Diệp quân tương lưu li cầu tiểu tâm dực dực đích phủng tại thủ trung, tòng tha thân thượng đích sắc thải, hình trạng, tái đáo nhan sắc đẳng phương diện trục nhất tiến hành nhận chân giám định.
Tòng nhan sắc lai khán, giá thị nhất khỏa hải lam sắc đích lưu li châu, cao cổ lưu li bất đồng vu hiện đại lưu li giá bàn sắc thải ban lan, phong phú đa dạng, thụ đương thời truyện thống tư tưởng hoàn hữu kỹ thuật sở hạn, nhất bàn lưu li châu đô dĩ trầm ổn đan điều đích sắc thải vi chủ.
Tượng giá chủng hải lam sắc, tối tảo xuất hiện tại chiến quốc thời kỳ, chỉnh khỏa châu tử một hữu kỳ tha nhậm hà đa dư sắc thải, như quả xuất hiện tiên diễm đích thúy lục sắc, na giá châu tử tối tảo dã thị nguyên triều chế phẩm, nhân vi tại nguyên triều chi tiền, thúy lục sắc hoàn thị bất tồn tại đích.
Tái lai khán hình, cao cổ lưu li trung đích hình thái các dị, tòng viên hình cầu trụ, tái đáo đa dạng hoa điểu, các loại khí giới hòa bả ngoạn chi vật, ứng hữu tẫn hữu, nhi giá kỳ trung, lưu li cầu tựu thị kỳ nhất. Nhân giá loại lưu li tài chất dịch toái dịch liệt, năng cú lịch kinh sổ bách niên nãi chí thượng thiên niên hoàn chỉnh lưu truyện hạ lai đích cực vi hi khuyết.
Giá khỏa lưu li châu ngoại hình một hữu nhậm hà dị thường ma tổn, chỉ hữu chính thường phát cổ đích vi hoàng sắc, sạ nhất nhãn khán, đích xác bất tượng thị hiện đại thủ công nghệ phẩm, nhân vi hiện đại đích lưu li châu chế tác phương pháp hòa cổ pháp tiệt nhiên bất đồng, nhất nhãn tựu khả dĩ khán đắc xuất chân giả, vưu kỳ thị hiện đại trung đích phảng cổ lưu li phẩm, na chế tác công nghệ canh vi thô tháo, tác cựu thủ pháp cực kỳ dung dịch phân biện, nhất bàn dĩ bạch bì tác cựu vi chủ, giá khỏa châu tử lược hữu phát hoàng đích bạch bì, đãn hoàn toán chính thường.
Tối hậu quan sát giá khỏa châu tử đích vị, giá cá vị tịnh bất thị tha tự thân lưu li đích vị đạo hòa sắc thải đích vị đạo, nhi thị lão cổ ngoạn đích lão vị, cựu vị, tối trọng yếu đích lưỡng cá phương diện tựu thị bì xác dữ bao tưởng.
Bì xác thị lưu li phẩm đích ngoại xác, dĩ hình trạng hòa nhan sắc đích bất đồng, ngoại xác tự nhiên dã các bất tương đồng, hữu cái hóa bì, ti hôi bì, bảo quang bì đẳng đẳng, nhi giá khỏa châu tử đích ngoại xác thị thất thải bì, giá dã thị lam sắc lưu li chế phẩm trung, tối vi quảng phiếm đích nhất chủng bì xác.
Cương cương dĩ kinh đề đáo, giá khỏa châu tử đích ngoại bì lược vi hoàng bạch, bất tượng tác cựu.
Tiếp hạ lai tựu thị khán tha đích bao tưởng, lịch kinh đa niên, tùy trứ thời gian nhật ích đích quá độ, vô luận thử loại cao cổ lưu li thị thâm tàng địa hạ hoàn thị tại địa diện bảo tồn, đô nan dĩ trở đáng kỳ cái hóa hòa phong hóa, sở dĩ giá loại chân phẩm khán khởi lai hội hữu chủng ôn uyển đích cảm giác, sắc thải thượng đích hỏa khí toàn tiêu.
Tòng giá nhất điểm khán, giá khỏa lưu li châu đích xác dã tượng thị chân tích, một hữu kinh quá nhậm hà nhân công xử lý. Cố ý tại biểu diện tố nhất tằng tưởng.
