nhập liễu đối phương đích tâm lí.
Lưỡng miểu hậu, tha hựu giải thích thuyết: “Kỳ thật ngận dung dịch, nhĩ tạc thiên ẩm dụng đích trà thủy trung, bị chu tự lai đề tiền gia nhập liễu nhất ta vô sắc vô vị đích hóa học phấn mạt, dữ chi dung hợp tại nhất khởi, đương nhĩ ẩm hạ chi hậu, huyết dịch hội phát sinh nhất ta tế vi đích hi thích cải biến, chỉ yếu huyết dịch đích hi thích độ đạt đáo dữ na khối nhi ngọc thượng đề tiền đồ mạt đích dược phấn năng phản ứng đích trình độ, na khối huyết ngọc tự nhiên khả dĩ bị thứ kích đích tán phát xuất hồng quang.”
“Thập ma? Giá……”
Diệp quân hữu ta ngốc lăng.
Thuyết liễu bán thiên, tạc thiên tha môn cánh nhiên hoàn tại tự kỷ đích trà thủy trung hạ dược liễu?
Khán lai dĩ hậu tự kỷ hoàn đắc canh gia tiểu tâm nhất ta, mạch sinh nhân đích đông tây kiên quyết bất năng loạn bính, vưu kỳ thị nhập khẩu chi vật.
Giá hạnh khuy đối phương một hữu thập ma ác ý, nhược thị hữu độc chi loại đích, na tự kỷ túng nhiên hội giải, phạ thị dĩ kinh lai bất cập liễu.
“Kim lão bản đích thủ đoạn ngã toán thị kiến thức đáo liễu, diệp mỗ bội phục.”
Diệp quân đích kiểm sắc bất đại hảo khán, thùy nhượng giá kim tửu giá ma khanh tha lai trứ.
Tuy thuyết thị cấp liễu nhất đống biệt thự, đãn ẩn man trứ cấp tha hạ dược, giá đối tha lai thuyết khả thị bất tiểu đích sự tình.
Tất cánh minh triều quá lai đích nhân ma, tha đích não hồi lộ lí, đối nhất ta hạ dược thập ma đích, thị cực kỳ mẫn cảm đích.
“Hảo lạp, diệp tiên sinh nhĩ dã bất yếu quái ngã, ngã môn giá bất thị thật tại một triệt tài tưởng xuất đích giá chủng bạn pháp ma!”
Kim tửu cánh nhiên nan đắc địa hướng diệp quân tát kiều liễu.
Diệp quân tâm lí đốn thời hoảng loạn, giá nhất hạ phản soa, khả soa điểm nhi một nhượng tha trực tiếp phún tị huyết.
Kim tửu đích mỹ mạo phóng tại cổ đại, tuyệt đối thị thánh thượng hậu cung tần phi đích thủy chuẩn, bỉ hoàng hậu phiêu lượng đa liễu.
Nhi thả kim tửu đích đả phẫn hướng lai bỉ giác đại đảm, tha na vô pháp miêu thuật đích thân tài hòa y phục, đáp phối tại nhất khởi, khả thị nhượng diệp quân khán đắc nhãn trung trực mạo quang nột!
“Kim lão bản bất tất đạo khiểm, thị ngã diệp mỗ phòng phạm vị cập, bất quái nhĩ môn.”
“Kí nhiên ngã môn tương đàm đích sự dĩ kinh hoàn thành, na ngã tựu bất tại thử địa cửu lưu, ngã chính hảo dã cật bão liễu, như quả kim lão bản hữu nhu yếu ngã đích địa phương, trực tiếp nhượng nhân khứ trảo ngã tựu hảo.”
Diệp quân sảng khoái đích dữ kỳ thuyết hoàn, khởi thân chuẩn bị ly khai.
Tựu tại giá thời, kim tửu hốt nhiên hựu chế chỉ liễu tha: “Diệp tiên sinh thỉnh lưu bộ, ngã vong ký cân nhĩ thuyết lánh ngoại nhất kiện ngận trọng yếu đích sự.”
“Thập ma?”
Diệp quân hồi đầu hảo kỳ địa tuân vấn.
“Thị quan vu nhĩ chi tiền sở trụ đích địa phương nhất sự, ngã đả thính đáo nhĩ chi tiền trụ đích địa phương, dĩ tiền thị nhất gia phúc lợi viện đối mạ?”
Kim tửu thoại âm ôn nhu liễu ta.
“Thị đích, chẩm ma liễu?”
“Một chẩm ma, ngã chỉ thị tối cận điều tra đáo, na cá phúc lợi viện bị cường hành quan bế đích sự, kỳ thật dữ ninh gia hữu quan.”
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Diệp quân thính đáo tha đích giá cú thoại, đương tràng biểu tình nghiêm túc, mi đầu dã biến đích thâm liễu hứa đa.
Phúc lợi viện bị quan, cánh nhiên cân ninh gia hữu quan?
Na khởi bất thị thuyết minh, lão viện trường đích tử, kỳ thật tựu thị ninh gia nhân hại đích!
Diệp quân tâm lí thâm thâm đích ký đắc, mễ thúc đương thời cáo tố quá tự kỷ, lão viện trường đích phúc lợi viện bị quan, thị nhân vi lão viện trường đương chúng chỉ xuất nhất mai cổ ngọc ban chỉ thị bị nhân tạo giả đích, sử đắc na gia cổ ngoạn thương khẩu bi đại giảm, tối hậu phúc lợi viện bị báo phục quan bế, lão viện trường dã tại nhất niên hậu úc úc nhi chung!
Giá dữ kim thiên kim tửu cáo tố tự kỷ quan vu ninh gia mạc hậu tố đích giá ta sự chính hảo thất phối.
Lão viện trường tựu thị bị tha môn ninh gia nhân sở hại đích thụ hại nhân chi nhất!
“Ngã tri đạo liễu, đa tạ kim lão bản đề tỉnh.”
Diệp quân đạm đạm hồi ứng nhất cú, tâm trung khước dĩ kinh ám địa lí phát thệ, tự kỷ nhất định yếu vi lão viện trường báo cừu.
Chi tiền thị nhân vi một hữu năng lực, hiện tại tự kỷ dữ kim gia liên thủ, nhất định khả dĩ thu xuất na cá hãm hại lão viện trường đích nhân, nhượng tha phó xuất đại giới!
Diệp quân ly khai tửu điếm, phát hiện na lưỡng danh hắc y đại hán hoàn tại môn khẩu trạm cương, tứ chu đãn phàm lộ quá đích, đô hội bị tha môn lưỡng nhân sở hách nhất khiêu, canh biệt thuyết hội hữu thâu thính đích nhân liễu.
Kim tửu kim tỷ, danh hào hưởng triệt vân thủy thị, tuyệt đối đích cường giả tồn tại!
Diệp quân tẩu xuất tửu điếm đại môn, tâm trung tuy nhiên hữu liễu tân đích áp lực, đãn thị lánh ngoại nhất ta áp lực dã đắc đáo liễu thích hoài!
Chi tiền tưởng bất thông đích nhất ta sự, hiện tại toàn bộ tưởng thông liễu, giá đống bạch bạch đắc đáo thủ đích biệt thự, dã khả dĩ an tâm đích trụ hạ khứ.
Thủ trung đích ngũ thiên vạn, hoa đích canh gia tâm an lý đắc liễu.
Tuy nhiên dữ kim gia đạt thành liễu hiệp nghị, đãn thị cai càn đích sự hoàn thị yếu càn.
Thủ trung giá ta tiền, tái khứ tưởng bạn pháp tránh nhất ta tư kim, tảo nhật khai khởi chúc vu tự kỷ đích cổ ngoạn điếm!
Chính chuẩn bị đả xa hồi gia, diệp quân đích tả trắc phương hướng, hốt nhiên sử lai liễu nhất lượng khí xa, khí xa đình đáo tửu điếm môn khẩu, chỉ kiến xa nội khoái tốc trùng xuất lai nhất cá đái trứ mạo tử hòa khẩu tráo đích nữ nhân, tương nhất khỏa đầu bao khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật, sinh phạ biệt nhân tri đạo tha trường thập ma dạng tử tự đích, trùng đáo diệp quân đích diện tiền, phác thông đích nhất hạ tựu cấp diệp quân quỵ hạ liễu: “Diệp y sinh, ngã cầu cầu nhĩ cứu cứu ngã, ngã mã thượng tựu yếu bất hành liễu, ngã cầu nhĩ liễu, ngã tri đạo nhĩ khả dĩ cứu ngã đích.”