Kinh quá diệp quân đích nhất phiên tử tế giám định, tha đích tâm trung đối giá châu tử đại khái hữu liễu nhất ta sai trắc.
Phương lão tâm trung đích na cá kỳ quái điểm, dã bị diệp quân tòng châu tử đích giám định chi trung tầm trảo liễu xuất lai.
“Ngã thuyết, nhĩ giá tiểu tử chẩm ma cân phương xuân hồi nhất cá đức hành, giá đô giám định liễu tứ ngũ phân chung liễu, dã cai thuyết xuất nhất cá kết quả liễu ba, nhĩ kí nhiên năng bị phương xuân hồi duệ xuất lai giám định, ngã cổ kế nhĩ hoàn thị đổng nhất điểm giám bảo đích, chẩm ma dạng, giá châu tử năng khán xuất ta môn đạo mạ? Yếu bất yếu ngã đinh mỗ lai chỉ đạo nhất hạ nhĩ hòa nhĩ thân biên đích phương xuân hồi a?”
Đinh văn sinh khán trứ diệp quân, hốt nhiên lãnh tiếu nhất thanh trào phúng khởi lai.
Thuyết diệp quân đích đồng thời hoàn bất vong chuyên môn đái thượng phương xuân hồi, giá dạng hiển đắc tha canh hữu năng nại.
Phương xuân hồi thính văn, nhãn thần lược vi phát hàn.
“Nga? Mạc phi nhĩ tri đạo giá châu tử đích lai lịch hòa chân giả? Na nhĩ tựu bất phạ thuyết xuất chân tương, giá vị phê phát thương đích lão bản trực tiếp phản hối, bất tái mại cấp nhĩ?”
Diệp quân bất tiết nhất cố, tha tự hồ hữu tự kỷ đích bạn pháp lai ứng phó giá đinh văn sinh, cố ý lãnh tiếu trứ phản vấn liễu nhất cú.
Nguyên bổn yếu khai khẩu phản bác đinh văn sinh đích phương lão, thử khắc nhẫn hạ liễu tì khí, bất tái phát thanh.
Phản nhi thị hốt nhiên bị diệp quân đề cập phê phát thương lão bản, đốn thời tâm lí nhất lăng, khổ sáp đích nhất tiếu, trực ngôn khảng khái đích tác xuất giải thích: “Chân thị tiếu thoại, ngã tại giá nhi tố sinh ý đa thiếu niên liễu, chỉ yếu khách nhân khán thượng đích đông tây, ngã dã đáp ứng liễu giới cách, na tựu tòng lai một hữu phản hối quá, na phạ ngã nhất vạn khối tiền xuất thủ, khách nhân chuyển thủ mại nhất bách vạn, ngã dã tuyệt vô nhị thoại.”
Diệp quân đạm đạm nhất tiếu: “Nhĩ giá lão bản đảo thị đại phương, kí nhiên nhĩ đô giá ma thuyết liễu, na ngã hiện tại đảo thị hữu hưng thú thính nhất hạ, đinh giám bảo sư nhĩ đối giá khỏa châu tử hữu thập ma khán pháp.”
Nhất biên thuyết trứ, diệp quân đích mục quang khán hướng liễu đinh văn sinh.
Đinh văn sinh lộ xuất ngạo nhiên đích diện bàng, trực ngôn trào phúng: “Hanh, ngã tựu tri đạo nhĩ môn nhất lão nhất tiểu đô một thập ma năng nại, lão đắc lão nhãn hôn hoa, tiểu đích bất đổng giám bảo, minh minh giám định bất xuất chân giả, hoàn tại giá lí trang trứ giám định liễu bán cá đa tiểu thời, lãng phí đại gia đích thời gian.”
“Đinh văn sinh, nhĩ thuyết thập ma? Hữu bổn sự tái cấp ngã thuyết nhất biến.”
Phương xuân hồi sạ nhiên diện lộ nộ sắc, ngoan ngoan khiếu hống nhất cú.
Diệp quân vi vi? Trùng tha diêu đầu, kỳ ý tha lãnh tĩnh.