Thử nhân bất thị biệt nhân, chính thị thượng thứ diệp quân khứ y viện cứu hồ lão đầu đích thời hầu, sở ngộ đáo đích trương đại thiếu đích tỷ tỷ trương quyên.
Tài nhất thiên bất kiến nhi dĩ, một tưởng đáo tha đích mô dạng tựu phát sinh liễu thiên phiên địa phúc đích biến hóa.
Chỉ kiến tha đích đầu toàn bộ bao khỏa trứ, chỉ lộ xuất nhất song cực hắc đích nhãn quyển, na nhãn tình tự hồ hoàn thũng liễu khởi lai.
Tạc thiên tựu đề tỉnh quá tha, thân thượng đích na lưỡng kiện cổ ngoạn ủng hữu cực cường đích phệ dương tính, tha nan đạo một hữu thính?
Yếu bất nhiên, án chiếu tha đích tình huống, nhất thiên chi nội ứng cai bất hội đạo trí bất năng kiến nhân đích tình huống.
“Ngã thuyết, nhĩ hựu lai trảo ngã càn thập ma? Ngã tạc thiên dĩ kinh thập phân minh xác đích cáo tố quá nhĩ liễu, nhĩ đích bệnh ngã bất hội cấp nhĩ trị, tức tiện ngã cấp nhĩ trị hảo, nhĩ dã chỉ hội khứ tố na ta phôi lương tâm đích sự, ngã cứu nhĩ bất tựu đẳng vu tác nghiệt mạ?”
Diệp quân bất tưởng lý hội tha, lãnh thanh cự tuyệt đạo.
“Bất, bất yếu a diệp y sinh, ngã tri đạo thác liễu, ngã phát thệ, ngã dĩ hậu tuyệt đối bất hội tái tố thác sự hại nhân liễu, dã bất hội tái quán trứ ngã đích đệ đệ, ngã hiện tại dĩ kinh bị vương gia cản xuất lai liễu, ngã vô gia khả quy, ngã chỉ hi vọng diệp y sinh khả dĩ cứu cứu ngã, ngã chỉ yếu lưu trứ giá điều mệnh tựu hành, biệt vô sở cầu, na phạ khiếu ngã hậu bán bối tử cấp nâm đương ngưu tố mã, na phạ nhượng ngã khứ đương nhất danh khất cái, ngã dã tâm cam tình nguyện, diệp y sinh ngã cầu cầu nhĩ, ngã cầu nhĩ cứu cứu ngã ba.”
Trương quyên trực tiếp cấp diệp quân quỵ liễu hạ lai, liên tục địa khái trứ hưởng đầu.
Diệp quân khước thị ti hào một hữu liên mẫn, tha thuyết xuất khứ đích thoại, khả thị bất hội cải biến đích.
Thuyết liễu bất cứu, thử nhân tựu tuyệt đối bất hội cứu.
“Nhĩ biệt tại ngã giá nhi lãng phí thời gian liễu, ngã bất hội cứu nhĩ đích, nhĩ như quả tưởng hoạt mệnh, hoàn thị khứ trảo biệt nhân ba, ngã hoàn hữu sự, thỉnh bất yếu đáng ngã đích lộ.”
Diệp quân thuyết hoàn, trực tiếp nhiêu quá tha yếu tẩu.
Trương quyên khước thị bất khẳng phóng tẩu diệp quân, tha hốt nhiên nhất bả lạp duệ trụ liễu diệp quân đích ca bạc, kế tục kỳ cầu đạo: “Diệp y sinh, nhĩ bất yếu tẩu, ngã cầu cầu nhĩ liễu, nhĩ bất năng bất quản ngã, ngã chân đích hội tử đích, ngã đáp ứng nhĩ, chỉ yếu nhĩ cứu ngã, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ nhất cá biệt nhân đô bất tri đạo đích bí mật.”?