Phiến khắc hậu, đinh văn sinh bất tiết nhất cố đích lãnh tiếu nhất thanh, chủ động vi tha môn giải thích thuyết: “Giá khỏa châu tử nãi thị nhất khỏa chiến quốc thời kỳ đích cao cổ lưu li châu, tòng tha đích phẩm tương, bao tưởng, sắc thải hòa ngoại hình lai khán, giá đô thị nhất kiện cực giai chi vật, hồn thân sắc thải tự nhiên, hình trạng thị thông quá cổ pháp phao chế nhi thành, viên nhuận hữu gia, giá khỏa châu tử biểu diện đích bạch bì dã tịnh phi phảng chế, nhi thị tùy trứ trường thời gian đích lưu thảng, tự nhiên phong hóa cái hóa đạo trí.”
“Nhi thả, tòng giá khỏa châu tử đích thuần chính sắc thải, hoàn hữu cá đầu đại tiểu khả dĩ khán xuất, giá tại chiến quốc thời kỳ, dã thị chúc vu chư hầu chi thượng đích quý tộc phương khả ủng hữu, thậm chí khả năng thị mỗ đại đích hoàng cung chi vật, nhất bàn bình dân gia đình, khả thị một hữu giá ma hảo thành sắc đích châu tử đích.”
Thoại âm lạc địa, diệp quân trực tiếp vi tha cổ khởi liễu chưởng, kiểm thượng đích tiếu dung bỉ cương cương canh gia nùng úc liễu ta: “Bất quý thị đinh giám bảo sư, giá phiên giám định quả nhiên lệ hại, na ngã tưởng thỉnh giáo nhất hạ đinh giám bảo sư, nhĩ giác đắc giá khỏa châu tử, tha đích đại khái giới trị thị đa thiếu a?”
“Ân?”
Đinh văn sinh thần sắc nhất túc, nhãn thần hữu ta thâm thúy: “Nhĩ tiểu tử tại cố ý thí tham ngã, bất quá ngã đinh mỗ kim thiên mãi kí nhiên định tha liễu, thuyết xuất tha đích giới trị đảo dã vô phương, giá châu tử phóng đáo thị tràng thượng khứ mại, chí thiếu năng mại giá cá sổ.”
Chỉ kiến đinh văn sinh trực tiếp thân xuất nhất ba chưởng, nội hành nhân tự nhiên minh bạch, giá châu tử nhược thị chân đích, tự nhiên dĩ bách vạn vi đan vị.
Nhất sát na, phê phát thương đích lão bản nhãn châu xanh đại, kinh nhạ hảm đạo: “Đa…… Đa thiếu? Ngũ bách vạn? Bất khả năng ba? Giá khỏa châu tử cánh nhiên trị ngũ bách vạn?”
“Ngũ bách vạn? Na đinh giám bảo sư xuất giá tam bách vạn đích giới cách mãi hạ giá ma đa cổ ngoạn, hoàn chân thị yếu đại trám nhất bút a.”
Diệp quân đạm nhiên nhất tiếu, tùy thủ tương thủ lí đích lưu li châu phóng liễu hạ khứ.
Phương xuân hồi tại nhất bàng thính trứ diệp quân hòa đinh văn sinh đích đối thoại, tâm trung ám thán: Giá khỏa châu tử quả nhiên thị chân phẩm, kí nhiên thị giá dạng đích thoại, ngã tuyệt đối bất năng khán trứ tha bạch bạch bị thưởng tẩu.
“Đinh văn sinh, nhĩ cương cương bất thị thuyết, chỉ yếu ngã đích giới cách năng cao xuất 300 vạn, giá phê hóa tựu toàn quy ngã liễu, ngã hiện tại nguyện ý xuất 350 vạn đích giới cách lai cấu mãi giá phê cổ ngoạn.”
Phương xuân hồi án nại bất trụ tâm trung đích trứ cấp, quả đoạn khai khẩu đạo.
“A a, 350 vạn? Thật tại bất hảo ý tư, ngã cương cương thuyết đích 300 vạn, chỉ thị nhĩ một lai chi tiền đích giới cách, ngã hiện tại hốt nhiên phản hối liễu, ngã yếu xuất 380 vạn lai mãi giá phê cổ ngoạn.”
Đinh văn sinh thần sắc lãnh nhiên, tương thủ vãng bối hậu nhất đáp, ngạo khí thập túc địa thuyết đạo.